《货币起源与华夏文明：伏羲画卦催生的洛书易》

伏羲画卦的故事，至今仍是中国人引以为源的人文神话故事。中国人类把寻求这一理性思想成功的源头归于伏羲理性的表达。同时也使畜牧业分工有了详细的规定。伏羲理性从此成为引导中国人类融合各民族文化的核心因素。这样，后人把伏羲部落高效的畜牧业产业管理模式经验，对应其在洛水河边崛起形成的关系，把它总结为《洛书·易》，本质上是一种原始社会生产的组织工具。

理论教育 2023-08-13

人类货币的归宿：从信用锚地到华夏文明

货币要让人们普遍接受，需要有一个不同凡响的信用，并要扎实地落在一个众人认可的锚地上，才可以让货币的灵魂找到归宿。目前全球已有数千种此类电子货币存在）。“代货币”其锚地通常是在法定货币之外特定信用范围内存在的货币。于是，在美国政府承诺美元发行总量与国会批准的美国国债挂钩后人类货币又有了一个无奈的锚地。美国为了救市更为了救美元，开启了又一个人类货币更加无奈的新锚地“量化宽松”。

理论教育 2023-08-13

武帝独尊儒术：政治作为与华夏文明的货币起源

《周易》由孔子展开演绎，成为社会道德标准与立法原则的基础，汉武帝据此形成了一个治国体系，并在应用中构成了一个经典的治世理性系统，成为中国文明蔓延的内在支撑。同样，汉武帝执“易”道也是社会条件所需。汉武帝清醒地认识到了这一点，并为此果断采取了行动。

理论教育 2023-08-13

货币起源：典龙铸币，传承华夏文明

典龙造币是基于北方长期使用的公羊、龟甲、丝巾等等价物，在帝尧改革后九夷融入、交易量大增以及农耕产品交易细化而引发的货币需求。据史料记载，从4500年前沙冈人类出现时，其生存依赖的渔业就开始了。典龙以贝为币，为形成社会发展的无形力量创造了条件。这一说法支撑了萧清认为当时作为货币的海贝出产于长江以南，钱塘江以北的上海沙冈的观点。《奉》书研究认为：这是早期到达奉贤从事“围堰竭泽”捕鱼的偒傣先人。

理论教育 2023-08-13

18个词引导贸易融合，让文明发酵

中文“绥”字的含义是“一线牵”的意思。以此来带动周边互动发展，事实上形成了一个以贸易“一线牵”为引导的治国规划。而上百个“福”字则代表了来自不同地缘条件关系中的组合表达。今天的汉民族百家姓显示，是数百个族系被融合了。图4.18融入了汉文化的敦煌莫高窟佛教艺术中华民族就是一个不断融合的民族。《中》书研究认为，祖先们分三支进入中国，最后一支在1.4万年前形成了华夏族群。

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《周王·易》探寻货币起源与华夏文明

中国史前文明的成果，到《周王·易》出现，社会主体的理性关系被王家用文字锁定了。有“史”以来，学界公认文王《周易》是中国最早形成王道理性和大道文化并奉为圭臬的。图5.6周文王与构建社会王道关系的《周易》六十四卦图《周易》被列入儒家经典，有的学派视为群经之首。《周易》分为《经》《传》两部分。被囚中的文王，对前人治国理性尤其是四《易》成果进行了深入的比对思考。

理论教育 2023-08-13

炎黄融合：产业三易综合应用，探讨货币起源与华夏文明

炎黄融合既遥远又神奇，还存在众多的质疑。中国文明早早就把炎黄称为“帝”。结果，蚩尤部落被击败，炎黄在战后进行了分类处理。炎黄两个部落此后融合成部落联盟，因炎帝族称华族，黄帝族称夏族，又因两者都是中心帝系，后人又称中华和中夏，并由此形成了华夏族。据传，炎黄融合后，产生了“草原与农耕”部落之间语言沟通的障碍问题以及共同财富的管理计算问题。

