荒课示范：与大学生谈人的修养

荒诞表现于人的日常生活中，通常有自欺、将就和取消等情形。鲁迅笔下的阿Q，是习惯性自欺的典型。庄子尽管说得高远而玄妙，也确实是智慧之言，不失为一种处世妙法，但从常人的眼光来看，不过就是鼓吹无条件地迁就现实环境而已。

理论教育 2023-10-07

明代哲学家王阳明县令发现盗贼，宣讲良知引发道德觉悟

我们用一个发生在明代哲学家王阳明身上的故事来说明：据说王阳明任县令时，曾经逮住了一个盗贼，没有惩罚，而是宣讲他的哲学思想——“良知”，启发盗贼的道德觉悟。很明显，这是张红兵的良知发现后，自己对自己的“惩罚”，他在梦里和母亲说不上话，实际上是在自己良知面前的愧疚。

理论教育 2023-10-07

社会与个人：成人之思与大学生的修养

现代社会变得越来越庞大、复杂，对比之下，个人显得微不足道。社会有名目繁多的规章制度，法律条文、风俗习惯，无一不在限制人的自由位移。各种制度严厉的制约，使个人的责任意识减退，负责范围缩减。身居庞大的社会之中，对个人而言，比较理智的做法不再是树立宏大的理想，而是定准现实的目标。

理论教育 2023-10-07

民族国家的兴起与欧洲三十年战争

国家是人类进入文明时代的标志。民族国家诞生于欧洲，其实是最近三百多年来的历史产物。民族国家诞生以前的欧洲大地，尚处在封建社会，国家很多，但彼此还没有相互承认和尊重，领土、主权等观念也处于孕育之中，并未呱呱落地，因之国家之间界限不分明。欧洲三十年战争结束后，1648年参战各方签订了《威斯特伐利亚条约》，确立了领土完整、主权与平等等诸多沿用至今的国际关系准则，这才促使作为国际关系基本单元的民族国家的出现。

理论教育 2023-10-07

职业尊严：道德水准与尊重

任何职业，皆有特定的道德要求。往极端说，就算盗窃等不法职业，也自有其道德。职业的成功依赖于一定的道德水准，但人们往往较少关注职业的尊严，有时候甚至把职业的尊严和体面混为一谈。体面是职业性质所带来的，而尊严则来于从业者自身。有的职业可能不那么体面，甚至会被一般人轻贱，但从业者珍重，表现出极高的道德素养，也能引发人们的尊重。

理论教育 2023-10-07

成人之思：尊重法权，尊重人格

尊重人的权利，就是尊重人的自由意志和人格尊严。苏格拉底被控告引诱青年以及不信神的罪名，经法庭裁定，要判处死刑。苏格拉底以他的自觉赴死表明：作为城邦的公民，无条件尊重法律的判决，是必尽的义务，更是对自己意志和人格的尊重。尊严不是建立在物的基础上，而是人对自己作为一个自由、独立的存在者的自觉。

理论教育 2023-10-07

中国父母权力滥用与子女权利忽视的原因及影响

权利的观念，在中国传统社会中鲜有提及，而在西方社会中源远流长。究其缘由，很大程度上是中国的父母们有爱却无尊重，有强制而无自由，有意无意地滥用作为家长的权力而忽略子女的权利，像以“都是为你好”、“今后就会明白”之类的借口，漠视子女学习生活中的自主性，罔顾其人格尊严，干涉其隐私等。

理论教育 2023-10-07

追究钱的得失，坚持人的价值与正义

钱该不该得、难该不该免，进一步追究，这个“该”该如何判断?在价值上坚持义高于利，实际上是坚持人的德性高于本能，是坚持把人看作高于自然的存在；唯其如此，才能使人超越庸常的自保、自利，从而崇高起来；否则，人充其量只是比其余动物更机敏、聪明而已。国家不必追求实际的经济利益，而应该追求统治的正义，因为统治的正义就是国家最大的利益。

理论教育 2023-10-07

用理想改变气质作为-成人之思与大学生谈人的修养

我们要说的是，理想也可以使人转化气质。理想将从四个方面来激活、灌注、陶铸人的生气。对认准的理想，不轻言放弃。好像不让理想接足底气，就不足以劝勉人似的。理想这种精神存在，令人跃居“可能”的世界中，而不拘囿于坚硬的现实。

