中国古代媒介批评成果

中国以书面文字形式传播官方新闻肇始于汉代，诏书、露布是其时主要的官方新闻传播媒介。可谓宋代媒介批评中的典型之作。随着新闻传播事业的发展，明代的媒介批评也有了很大的进步。明代统治阶级出于维护统治秩序的需要，从政治角度对媒介的限制和批评在明代的媒介批评序列中，仍然占据着数量上的绝对优势地位。

理论教育 2023-11-23

中国古代的交通发展

（一）秦汉交通大发展公元前220年，中国历史上发生了一件大事，秦始皇统一中国，建立了一个大一统的王朝。秦始皇统一中国后，实施了一系列统一大政：“车同轨，书同文，行同伦”。驰道形成了全国交通网络。这一时代最大的特征是运河的开浚和使用，京杭大运河创造了人工开河的新记录，运河通后，南北交通的面目大变。沿着大运河沿岸成长起一批经济都市，它们处于纵横水运干线与江海交汇处区域，成为中国古代经济史上最发达的地区。

理论教育 2023-05-22

中国古代以杀度人观念

又合狂药，令人服之，父子兄弟不相知识，唯以杀害为事。于是聚众杀阜城令，破勃海郡，杀害吏人。但是，据引文所言，法庆不仅娶妻，而且更娶同属“出家人”的女尼为妻；至于“杀生”方面，则非但毫无所“戒”，并且简直以杀人为目的，以致有杀人越多越能得道之说。显然，甄鸾是借某些道经中的荒谬信仰来贬抑道教；唐长孺既然追溯法庆“以杀度人”的源流至老子的“害亲求道”，则似乎也将其视作道教的信仰。

理论教育 2023-11-17

中国古代法制文明起源的特征

中国古代法制文明不仅起源早，而且四千多年的发展过程，一直没有中断过，这在世界古代文明中也是罕有的文化现象。[6]综上所述，中国古代法制文明的起源特征有以下三个方面。这是中国古代封建帝王诏书开头的套语，源于秦朝，从明朝开始正式使用）。这与中国古代法制文明的兴盛是有极大关联的。中国古代文明不仅惠及东亚地区，而且对包括欧洲在内的其他世界文明影响深远。

理论教育 2023-08-11

顾恺之——中国古代画史的典范

顾恺之作画，意在传神，其“迁想妙得”“以形写神”等论点，为中国传统绘画的发展奠定了基础。顾恺之的《女史箴图》在我国绘画史上拥有极高的地位，也是早期中的杰作。该版神韵最 接近顾恺之的原画和画风，被后人奉为经典。晋惠帝司马衷不得其政，国家大权被皇后贾南风收入囊中，贾氏为人心狠手辣，荒淫无度，一度引起朝中众臣的强烈不满。在一个紧张的场面中展现女性形象是这幅绘画构思的亮点。

百科知识 2023-05-06

中国古代真的重农抑商吗？

笔者认为重农抑商是对立统一的。——《中国古代“重农抑商”政策再析——以西汉为例》材料二从整体上来说，中国大部分时间是重农不抑商，农业固然受到重视，但商业也并没有受到抑制，私人工商业一直有充分发展的空间。——《中国古代真的“重农抑商”吗？》结合材料一，分析为什么历代封建政府重视农业。长期以来，对于中国古代经济政策的研究，大多数学者都以“重农抑商”概而论之。

理论教育 2023-05-17

中国古代简史：儒术与霸王道

汉宣帝将这种政治原则概括为“霸王道杂之”。史称此事为“罢黜百家、独尊儒术”。儒生们对这种状况不满，鼓吹“改制”以表明禀受天命。独尊儒术之后，改制设想亦随之实现。太史令司马谈因故未能前往，乃至“发愤且卒”。汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”之举，在当时仅是将“百家”摈弃于官方尊奉的意识形态之外，对其在社会上自由发展则不予干预，未曾一概禁绝。

