徐霞客游记：鸡足山的风物与文化

本篇节选自《滇游日记十三》，记录徐霞客第二次在鸡足山上的生活。徐霞客结束滇西的考察后，于明崇祯十二年八月二十二重上鸡足山。此番重登鸡足山，对鸡足山的风物和文化又作了拾遗补缺的查访和踏勘。加上他在丽江接受了木增“以书求修《鸡山志》”，故而对鸡足山的了解更加细致、深入。此番游览鸡足山也是徐霞客一生旅游的终点。明崇祯十三年正月，丽江土官木增派人用滑竿把徐霞客从鸡足山送归故乡，经过150日回到家乡。

理论教育 2023-11-06

讲述徐霞客在湖南湘江遭遇盗贼的故事

本篇节选自《楚游日记》，记叙的是徐霞客在湖南湘江船上遇盗的经过。徐霞客万里遐征，一路历尽艰险，常人难以想见，他曾多次绝粮，多次遇盗，而此番湘江遇盗最为凄惨，给徐霞客的打击也最大。得静闻救出徐霞客游记手稿及部分经籍，实为万幸。这些危难时刻的众生相，都被徐霞客一一记录下来。在徐霞客看来，强盗固然残暴，犹能对僧人动恻隐之心，而某些小人之丑陋，比强盗更甚。

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徐霞客游记：茈碧湖变迁记录

本篇节选自《滇游日记七》，是明崇祯十二年二月徐霞客游茈碧湖逐日所记。长堤将湖分为两半，北为深海，有水溢出，称洱源海；南为浅湖，水面较宽，称茈碧湖。徐霞客于二月十八、十九、二十日连续三天畅游茈碧湖，考察九炁台温泉，自然和人文皆有涉历，可谓尽兴，对茈碧湖的山光水色称羡不已。从明末至今，茈碧湖缩小了不少，浅水区已全部成陆。用《徐霞客游记》的翔实记录与茈碧湖的现状进行比较，可以探索该湖的变化情况。

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徐霞客游记：游太华山日记陕西西安府华阴县

本篇是徐霞客明天启三年游太华山并在陕西境内沿途的游记。游记从潼关写起，较为具体地描述了潼关与黄河、华山的关系，突出其雄关要塞的形势，看似沿途所见，其实为华山的雄奇作了有力的铺垫。本篇游记只是对一路行程的简单记录，未对华山各处景观作具体的描写和深入的刻画。作者很快就游览了华山诸峰，然后离开华山在陕西境内游走。本篇记载了陕西东南部的山形地貌、水道源流、州县辖境、水陆交通、关隘险阻，内容丰富，技术准确。

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徐霞客游记：盘江桥的建设历史和重要作用

本篇节选自《黔游日记二》，是徐霞客在滇黔大道上经过盘江桥一段行程的记录。此处“盘江”当指北盘江。文中对北盘江上铁索桥作了浓墨重彩的描写，对该桥建设桥的缘起、形制、结构、环境状况、重要作用等皆有详细、精确的记录，兼及其他铁索桥建设历史的考证。徐霞客经常应用比较法进行地理研究，此处的北盘江和北盘江铁索桥成为他进行比较研究的标本。

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徐霞客游大理-《滇游日记八》游记及鉴赏

本篇节选自《滇游日记八》。明崇祯十二年三月，徐霞客在大理盘桓十余天，本篇为其中三天的日记。徐霞客的游赏对这两大优势有深刻的印象。三月十三，遍游感通寺诸院和波罗岩，取大道往北穿过大理城回。三月十四，游三塔寺，欣赏诸文物和大理石。在大理众多的寺庙中，以三塔寺和感通寺为代表。文中对大理石也作了极为详细的描绘，“从此丹青一家，皆为俗笔，而画苑可废矣”的评价可谓赞赏之至，令人神往。

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徐霞客游记：攀越高黎贡山，感叹名将开疆拓土，探索雨屏景观

从保山到腾冲，必须渡怒江，翻越高黎贡山。古代怒江的瘴疠，高黎贡山的高险，被视为畏途。徐霞客攀越高黎贡山，随着一步步登顶，他心潮激荡，回忆起从前名将开疆拓土、平叛定边的往事，心中无限感慨。徐霞客是考察高黎贡山的先行者，从此他对高黎贡山的认识逐步深入。返程途中，他发现高黎贡山也是雨屏。后来在保山上江，他又考察记录了高黎贡山东坡石城的原始森林，充分体现了一位优秀旅行家和地理学家的本色。

