台湾闽南语系歌谣-恒春调的来源和特色

在恒春半岛上，游客们常可听到恒春人唱闽南语歌谣。其实，这就是台湾闽南语系歌谣中很有名的“恒春调”。福佬系民歌，或称闽南语系民歌，是用闽南语演唱的民歌，起源于福建闽南的漳、泉一带的褒歌、采茶歌等山歌。随着早期闽南移民来到台湾，由西部平原、兰阳平原和恒春地区，逐渐传播到台湾各地。成为具有台湾本地特色的闽南语系歌谣。又称为哭调或宜兰哭调。恒春地区的民歌，最基本的是“思想起”、四季春、牛尾摆、台东调。

理论教育 2023-11-07

台南四大名刹-开元寺、弥陀寺、竹溪寺、法华寺

台南是台湾最古老的城市，它又以多达160余座古庙为最显著特色，可谓“三步一小庙，五步一大庙”，城中之开元寺、弥陀寺、竹溪寺、法华寺合称“台南四大古刹”，为台南庙宇之代表。后进为大士殿，是新建三开间二层楼宇，奉祀观音菩萨；二楼正殿门楣横匾书“不二法门”，绿底金字，据说是台南三大古匾之一。前殿正间奉弥陀佛，西侧的四大天王塑像相当精细。竹溪寺因其竹林茂密，前有小溪而命名。

理论教育 2023-11-07

驰名中外的大甲席帽，台湾民俗与旅游下的精彩揭秘

台湾编织草席的历史悠久，种类繁多，其中以大甲席最受欢迎。在台湾台中大甲溪、大安溪附近遍生一种独特的“三角兰草”，其茎纤维强韧不易折断，把它收割、晒干、压平，就成了编织草席、草帘、草帽及其他手工艺品的上等原料。有个名叫洪鸯的年轻妇女心中有所触动，回家后反复琢磨，终以兰草编出全台湾第一顶“大甲帽”。由于她的提倡、推荐、示范，“大甲帽”逐渐在全岛流行起来，生产者也日益增多，并随之畅销到世界各地。

理论教育 2023-11-07

南鲲代天府：台湾王爷总庙的民俗与旅游

台湾所育的王爷庙都将它视为精神领袖，奉为全台的王爷总庙。南鲲代天府就是王爷庙建筑的一个典型代表。后筹资建庙，称五位王爷为南鲲王，称王爷进港的蚵寮为王爷港。作为台湾王爷总庙的南鲲鲜代天府，每天进香的人数之多，不亚于北港朝天宫。

理论教育 2023-11-07

布农族打耳祭：台东县红叶村的传统庆典仪式

每年农历四月三十日，大量的观光客涌入台东县红叶村，观赏一年一度的布农族传统庆典仪式——打耳祭。因此布农族住地之广，仅次于泰雅族而居第二位。最典型的大型民族活动是一年一度的“打耳祭”。晚上，又由族长主持一次祭枪，由巫师主持“招致竹制法器”仪式，打耳祭仪式才告结束。别具特色的传统的“打耳祭”狩猎歌舞，和“布农族情歌组曲”等节目，常常博得会场观众的一致喝彩。

理论教育 2023-11-07

七夕节：传统民俗与浪漫庆典

农历七月初七，是我国民间传统的七夕节，俗称“乞巧节”。因此七夕节也叫“情人节”、“女儿节”，是中国统传习俗中较富有浪漫色彩的节日。在台湾，“七夕节”又是七娘妈（七仙女）的诞辰日。虽然当年的5个港已成历史陈迹，但这个风俗一直流传至今，从未间断过，只是改在七娘妈的生日——七夕节，统一庆祝孩子长大成人，叫做“出鸟母宫”。这个成人礼庆典被称为“做十六岁”。

理论教育 2023-11-07

台湾排湾族五年祭-探访排湾族古老祭典及祖灵屋

排湾族已进入阶级社会，有贵族平民之分。五年一度的“五年祭”，是排湾族最古老、最隆重的祭典之一。相传排湾族的祖灵和神祗每五年就会按时降临大地。探视每一族群的子民，因而排湾族人每五年举行一次祭仪活动，迎候祖灵，祈祝福祥，形成这个“五年祭”。“祖灵屋”是排湾族祭祖的地方。先是排湾族的贵族、巫师们齐集在大头目家举行祈祷仪式，然后清理祭祀场地，把竹竿排列在祭场内。

理论教育 2023-11-07

郑成功庙：台湾祭祀开台圣王的历史遗迹

1663年，年仅39岁的郑成功英年早逝，台民如丧考妣，哀恸不已，其子郑经遂建庙以祀，当时民间也兴建了很多私庙。清兵入台后，众多的郑王庙渐次湮灭，但民间仍在暗中祭祀，只把名称改为“开台圣王”，庙则称“王爷庙”，两百年香火不断。现在的郑成功庙，外垣正南大门上嵌有大理石匾，镶金色大字“明延平郡王祠”。

