岭头庵的神奇野果：罗汉果传说

岭头庵中曾经大片栽种着罗汉果。罗汉果，一直被人们称为“神仙果”，味甘、性凉、无毒。很多人只知道罗汉果甜滋滋的挺好喝，却不明白它的神奇功效，更不知道它的来历。村里有个叫罗汉的樵夫，早年丧父，母子二人相依为命。没想到这野果不仅香甜可口，而且清凉怡人，与自己被马蜂蜇伤的红肿热痛形成鲜明的对比。由于樵夫叫罗汉，后人为缅怀他的功绩，便把这种不知名的野果称之为罗汉果。

理论教育 2023-11-06

光永厅：重修传承，宏伟壮硕，敬祖之心！

光永厅即光永公祖厅，是乾隆年间修建。光永厅占地300 多平方米，为六扇五开间结构的清代建筑。2019年春节期间，光永公祖厅不慎失火，郑其院牵头重修光永公祖厅并在正厅四面墙上写下“忠孝礼义”，堂号“带草堂”。开支第九世乾隆年代，为承建光永公祖厅接代三维公派下。今日孝敬祖先，后裔同心协力为重造光永祖厅，让旧貌换新颜，宏伟壮硕，灿烂一新，馨香百代，世泽长存，衷表敬祖之心，供奉祖先香位，颂祖功宗德，继长发其祥。

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岭头村腊月过年，传统习俗和新风俗的融合

岭头村到了农历十二月，也和其他的村庄一样，就要开始过年的各项准备工作了。现今也慢慢演变出在“腊八”这天为老人送粥、为老人祈福的新风俗。过完“腊八”，年味慢慢就浓了。“祭灶”一过，大家便开始贴春联。然后就是除夕过年了。在欢天喜地的热热闹闹中，腊月就结束了，新的一年也随之开始了。

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首占风华·岭头-车轮渡的故事

上个世纪50年代到80年代之间的车轮渡——就是福州到玉田一天一班的船。年轻人向村民们使了个眼色，便带着日本鬼子向渡口走去。几个村民一商量，决定趁着夜色，赶紧把这个日本鬼子的尸体绑上石头，将其沉入到祠堂埕那边的粪坑之中。过了几天，果然有大批日本部队到村里搜查这个日本鬼子的下落，结果当然一无所获。一晃几十年过去了，岭头村的这个无名渡口见证了岁月的风风雨雨，见证了历史的沧桑和变迁。

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长乐清明节习俗：供奉菠菠粿追思先烈

清明节既是二十四节气之一，又是人们扫墓祭祖追远怀思祭奠革命先烈的重要节日。长乐清明节习俗中扫墓祭祖，供奉供品里除了光饼、豆腐和面点外，菠菠粿是少不了的。菠菠棵，也称清明粿。在清明节到来之际，男女老少便上山采摘叫做“菠菠”的野菜，用它来熬汁和米浆，以黑豆或者萝卜丝做馅，制成一种别有风味的食品——菠菠粿，用以供奉祖先，也用以待客或馈赠亲友。

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畚箕穴的神奇之处-首占风华·岭头

岭头村里上了岁数的老人都会讲：岭头村是一个畚箕穴。岭头村北靠麒麟山，南对卧牛山，西邻罗汉山，东面一条上洞山，村里的老厝基本上向南，形成东面低三面高的“畚箕穴”。他一看这地形就是一个“畚箕”的样子，心里一动，想着老者说的地方莫不是就是这里？果然，岭头村外迁的村民较多，也都发展得较好，这就和畚箕穴的“畚箕满了，就要倒出去”本意相契合。

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岭头庵建设与村庄发展历程

宋建隆元年，岭头庵开始兴建。民国24年，时任民国政府主席的林森为岭头庵（圆觉寺）书写“大雄宝殿”的匾额。1958年9月开始人民公社化，岭头村改为岭头生产队，划归营前公社塘屿大队管辖。1967年11月成立首占公社，岭头生产队跟随塘屿大队，一起划归首占公社管辖。1989年，岭头村从塘屿村分出，设立行政村。2017年，岭头村开始“幸福家园”建设，美化了岭头村房前屋后，修建了篮球场、健身步道等文体活动设施。

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首占镇岭头村，福州市概况

首占镇岭头村，位于长乐区西南部。历史上，岭头村长期属于闽县管辖，位于至德里。由此开始，岭头村纳入长乐版图，先后划归营前镇、罗钦乡、东渡区、营前区管辖。1958年9月开始人民公社化，岭头村改为岭头生产队，划归营前公社塘屿大队管辖。1984年9月，首占公社改为首占乡，岭头生产队改成岭头村，成为塘屿村管辖下的一个自然村。1989年，岭头村从塘屿村分出，设立行政村。至此，岭头村全称为：“福建省福州市长乐区首占镇岭头村”。