历史故事 2023-12-06

中国南朝概况-中国古代简史

南朝包括东晋以后依次出现的宋、齐、梁、陈四个王朝，至589年隋灭陈统一全国而止。其中齐又称南齐，以与北朝的北齐相区别。南齐共传七主，历时24年。寒人势力的崛起也是南朝的新现象。刘宋帝系表南齐帝系表梁武帝在位近50年，这50年是继宋文帝之后南朝又一个相对较长的稳定时期。又尊崇佛教，三次舍身出家，宣称为民祈福，然后由朝臣重金赎回。武帝晚年，爆发侯景之乱，梁朝受到重创，未久即亡。

理论教育 2023-12-06

中国古代藩部关系探析

本讲以清中期时的中国为标准年代，把管理中原地带的农耕政权与亚洲内陆地带的游牧政权之间民族人员流动和贸易交往的管理机构，无论是王朝统一时期的“互市监”、“茶马司”，或者分裂时期的“榷场”，因它们性质相似，笔者统称之为“藩部之关”。

理论教育 2023-06-13

中国古代用人故事：国泰民安!

让人才发挥出应有的作用尧之前的高阳氏和高辛氏任用“八元”与“八恺”，所以天下太平、人民安居乐业。而尧则不注意使用“八元”与“八恺”，对他们不管不顾，结果尧的统治并不如高阳氏和高辛氏那么好。随后舜吸取尧的教训，重新重用“八元”与“八恺”，国泰民安、风调雨顺。

理论教育 2023-08-16

屈原：中国古代杰出爱国诗人

屈原，中国最早的大诗人，名平，字原，又说名正则，字灵均。在楚国的政治腐败越来越严重，首都郢亦被秦攻破之际，屈原既无力挽救楚国的危亡，又深感自己的政治主张无法实现，于是投汨罗江而死。这种纪念屈原的活动渐渐成为一种风俗。《离骚》是自传体的抒情长诗，诗中凝聚了诗人的政治理想和爱国情感，艺术地再现了诗人参加楚国政治斗争经历和复杂曲折的内心矛盾斗争过程。屈原是我国古代杰出的爱国诗人。

理论教育 2023-08-08

中国古代服饰文化演变成果

我国的服饰文化具有悠久的历史，内容丰富，流传广泛。反映于服饰中，有婚礼服、吊丧服、从戎服、朝会服与祭礼服。由春秋战国至汉朝，深衣一直是主要的一种服饰款式。深衣的产生满足了社会制度的“权、衡、规、矩”及其服饰制度的需要。这一时期绣与锦的产生，奠定了服饰文化的重要物质基础，并长久地领先于世界。社会的大融合推动了服饰的发展与变革。随着社会经济的发展，明朝的庶民的服饰也渐渐多样化，独具明朝服装特色。

理论教育 2023-08-22

中国古代政务选任：以能力为先

春秋时期，郑国的大夫子产很善于处理政事。子产以商量的口吻对子皮说：“尹何太年轻了，不知道能否胜任。”选择真正能够胜任之人子皮因为喜欢尹何就决定委任他，实际上，尹何根本不懂得如何管理政务，子皮想让尹何边学边管理。对于重要的工作，不能允许外行边学边做，这样不但不能保证工作的质量还可能对工作的人造成伤害，因此必须具有一定经验后才能胜任。

理论教育 2023-08-16

中国古代用人故事：恩惠渐渐赐予

南宋初年，面对着金朝人的大举入侵，当时号称名将的刘光世、张俊等人，只会一味地避敌逃跑，不敢奋起反击。这一方面因为他们天性软弱，另一方面，也因为他们官已高、位已尊，以为即使立了大功，也没有更大的升迁，便安于现状，什么国家利益、民族利益，在他们的心目中根本不占什么地位。当时岳飞入伍不久，虽然已崭露头角，毕竟还没有太大的名望，只有他在和金人进行着殊死的战斗。当时有个郡缉的人，上书朝廷，推荐岳飞。