理论教育 2023-10-07

顺世与适应：探讨人的修养

对社会避开或者违逆，都是极端之举；更具常态的方式，是顺应。所谓“顺世”，其实包含着两个相反的内容：既与周围人打成一片，不分彼此；又能保持自身的独立性。顺应式的人生观，坚持的是人的存在不能脱离社会。顺，当然是非常高妙、圆通的处世之道。无论是避世、反世和顺世，都是“人”在不同条件下对社会压力的不同反应。无疑，论反应并不局限于以上所提出的三种类型，还有很多种。

理论教育 2023-10-07

职业能力与道德的关系：成功离不开道德操守

单纯讲职业的成功，人们更多地把目光放在职业能力上，较少关注职业道德，成功明显依赖于职业能力，道德似乎只是个摆设。三国时曹操曾多次面向全国发布求贤令，公开宣言有道德的人未必能力卓异，有能力的人未必品行高尚，而宁愿暂时忽略道德而选拔确有能力者。实际上，职业能力的发挥必须以职业道德为前提，很多时候职业道德就是为职业成功所必需的能力本身，而且职业能力只有与职业道德结合起来，其发挥和行使才更有价值。

理论教育 2023-10-07

法律至上：成人之思与大学生论人的修养

法治，首先要求法律至上。就是法律乃裁决人的行为的最高权威、规则和力量；一切个人、一切组织都要在法律的框架内活动，接受法律的约束，没有凌驾于法律之上的特权。法律至上尤其是宪法至上的观念，作为法治的应有之义，为所有的法治国家所承认和遵行。法律之所以应具有至上性，乃因法律是非人格化的共同意志的体现。法律是对已发生的罪行的惩罚和纠正，而道德是使罪行不至于发生。召开元老院会议明显对布鲁图一派有利，但不合法。

理论教育 2023-10-07

如何爱国：成人与大学生的修养

理清了民族国家的性质，以及中国近代以来谋求民族复兴的历程，还有“爱国”变成“主义”的内在要求，便可以确定今天的理性的爱国方式。关切国家的前途和命运，参与社会公共事务。爱国就是爱此国之国民。爱国还在于尊重和传承民族之固有文化。所谓理性爱国，不仅仅是说要拒绝情绪化、极端化、暴力化的爱国，还应有一些价值原则必须经由理性的确认而通达爱国行为中。

理论教育 2023-10-07

《人生荒诞：预知不了的意外与啼笑皆非现象》

加缪向我们指出，荒诞，不是存在于生活的某个时刻、某个方面，而是存在于一切时刻、一切方面，就是人生的本来面目。此外，人生中还充满着预知不了的各种意外。他的妻子死于一场交通事故，抱着这种认识，他不认为是意外，断定是有人想要对他下手从而殃及其妻。除了偶然，最能表现出人生荒诞的，还有“张冠李戴”式的啼笑皆非、莫知所以的现象。

理论教育 2023-10-07

人在社会：人生成果，公正昭露，早恋限制，婚姻与规定，暴力控制

“人”是在社会中生成的。有包青天和展大侠的存在，社会上的冤情得以昭雪，不平得以纠正，正义得以伸张。“早恋”，在自然意义上是正常的，而在社会意义上却不被允许。足见，婚姻并不是个人的本意，而是社会对人的规定和要求。虽是如此，社会不大可能放弃暴力。而且，社会为维持其强大的控制力，皆倾向于垄断暴力。他被压在五行山底下，这是社会对不驯服者的暴力镇压。

理论教育 2023-10-07

大学生职业道德培养，不限进入职场前，大学即可进行

职业道德的养成，不必等到进入职场之后，在大学中就可进行。尽管大学不是职业培训机构，也不可能变成职业培训机构，但并不妨碍大学生职业道德的培养。职业道德的重要性自不待言，但职业道德的培养不是个知识领域的问题。尽管我们的大学会提请学生加强对职业道德的认识和重视，但在实践中不自觉地就南辕北辙。职业道德联系于职业。所以，大学中对学生职业道德的培养，其前提就是促成学生人格的独立。

理论教育 2023-10-07