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岭头村端午节盛况！赛龙舟，庆丰收！

端午节是个很隆重的节日，有吃粽子、采艾蒿、艾草、喝雄黄酒、赛龙舟的习俗。岭头村靠着上洞江，农历五月的端午节，除了粽子之外，就是龙舟。随着这一声声号子在村里传开，村里的端午节便拉开了序幕。现如今，在政府部门的大力维护下，岸上水面，每年的赛事都表现出十分祥和的态势。

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岭头罗家埕，秋色如画

宋明时期，岭头村曾有罗姓人家在此居住，建有“岭头庵”，也留下“罗家埕”等地名。曾经有一条源于“毗济潭”的“罗溪”，在罗家埕上蜿蜒前行，一路流到上洞江里，给了罗家埕无穷无尽的生机和活力。可惜的是，沧海桑田，这条“罗溪”已经变成了罗家埕的一条地下溪流，取而代之的是一条唤做“新溪”的小河流，默默滋润着罗家埕。罗家埕最美的季节就是秋季。可怜野花落荒埂，小溪又过罗埕外。

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最具历史意义的中秋庆典-揭秘福州抗倭活动

中秋是一个团圆的日子，时间在农历八月十五。实际上，就福州地区的老百姓来讲，中秋不仅仅是一个团圆的日子，它和“抗倭”活动紧密地联系在一起，跟着“团圆吃月饼”一起的，还有“摆塔”“烧塔”“逐野猫”等活动。戚家军连打了几场大胜战，其中一场正逢中秋佳节。等到中秋之夜，月上中天，就点燃一束干树枝塞进塔眼。

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岭头村游神活动：文化传承与春节结束

正月里，岭头村最大的快乐就是“游神”活动了，这是“做年”（春节）和元宵节的重要活动之一。时光的流转，历史的演变，游神渐渐的成为了岭头村特别的民俗，虽经岁月洗礼，却历久不衰。值得一提的是，游神与游灯相结合是岭头村元宵节活动最具特色的地方。随着“游神”活动降下帷幕，也就意味着春节过完了。

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岭头村口的祠堂埕传说

很多人都不知道，在岭头村口的这空地，叫做“祠堂埕”，是岭头郑氏准备建祠堂的地方。这个时候，准备建造祠堂的工人又找了来，问这些老人：“究竟什么时候动工，再等下去，自己脚料钱都没了。”因为祠堂未建，但是大家还有着一个建造祠堂的梦想，所以准备建设祠堂的这块叫“祠堂埕”的地就留了下来，一直留到了现在。

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食堂埕：人民向往幸福生活的纪念

岭头村旧街和新街交界的地方，有一片比较大的空地，这个地方叫“食堂埕”。这是当时人们对公共食堂的理解。公共食堂为广大农民勾勒出了家园的美景：吃饭不限量，吃菜不重样。大办公共食堂，当时认为这样可以进一步解放劳动力，是提高劳动生产率的有效措施。虽然，人民公社大食堂没搞几年，但是“食堂埕”这个地名却留了下来，记忆着那个时代，记忆着我们的探索，也记忆着人民对幸福生活的向往。

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岭头庵：岭头庵的历史与神秘之境

一位于罗汉山的岭头庵改名为圆觉寺，不过只有400年左右的时间。但是，岭头庵存在的历史显然要更为长久。从此，这座依山傍水的寺庙开始以“圆觉寺”的身份出现在各种的文字史料中，但是民间，依然称之为“岭头庵”。环顾岭头庵四周，环境优美，风景如画。这些历史上的疑惑反而加深了岭头庵的神秘。这种味道是岭头庵特有的味道，是一种说不出的清静超然，足以让在这里修行的人自然而然地息心礼佛。

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岭头村方井：水甘甜如乳，充足解村民生活水

岭头村有一口古井，建筑年代不明。井沿为方型，井壁为圆型。村民说，此井水甘甜如乳，长年不干，清沏如镜，饮用后使人神清气爽。哪怕是遇大旱之年，方井中水源依旧充足，解决了村民的生活水问题。井沿上依稀有刻字，但已经泯灭不可识别。他招呼村民在泉眼上打井，让村民用这个井水洗眼睛，饮用。我想，这古井、这井水一定是村民们郁结的乡愁，蕴涵着村民们对岭头村深深的爱。每一滴井水，都流动着故乡的味道。

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