崇敬祖先的祭祀精神及其对文化思想的影响

并且以崇敬祖先的祭祀精神，与祀祷天地神祗、山川鬼神的仪式，是互相为用的，尤其是周代文化，形成融会三代的文化思想的精粹，建立各种大小祭祀的规范，统以祭祀祖先为中心。大家都知道“封禅”思想，在中国上古文化思想中，等于宗教的观念和仪式，可是大家都忘了它的内在精神，却是提高人文思想的真义。这是中国人宗教思想的精神。

百科知识 2024-01-12

南怀瑾先生论修心养性，字字千金

——南怀瑾静，缓，忍，让，淡，平，被称为是南怀瑾先生修心养性的“六字诀”。这“六字诀”，利身心，淡名利，值得借鉴。古言“三思而后行，三思而后言。”“欲速则不达”，人生如登山，并非一味的快就好。在追求成功和成果的道路上，无论是个人还是社会，都要懂得快与慢的辩证法。思想是存在于工作之外的。因此，我们需要有亲密的朋友，要有自己展露思想的安全空间。

百科知识 2024-01-12

打坐的好处及对人体的积极影响-南怀瑾先生之论

真的明心见性，不一定是靠打坐的，但又有绝对的关系。过去有许多医生反对打坐，现在又不同了，因为在美国有很多医生研究打坐，而且把这个拿来治病，叫做“冬眠治疗”，效法动物的冬眠，很有效果。打坐为什么对人体有那么多好处？现在只讲“御政之首，管括微密”的道理。我们打坐时，外形收拢起来就是管理，内心不向外面消耗了，这是打坐姿势身体“微密”的作用。打坐就是四个字形容“精炁潜通”，你用不着用心的。

百科知识 2024-01-12

南怀瑾探秘《楞严经》最高秘密

图片|来源于网络《楞严经》开始“七处征心，八还辨见”，佛与阿难的对话，问“心”在哪里？至于“八还辨见”，还是讲见地，到后面才讲到修证功夫的路子，佛把最高的秘密都讲出来了。所以，我们天天带着《楞严经》，没把它看懂，修行不上路，很可惜的，也辜负了佛恩。生死对人类来说，最可怕了。怎么把它找出来？所以《楞严经》前面谈见地，后面一路下去，修证的秘密都告诉你了。

百科知识 2024-01-12

南怀瑾先生之论：唯一的抗衰抗老秘诀-养静

假使都没有就完全衰老了。衰老了就是命将绝矣，在《易经》属于游魂之卦，就是魂游墟墓之间。老年的人或者年轻身体衰弱的人，抗衰抗老只有一个秘诀，就是“静”，养静。“正子位上，月当朔之象也”，拿月亮天体来讲，正是阴历的月尾到下月初三之间，眉毛月刚刚呈现，就是一阳来复的现象，这是讲坎卦。

百科知识 2024-01-12

南怀瑾先生的教诲：做到上善若水并不容易

图片|来源于网络一个人如要效法自然之道的无私善行，便要做到如水一样至柔之中的至刚、至净、能容、能大的胸襟和器度。水，具有滋养万物生命的德性。所以老子形容它，“处众人之所恶，故几于道”，以成大度能容的美德。但在《老子》这一节的文言里，要注意它“几于道”的几字，并非说若水的德性，便合于道了。孔子观水，却以它“逝者如斯夫”的前进，来说明虽是不断地过去，却具有永恒的“不舍昼夜”的勇迈古今的精神。

百科知识 2024-01-12

学会享受寂寞：人生的真谛视角

但是，真要为道德的人，真要有这个精神，寂寞、穷苦、疾病所不能移其节操，才能说到出世入世，志在利他之心。人生的最高修养是守得住寂寞，能欣赏得了凄凉，修道人面对凄凉的境界，会觉得很舒服。