理论教育 2023-08-16

中国古代重用奇才：曹操成功转危为安

荀彧的弟弟荀谌及同郡的辛评、郭图等人，都被袁绍重用。于是任命他为司马，当时荀彧只有29岁。于是曹操继续坚持，又用一支奇兵袭击了袁绍的囤粮基地，袁绍只得退兵，曹操获胜，一举奠定了自己在北方的霸主地位。敢于重用奇才曹操能够在官渡之战中取得胜利，是与他善于识别和选拔一批年轻有为、出类拔萃的人才分不开的。他年轻、敏锐，知识广博，不被表面现象所迷惑，有相当的政治洞察力，使得曹操在关键时刻转危为安，转败为胜。

理论教育 2023-08-16

中国古代的月令记录及其研究

北魏始以七十二候颁为时令。经史而外，古人之记录物候者，代有其人，如崔实之《四民月令》，娄元礼之《田家纪历撮要》，梁章钜之《农候杂占》，程羽文之《花历》等，不可枚举。元金履祥根据《礼记·月令》疑古者阳气独盛，启蛰独早，此则指各时代气候月令之有变迁也。惜乎继庄之书，除《广阳杂记》而外，均不传于世，而其对于月令气候之研究，亦无可考矣。

理论教育 2023-08-09

中国古代棉花植物的命名辨析

古代称棉花为吉贝、古贝、古终、白叠、木棉、木绵、梧桐华、攀枝花、斑枝花等。陆地棉和海岛棉都是近代引进的，中国古代所用棉花是树棉和草棉。图2-5棉的花和棉花为什么在中国古代棉花有这么多的名称呢?这与棉花、棉布是舶来物有密切的关系。在古代印度，野生棉与栽培棉的名称不同，所以早期的译名与较晚的译名不同。为什么中国古代的棉花多以木棉冠名呢?

理论教育 2023-05-26

中国古代节日禁忌民俗研究

吉祥的语言，历来是国人在节日喜庆到来的时刻十分重视的内容，而不吉祥的语言，则成为节日中的禁忌。另外，在春节期间，要求年幼者对长者较平日更加毕恭毕敬，礼貌有加，语言较平时更加委婉柔和，禁止使用粗鲁揶揄的语言，禁止直呼长者姓名，而应用尊称代替。（二）行为禁忌行为禁忌是节日禁忌中的重要内容。凡此种种，均为行为禁忌的最好例证。这些，显然均属于性别禁忌的内容。

理论教育 2023-08-22

中国古代服饰文化的功用与意蕴

我国古代的服饰借助装饰、形制、色彩的多样搭配来适应人们审美观念、个性特征、信仰、身份标识的需要，折射出了我国古代服饰文化与时俱进、天人合一的思想。释家的“六戒”、道家的“消极遁世”、儒家的“仁、义、礼、智、信”等传统思想对我国古代服饰影响深远，这些思想甚至变成心理沉淀对现代人的内心世界产生影响，进而影响着人们的服饰观念。纵观我国古代服饰的变化，可见社会的发展影响着我国服饰文化的发展。

理论教育 2023-08-22

中国古代的丧服，你知道多少？

中国封建社会是由父系家族组成的社会，以父宗为重。在此范围内的亲属，包括直系亲属和旁系亲属，为有服亲属，死为服丧。“鄀”是指丧服中披于胸前的上衣，下衣则叫做裳。“大功”是轻于“齐鄀”的丧服，是用熟麻布制作的，质料比“齐鄀”用料稍细。五服之外，古代还有一种更轻的服丧方式，叫“袒免”。这些象征的致哀方式，比起古代丧服，要简化得多了。可见中国古代妇女在人格尊严和社会地位上，都要受男性夫权的压迫。

百科知识 2023-04-19