曾国藩教你逃脱权贵纷争

封建社会官场黑暗，不得罪权贵是居官不败的一个重要秘籍，当官的人无不知道个中奥妙。但曾国荃不知是计，为此大为恼火，决定向皇帝告发官文。原来曾国荃折劾官文之后，湘、淮诸大员频繁交换意见，大多认为曾国荃鲁莽，不该得罪权贵。李鸿章为曾国藩出了一招，让他在此时拟折密保官文，请求清廷不要深究官文之罪，这样做可以挽回满贵对湘淮的仇恨，或许可以息事宁人。

理论教育 2023-12-02

曾国藩教你每天学一点处世为官智慧

曾国藩一生经历了一个朝代的衰败过程，在乱世中能将经世治国的思想保持终生，不骄不奢，有功而不自居，清爽朴实，至今为后人所仰慕。君子之为学，以明道，以经世，曾国藩认为，读书的终极目的是要经世致用。治学之道，在于明道经世，曾国藩通过不断汲取书中营养，顺利地走上了仕宦之途，结交良师益友，掌握将领行军打仗之法，在国家危难时创立新兴事物，力挽狂澜，实践了报效国家、明道经世的宏伟志向。

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战胜困难，挺直腰杆！曾国藩教你处世为官

曾国藩能够战胜失败，走向成功，就在于“打脱牙和血吞”。曾国藩曾经这样说：“李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强，因引谚曰：‘好汉打脱牙和血吞’。此二语是余咬牙立志之诀。”曾国藩为抑制打仗胆小如鼠、窝里斗却气壮如牛的绿营风气，郑重发公文给提督鲍起豹，明确要求逮捕肇事士兵。曾国藩的心腹康福领曾国藩之命，秘密进京打探消息。他的老师穆彰阿送给他一条横幅：“好汉打脱牙和血吞。”

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每天激励自己做得更好

人立志之后，能否达成，关键在于他是否能够做到“恒久”，曾国藩提出“天道忌巧”的观点，意思是说，只要不断努力、积极进取，就可以实现自己的目标。曾国藩一生以“敬德修业”四个字来不断勉励自己，督促自己去积极地思考，积极地做事，以求取每一次进步。当然，这四个字也是曾国藩不断提高自我修养的座右铭。

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忍小图大，曾国藩为官智慧

成大事的做事不可平均用力。人的精力是有限的，如果处事不分轻重主次，必然徒劳无功，弄不好纠缠于小事之上，反而耽误了大事。曾国藩知道，此时小不忍则乱大谋，遂移节衡阳。杨江是个爽快人，他对曾国藩忍辱负重移师衡州训练湘勇表示理解和同情，所以愿意尽力襄助。

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曾国藩智慧：学着善于找茬儿，事业必无悔

意思是说，交朋友不在多，贵在交诤友。在众多类朋友之中，诤友是最难能可贵的。曾国藩身居高位，如果没有诤友不断地提醒他，也难免会得意忘形。至徽州不满10日，太平军将领李世贤即攻克徽州。李元度兵败后不逃往祁门大营，却败退至浙江开化，这是李元度明显倾向王有龄的迹象。曾国藩对之悔恨交加，决心参劾其失徽州之罪，以申军纪。对朋友真诚、关心、爱护、负责，自己也能够平和地接受误解无怨无悔。诤友难能可贵，可遇而不可求。

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掌控舌尖，学曾国藩处世智慧

嘴上多个把门的，以免祸从口出，这是百利而无一害的。曾国藩认为，多言则不诚，也是这个道理。如果多言，透露出去的信息就会有很多，一旦为对手察觉很容易导致失败。藏锋首先要管住嘴巴，曾国藩不但自己恪守这一原则，严格约束自己的言谈，对幕僚、部下和家人也以谨言相要求。要避免出现这个的情况，就要牢记“祸从口出，藏锋首先要管住嘴巴”，在工作和生活中，只要保持低调做人，自然就会管住自己的嘴巴。

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曾国藩教你成为官场耐烦之人

曾国藩认为居官以耐烦为第一要义，这是因为身在官场都会遇到许多烦事，还必须要处理许多烦事，做官要耐烦，第一件事就是训练自己处事不急不躁无怨，清醒。曾国藩立即回信谆告弟弟说，他已经露出了不耐烦的苗头了，将来恐怕难以与人相处。1862年，曾国藩率部追击捻军。曾国藩在培养耐烦的方法上，强调要练就心智。曾国藩正是通过耐烦做官，才解决了为官过程中的一件件难事，在复杂的社会和环境中保全了自己，取得了成功。