理论教育 2024-01-12

南怀瑾先生之论：简单明了的最佳静坐法

普通静坐在那里，简单明了的最好的方法，就是回过来听自己的呼吸。……这个“听”字注意，不是耳朵听，而是感觉。不说像今天下午打雷这个情况，乃至在千军万马里都可以听到自己呼吸，那么这个人静定的工夫就很高了，普通人是感觉不到自己呼吸的。所以初步你最好有意地做呼吸。当你静下来后听自己的呼吸，思想还在转动，不要怕，因为你知道自己在思想，知道呼吸在动，但后面那个能知道的没有动过，你把握那个能知道的就静下来了。

百科知识 2024-01-12

南怀瑾先生论：寻找您的根器

“形而上者之谓道”，是说万物尚未生长以前，名之为道。然而“太上忘情”，并非无情，而是大慈大悲，无偏无私的大情，譬如天地生育万物，平等无差，不求回报。这便是“太上，下知有之”的道理。再说“其次，侮之”的人，根本不管天高地厚，根本不信道，以为信道对人格是一种侮辱。这等于人类天生智能的分级，佛学则分为众生的五种“种性”，也就是所谓的“根器”之说，颇为相似。

百科知识 2024-01-12

《金刚经》重点总结：南怀瑾先生论

现在给大家再作一个总结，把《金刚经》的重点重复说一遍，希望大家注意！不要忘记了，真正善护念，不住于相，就到达涅槃，此外别无他法。到了第十四品“离相寂灭分”，真正的学佛是高度的智慧，第一波罗密，至高无上的智慧。智慧是成佛的方法，成佛的工具，《金刚经》所讲的，就是第一波罗密，成佛的工具。——恭录自南怀瑾先生《金刚经说什么》本文恭录自南怀瑾先生述著《南怀瑾选集》。

百科知识 2024-01-12

肉身存在必有病？南怀瑾先生论解密

了生死的道理，就是《维摩诘经》现在讲的这一段。维摩居士告诉大家，要这样去看这个身体：只要有肉身的存在，就一定随时有病。因为病就是业报，病魔是限于一个范围的，没有了肉体之身，病魔就魔不上了。再进一步的第三层意义「是病是身」，我们凡夫众生有这个身体存在，这生命本身是业报之身，就是个病态的存在，病就是身。只要此身还在，你的病根就在。

百科知识 2024-01-12

南怀瑾先生：仁的中心

子夏说，一个人知识要渊博，但是知识越渊博思想越没有中心。不但是现在社会，古今中外的知识分子都是一样的，知识渊博的人，思想反而失掉中心。“切问而近思”，切问就是经验，多听多问。子夏教育学生，如果能做到这两句话，那么孔子所标榜的“仁”这个学问的中心就有了。

百科知识 2024-01-12

南怀瑾先生的《四不自》：受用终生

至于老庄道家的说法，却合乎“曲则全”的作用，比较使人容易接受。“不自见故明”。“不自是故彰”。“自伐”，是自我表扬的代名辞。“不自矜故长”。这四不的名句，是告诉我们，为人立身处世必然要记住的道理，岂止要把它作为“座右铭”，应当要把它作为“额头铭”，要贴在额头上，记在脑子里，则终身受用不尽。

百科知识 2024-01-12

南怀瑾先生之论：培养修养与担当能力

所以古代许多大臣、忠臣，如文天祥的从容就义，就是如此，在文天祥的传记里就看到他有这种修养。读了这传记，才知道怪不得文天祥有这样高的修养，他是从此之后，就把生死观念，完全看开了。我不知道我的报告清楚没有，希望对大家在修养上有点贡献，获得一点安身立命的修养，有此高度的修养，才能处理大事，才能担任大的任务。

百科知识 2024-01-12

南怀瑾先生论《金刚经》要点

但是《金刚经》一字也不提空，既然无住无相了，自然空。佛法告诉你的就是这个道理，我所说的，可没有违背《金刚经》任何要点。佛固然并不说断灭相的空，但是，他也不说世间相的有，有是幻有，空是真空。《金刚经》开始就告诉你，怎么样叫修行？他肚子还没有消化，只好开始说法，说到今天晚上，总算说完了，这一本《金刚经》就圆满了。——恭录自南怀瑾先生《金刚经说什么》

百科知识 2024-01-12