战争法治化就是规定参战各国都必须遵守的基于自然法和理性的游戏规则，以尽量减少战争的破坏程度。也就是说，战争法不允许杀死放下武器的战俘。卢梭驳斥了这种荒谬的观点[133]，他认为“先前把我们与祖国联系起来的誓言要比使我们屈从于新主人的誓言要强大得多，因为前者是在完全自由的情况下订立

国民性质的培养注重于三个方面：巩固建立在自然法基础上的美德、塑造尚武精神和培养爱国主义。即使在国家之内生活的公民，遵守法律与遵

卢梭战争观的基础是“自然状态”的概念，通过阐述什么是自然状态和自然人、通过分析人类从自然状态向社会状态的演变、通过分析自然的人性和人的社会性，卢梭找到了人在异化的过程中产生战争的根源。比如在这里，卢梭的关于原始自然状态的假设是源于对18 世纪败坏的上流社会风俗的反思，而非对整个人类文明的否定，因此这些表述是有历史背景的。