规训与抗拒　教育社会学视野中的学校生活

人是理解教育的原点：从教育社会学视角看学校生活中的规训与抗拒

如果我们连“人是什么”都还没有思考过,那不是连最基本的东西还未思考,再思考其他问题不就会有很大的盲目性?自人从蒙昧状态解放出来,就开始了对自己作为一个“人”的追问,这就是自我意识的产生,也是海德格尔所说的“思之始”。所谓“经验知识”即是人对理性的领会的整体。
理论教育 2023-11-22

一名班主任教师在日常升旗仪式中的身份分析

下面是研究者与一名班主任教师关于升旗仪式的对话：研究者：陈老师,你们班主任为什么升旗时要站在班级队伍的后面呢,而不是和其他老师站在一起?日常升旗仪式,学校将自身塑造成了官方世界的一种“镜像”,把抽象而遥远的“国家”作为具体的符号插入学校生活中,将崇高的爱国主义情怀化作一种“身体规范性”的语言,在庄严隆重的气氛中渲染着对国家的忠诚。
理论教育 2023-11-22

福柯：关系网络中的权力解析

但这并不意味着权力来自主体个人的选择或决定,尤其是并非来自一个保证权力合理性的最高机构。福柯不认为“那些远离权力的人们,那些决不卷入暴政、躲入烘房、沉思冥想的人们才能获得真理；只有在权力关系得以悬置的地方,知识才是可能的”
理论教育 2023-11-22

教育社会学视野中的学校生活的规训与抗拒成果

现代西方社会的文明化身体是高度个别化的,因为它与其社会与自然环境分离。身体的逐渐文明化是在个人的主要恐惧与社会控制的支配模式改变的脉络下发展的。埃利亚斯指出,相较于中世纪毫不受到约束的自由身体,情绪的控制逐渐变成一种趋势。社会要求每一个身体必须具有内在、自我克制的理性发展,使欲望不至于超越集体利益的诉求,使秩序可以在自我情欲上产生规制的效果。
理论教育 2023-11-22

规训与抗拒：教育社会学视角中的学校生活

实际上惩罚的最终目的是保卫社会,塑造恭顺的个人,而不是权力者报复的工具。[81]于是权力者制定的各种规则和周详的活动程序、时间表、独自反省以及良好习惯,都旨在把个人培养成恭顺的主体,而不是社会契约中的法律主体,人们必须自愿地听从那些习惯、规定、秩序、命令和一直凌驾在头上的权威,倾身倾心地拜倒在它的脚下,并让这些东西在人们身上自动地起作用。
理论教育 2023-11-22

教育社会学视角下的转化型知识分子研究成果

“教师角色”是处在教育系统中的教师所表现出来的由其特殊地位决定的符合社会对教师期望的行为模式。整个学校是工作场所的延伸,教师的地位化约为学校科层体制中的专业技术人员。这种教师角色定位贬损了教师的权威和身为知识分子的尊严,降低了教师的工作价值。教师成为纯粹的施与者,学生则成为纯粹的接受者。
理论教育 2023-11-22

精细规章制度：提升学校生活质量

出于对办学效益的追求、教学质量的提升、安全管理的强调,宏桥小学十分重视对学生的规范化管理。我们可以从下面的《宏桥小学日常行为规范实施细则》中窥见一斑。宏桥小学日常行为规范实施细则一、课间安静1.学生上课前半小时内到校,班干部和劳动值日生应该提前30分钟到校,家长在校园围墙外接送学生,不得进入校园。凡无故迟到超过15分钟的,不准进教室上课,一概作旷课论处。
理论教育 2023-11-22

身体政治与学校生活-规训与抗拒　教育社会学视野中的学校生活

福柯将惩罚制度置于身体的“政治经济学”中考察[28],让“肉体直接卷入某种政治领域；权力关系直接控制它,干预它,给它打上标记,训练它,折磨它,强迫它完成某些任务、表现某些仪式和发出某些信号”[29]。但福柯提醒我们注意追踪问题的另一方面,控制身体的征服机制,即分析压迫身体、使之成为“政治身体”的权力工具和载体的隐蔽性、物质性和现实性,这就是福柯所称的“身体的政治技术学”。
理论教育 2023-11-22

福柯对传统权力理论的批判-规训与抗拒

由此,福柯从分析权力的功能来分析权力的运作,功能这里不是指权力对系统或结构的贡献,而是权力如何部署,如何采用各项策略加以实施。在福柯看来,权力不只是政治领域的问题,也并非是纯粹的理论问题,而是同实际的控制权的竞争、同竞争过程中的策略运用密切相关。
理论教育 2023-11-22

教育社会学视角：对教师角色的反思

在当前如火如荼的教育实践中,教师的角色需要我们重新考量：教师不再是照本宣科的课程执行者,而是解放学生思想的启迪者、打破文本权威的教学者、自由生态环境的维护者以及成为课程潜力[57]的激发者。反思和批判是思想超越的工具,我们的教师必须要培养学生的这种反思与批判精神。对此,马克思曾明确地指出：“一个种的全部特性、种的类特性就在于生命活动的性质,而人的类特性恰恰就是自由的自觉活动。”
理论教育 2023-11-22

如何通过对话式教育理念提升学校生活

[85]在对话式教育中,受教双方敞开自我、真诚沟通、相互理解、共同提升。因此,对话有时是颠覆性的,在否定中达成共识。人不仅是其所是,而且是其所非,对话式教育的过程实际上是一个不断发生的个体与自身的内在性对话的过程。
理论教育 2023-11-22

规训与抗拒：学校生活的思想根源

在柏拉图那里,心灵被认为居住在身体之中,心灵是比较高尚的,是人的意识之所在,是理性思考的依凭；而身体是人的必要束缚,是肉欲、非理性和情绪的来源,是污染或引诱心灵的罪恶渊薮。对身体的压制和驯服在黑格尔的哲学中达到顶峰。
理论教育 2023-11-22

教师代表的权威：对学生的无理排斥与抗拒

然而,教师代表的权威对小史等人来说,常被认为是一种无理排斥的对待,因而激起他们挑战权威的行径。小史向研究者讲述这样一件事：一次上音乐课,班上有人说话,其实那次真的不是我在故意捣乱,而是其他同学在小声说话,结果老师从钢琴座位上站起来,不分青红皂白就对我说：是不是你又在捣蛋,不想上课,你给我滚出去!小史在教师心中“捣蛋学生”的刻板印象,往往转变为某种形式的“认可概念”。
理论教育 2023-11-22

规训化教育的谱系学考察：规训与抗拒的学校生活

谱系学源自尼采[57]。尼采在《论道德的谱系》前言中,将谱系学规定为一种对道德偏见的起源进行考察的事业,但真正将谱系学发扬光大的却是福柯。换言之,谱系学是将新的思考系统观视为众多琐碎、不相关的偶然结果,而非伟大历史规划的实践。谱系学研究有三个主要范畴,即是对事物的控制关系、对他人行动的关系、对自身的关系。因此,权力的运作是谱系学研究的轴心,下面尝试结合福柯的谱系学方法,大致勾勒出规训化教育的谱系。
理论教育 2023-11-22

故障中的一支钢笔与学校生活中的规训抗拒

可是,前不久,其中的一支突然出现了故障,无法正常使用。所以,目前我仅有一支可用的钢笔了。教师希望通过这种“白纸黑字”的证据,使其成为对违规者日后实施警戒的工具。离开了当事人或事件情
理论教育 2023-11-22
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