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徐霞客游雁荡山三次，完整游记令人叹服

明崇祯五年徐霞客再游浙江，游完天台山后，于三月二十一至四月十五第二次游览雁荡山，但未见游记。当年四月二十八至五月初六间，他又第三次游览雁荡山，写下这篇游记。徐霞客第一次游览雁荡山的时间较短，只有四天，以观赏为主，游记中多以比喻手法，对雁荡山的景观进行生动形象的刻画描写。而这次，作者终于如愿以偿，遍游了雁荡山诸胜景，可谓尽兴而释怀。

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徐霞客游记：石房洞山探险之旅

本篇选自《滇游日记九》，是徐霞客游览石房洞山所作的日记，时在明崇祯十二年四月二十七。石房洞山在云南腾冲以北、永昌以西，系石灰岩溶洞，天长日久，风雨侵蚀，难以攀登。东北一峰东突，嶻前标④，即石房洞山也。

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《溯江纪源：徐霞客江源考》-徐霞客游记的科学代表作

《溯江纪源》又称《江源考》，是徐霞客科学论文的代表作。《溯江纪源》敢于大胆否定被视为圣经的《尚书·禹贡》“岷山导江”的传统说法，从宏观上对整个水系进行研究，在历史上第一次论证了金沙江才是长江正源。现存《溯江纪源》是从江阴县冯士仁的《江阴县志》中抄录出来的，并不是全文。前人以为《溯江纪源》全文有几万字，然而如今存留下来的仅一千多字而已。

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徐霞客游记：探访福建建宁府崇安县

明万历四十四年，徐霞客游黄山后，于二月二十一至二十三游武彝山。全篇游记全面翔实地记录了这些过程，对整个游程和各处景观，大体平均使用笔墨，并无特别突出加重之处，但脉络清晰，笔触细腻。二月二十一日③ 出崇安南门，觅舟。余咤而瞩目，则欹者幔亭峰，耸者大王峰④也。峰南一溪，东向而入大溪⑤者，即武彝溪⑥也。余欲先抵九曲，然后顺流探历，遂舍宫不登，逆流而进。

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徐霞客游记：太和山、湖广襄阳府均州一日游

本篇是明天启三年徐霞客游太和山而作的游记。本篇对太和山特有的榔梅作了浓墨重彩的描绘，除了描写其花色绚烂，还记述了“强人所难”地向道士索要榔梅果的过程。可谓一波三折，篇末“以太和榔梅为老母寿”作结。似乎榔梅成了整篇太和游记的主线。其中写太和山由于“国禁”而使森林树木得到很好的保护，而嵩山则因“樵伐无遗”唯有“三将军”，流露出些许愤激之情。

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徐霞客游记：游嵩山、登封县

明天启三年，徐霞客北游嵩山、华山、太和山，本篇就是游览嵩山的日记。二月二十游赏嵩山八景之“石淙会饮”，又赏卢岩瀑布，并认为其水石之奇胜过武夷山瀑布。二十一登上太室山绝顶，后下山欣赏“嵩山待月”之景。可以说作者是不虚此行，饱览了嵩山之奇景。凡十九日，抵河南郑州之黄宗店。又五里，入密县界，望嵩山尚在六十里外。

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与徐霞客游记：徐霞客与静闻永诀的友谊

本篇节选自《粤西游日记三》，是徐霞客在广西南宁与静闻诀别的日记。南宁崇善寺相别，大概双方都有永诀的预感，难舍难分。后来他重回南宁，决心完成静闻的遗愿，排除重重困难，把静闻的遗骨一直带到鸡足山安葬，事见《粤西游日记四》。静闻墓在鸡足山文笔峰下，是大理白族自治州重点文物保护单位。徐霞客与静闻生死不渝的友谊，正是徐霞客和静闻崇高品质的反映。

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徐霞客游记：黄山第一次之旅

徐霞客先后两次游黄山，本篇所记是第一次。由于天气不佳，前后十天的行程中，前有冰雪塞道，后有雾雨阻途，使本已十分艰难的黄山之旅倍加艰巨和危险。作者详细记述一路所见所闻，无论大景观还是小景致，都有所着笔，使读者仿佛跟作者一起，酣畅淋漓地游览了一次黄山胜景。

理论教育 2023-11-06

徐霞客游记：五台山之旅

明崇祯六年，徐霞客北上进入京城，之后到山西游览五台山和北岳恒山，本篇就是游五台山所作游记。五台山历史悠久，范围较大，作者前后花了四天游览，但在山上真正逗留的只有两天，但也游遍了南、西、中、北四台，而未及东台。对于五台山群峰以及山上众多佛寺、楼阁，作者都是大致记述，文笔朴素平实，不似他篇有搜奇历险的经历和生动传神的景物描写。癸酉③七月二十八日 出都④为五台游。

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