理论教育 2023-11-07

台湾佛山：南台湾著名佛教圣地

台湾佛教盛行，佛教圣地也遍布各地，而地处高雄县境内的大岗山，更是南台湾有名的佛教圣地，因山中有许多古庙和岩洞，故此山又被称力“台湾佛山”。沿龙湖庵往上可抵全山最高位置的超峰寺、大岗山的整个寺庙群，以超峰寺为中心，各庙宇或分布于前山，或隐于山后。大岗山上过去有许多猴子，据说异常灵巧、狡猾，异于一般猴子，不易捕捉。

理论教育 2023-11-07

台湾北港牛墟：古风犹存的旅游胜地

今日台湾，城市已相当现代化，乡村也多都市化，但某些乡村生活却多存古风，台南县北港的“牛墟”，颇能引起人们的怀古之思。北港的“牛墟”，是台湾农村集市贸易的典型，它在台湾至少有一两百年的历史。原来，新竹、桃园一带平原甚多野生水牛，当地山胞捕捉后卖给汉人驯服、使用，这大概是台湾最原始的交易耕牛的”牛墟”。北港中墟地处北港大桥下溪畔的平坦场地上，是日前全台湾少数牛墟中最大的一处。

理论教育 2023-11-07

台湾民俗旅游：深度揭秘独特的迷信习俗

台湾民间普遍相信胎神的存在。所以，孕妇在怀胎期间，是十分讲究的，禁忌很多。移花换斗就是换胎儿性别的一种迷信做法。台湾产妇在产后1个月间，要在寝室休养，不得外出，恐其身体污秽会触怒到神明，称做“做月内”，其寝室就叫“月内房”。一般产妇严禁食用盐物。产妇产后如果有虚脱现象，家人会以孩童的尿混和酒给产妇喝。娘家须在产后12天送来鸡及其他赠物。

理论教育 2023-11-07

恒春古城墙宝怪与台湾民俗旅游

恒春城位于恒春平原的中心，现在是屏东县辖的一个镇。恒春城经过战乱、台风、地震及其他人为因素的破坏，已经面目全非，今天要看到完整的古城廓已经办不到了。恒春城是恒春半岛的经济、文化、观光中心。这里流行着“三宝”和“三怪”的说法。这主要是恒春气候适宜，是琼麻生长理想的地方。恒春成为台湾琼麻的重要基地。由于落山风大大助长了水分的蒸发，因此对恒春半岛危害甚大，仅次于台风。

理论教育 2023-11-07

澎湖民俗：蒙面女与乞龟活动

澎湖妇女习惯用两条大巾篆面，一条从背后过背包下方，另一条向上缠卷，仅在眼部留一条窄缝。澎湖妇女的怪异装扮，跟岛上雨少、风大有关。澎湖每年除6至8月吹南风，气候较温和外，其他季节刮的都是东北季候风，尤以10月至翌年3月的“火烧风”最为厉害，飞沙走石、遮天蔽日、风吹在脸上，如刀割般疼痛。因此每年澎湖元宵节的乞龟活动，是当地年中最热闹盛大的民俗赛会。乞龟活动甚至由单个家庭发展成“大龟会”的组成形式。

理论教育 2023-11-07

台南县嘉南地区的翎鸽大赛，热闹非凡的民俗活动

每年的二月之后，台南县学甲、盐水、新营以及嘉义县的义竹等乡镇，都要举办“翎鸽大赛”。这是嘉南地区家闲时期非常热闹而又特别的民俗活动，素有“红脚背翎庄拚庄”之美誉，也概括了该活动的基本特征。在台湾，鸽子可分为信鸽和菜鸽两种，翎鸽大赛的主角是指后一种，即菜鸽，俗称“上种仔”。翎鸽比赛是传统农业社会农闲时期，在庄与庄之间举行的娱乐活动，促进自己庄里的凝集力和团结，并与其他庄建立良好关系。

理论教育 2023-11-07

台湾太鲁谷：壮丽峡谷、幽静山景，带你寻幽览胜

太鲁谷，也称太鲁阁，是高山族语音译，原意是“连绵不绝的山峦”，所指者即台湾八景之一的“太鲁幽峡”，是奇冠大下的20公里大理石峡谷，在这里寻幽览胜，也是别有风情。进迎宾峡便是太鲁谷中最壮丽的“虎口线天”。出九曲洞，险峻雄伟的山景仿佛顿然消失，虽然两岸青山连绵，但涧碧崖绿，云树迷茫，径道迄逦，幽深宁静，此景曰“太鲁合流”，是全峡别具一格的一段。太鲁峡谷的终点是天祥村。

理论教育 2023-11-07

合欢山-台湾踏雪寻美的滑雪胜地

从埔里驱车向西北，经江爱乡，又三四什公里路程，便来到群峰海拔均达3000多术的合欢山。由于合欢山区山平坡缓，地貌起伏有序，恰巧拦住大部分的飘雪，形成积雪盈尺，银色合欢。最好的滑雪场是合欢谷。由于合欢山是出入奇莱山区的门户，又是滑雪胜地，故游人逐年有增无减。合欢山踏雪寻美虽然相对安全，但也偶有事故发生。

理论教育 2023-11-07