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曾国藩智慧：隐秘行动，无声夺取对手

当眼前的态势决定了损失不可避免，而且只有这样，才能保全基础而不至于损失更大，那么毫无疑问，应丢卒保车，等待时机东山再起。咸丰六年二月十三日，曾国藩对部下彭鹏和罗萱说：“兵事喜诈而恶直。将军中或有议其不应于道二十里者，应严饬而婉谕之。”将领中如果有议论不应绕道20里的，应严格肃清这种议论并且婉言说明情况。曾国藩多选择前者，这与他谨慎的性格有关，更与他研究了大量的兵书和历史战例有关。

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曾国藩智慧：乱世谋生存

虽然，在乱世中即使能藏身匿迹，也可能遭遇不幸，但在无常的命运面前，最起码要懂得基本的避祸智慧，不为自身弱点所害，才会避免为乱世所累。因曾国藩所处时代也是乱世，政治腐败，内忧外患，国家正当何去何从的迷茫之时，他便采用避疑术来达到隐身的目的。上述三条措施，使清廷心头之忧骤减，立即一一批准，没有拖延半刻。庄子在很早以前就告诫过人们“全生而避害”，其实说的就是遭遇乱世应当藏身匿迹。

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每日学习曾国藩为官智慧，永不停止

后来，曾国藩成为清政府重臣，公务缠身，但他公务之余绝不会荒废读书。无论是带兵打仗还是卧病在床，曾国藩都是手不释卷。学无止境，须臾不离读书，这是曾国藩的又一治学智慧，他以读书为乐，一生都坚持读书，常常一边读书，一边反思，学以致用。曾国藩一生取得的很多成就，都得益于他坚持读书不止，他的性格的塑造和完善，更是得益于读书。

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处世为官智慧：曾国藩教你每天学点

得饶人处且饶人，这是一句处世宽厚的俗语，诚挚地宽恕对方的错误，再把它忘掉。申名标年近四十，长得五大三粗，一副凶恶的面孔，他见到曾国藩后双膝跪下，说自己有眼不识泰山，冒犯大人，甘受大人处罚。得饶人处且饶人的学问很大，具体该怎样做呢？总之，要掌握为官处世的智慧，需要学会“得饶人处且饶人”，在面对他人的过失时，不要捉住不放、一味逼迫，如此才可以在人生路上走得更远。

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曾国藩智慧：乱世中明察时务，成就俊杰

当时的曾国藩甚是无奈，只能以病情严重为由，奏请曾国荃回乡调理，以避开舆论的锋芒，解除清政府的这块心病。这本来是曾国藩的韬晦之计，暂时退避正是为了永久保住他们的既得利益。一是修身养性，不要干预湖南地方的事务。于1866年2月下旬，清政府又下令让曾国荃担任湖北巡抚，并帮办“剿捻”军务。所以，一个人要知进退，识好歹，明时务，常言说：“识时务者为俊杰。”

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曾国藩处世为官智慧：无官气、有条理

官气指的就是有些人只要他人尊重自己，而自己却不尊重他人。曾国藩选官吏，主要看重三个方面，第一要操守好，第二个要官气少，第三办事有条理。所谓官气少，就是不好摆样子、讲排场。曾国藩非常痛恨绿营官气深重，就在湘军中抵制消除官气。曾国藩深刻调查了绿营军官投机取巧、迎合钻营的腐败风气。他观人用人，“以有操守无官气，多条理而少大言为主”。曾国藩做官做久了，非常清楚这一点，所以时刻提醒自己切勿养成官气。

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曾国藩给你的每天处世智慧

所以，曾国藩对于找什么样的人，成什么样的事，都有这样一个主张：拣选将才，必求智略深远之人，又须号令严明、能耐劳苦，三者兼全，乃为上选。曾国藩十分留心天下有识之士，最能体现曾国藩唯才是举的用人原则的是其对容闳的重用。容闳一到，曾国藩便亲自接见，不仅对他礼敬有加，还主动征询、虚心采纳其兴国良策。曾国藩则再三邀请容闳前往一见，主动征询计策，对他言听计从。

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每日悟曾国藩修身为官之智慧

也就是说，一个人在独处的时候，对自己的行为也要加以检束。这五个字的精神内核是“慎独”，即在无外物监督的情形下，依旧可以以圣人的高度来要求自己。曾国藩慎独的方法之一，是每天记日记，对自己一天言行进行检查反思，在修身方面作检讨自己。坚持“慎独”，在修身方面时时反省自己，可以说，修身是曾国藩事业成功最重要的因素。因此，在他看来，“慎独乃人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也”。

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