理论教育 2023-08-13

华夏文明中的货币起源及沙冈现象

随之而来的是另一支人口转移后的良渚族群的集中出现。由此产生了“偒”字，以区别良渚侗傣人的“侗”字。沙冈人创造了利用海潮关系大量捕获一种习惯吃沙粒上微生物的鲻鱼及近海鱼类的办法，叫“围堰竭泽”。图4.4鲻鱼和“围堰竭泽”捕鱼法示意图沙冈围堰竭泽捕鱼现象已成为中国古文明中最早开发海洋猎场的证据。围堰竭泽是奉贤沙冈偒傣人最早发明的大规模捕捉随潮而来之鱼的方法。沙冈也成为人类最早的“造币厂”。

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女娲补天：揭秘《河图·易》书写的农耕文化

最后，女娲部落的巫文化形成了以有规律利用天象及黄河泛滥获得的肥沃土地实现原始高效农耕的地缘产业理性，后人将其总结为《河图·易》，即在黄河水泛滥区“图”形内开展农耕的意思。女娲农耕的《河图·易》出现，标志了中国最早北方人类的生存演化：自盘古围山狩猎的《连山·易》后，发展到伏羲畜牧业的《洛书·易》，又让原始草原狩猎、畜牧的自然经济产业向人类生存容量更大的农耕转型深化。

理论教育 2023-08-13

大禹治水：黄淮平原的经典故事

大禹治水，三顾家门而不入是中国史前神话中最脍炙人口的故事，然而从大禹故事展开看，治水只是大禹的起点而非终点。大禹为什么要治水？事实上，黄河发大水平均7个月一次，是很有规律的，避灾是可以预先防范的。而这一改革愿望的成败竟然取决于大禹能否成功治水。大禹治水是中国4100年前中原地区生产力崛起的缩影。在中国文明不断的历史中，有大禹统一中国南北九州上百个部落的重大贡献在内。

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货币起源与华夏文明：盘古开天与狩猎合作

盘古开天故事表达的原型是中国北方狩猎的古羌人部落中男性英雄率众创新，从母系部落中另辟天地分化出父系部落的社会背景。徐整的《三五历记》是最早记录盘古开天故事的。同时，带来了盘古开天的故事。于是，后人把盘古这“一日九变”“神于天”“圣于地”的高效合作行为总结成了中国第一部产业生存性的实操经典，即叫做“连山”的合作守则，并进一步形成了《连山·易》，最后把它作为代表中国五部《易经》的理性之冠。

理论教育 2023-08-13

货币起源和华夏文明：揭示《禹贡》税法之谋

从这一意义上说，《禹贡》也可算是中国最早、也是人类最早的税法。《禹贡》包括纳贡、纳税、纳贝、纳大量的贝，是大禹时期的纳税法典。图3.10相传大禹划定的九州区域范围，并将其作为各方缴纳贡赋的依据《禹贡》针对的是大禹统一九州后的上百个部落，其百姓既然是纳税人，那应该是自由人。在制定《禹贡》时，大禹最后将九州划分为5个不同的纳税区和制定了14种纳贡方法，其针对性是极强的。

理论教育 2023-08-13

20年来的雍州开放：内外互动的强国之道

在《禹贡》中，将梁州与雍州合编为绥服纳贡区，设“二百里奋武卫，三百里揆文教”内外两种功能。可见，雍州的河西走廊向西200里外大禹是设立防卫的。约4600年前的炎黄时期，东夷蚩尤部落崛起，并引发战争。这是中国早期的部落对外关系政策。《禹贡》的设计由九州设五服十四法，其雍州和梁州合用一个纳贡法的绥服区，是为贸易组织对外开放，对内“一线牵”的管理。而打通雍州形成的第二条贸易通道，实现了更大规模的对外开放。

理论教育 2023-08-13

南北统一：中国战争优势之战

图3.1统一中国南北的“通道之战”4600年前炎黄战蚩尤，流放好战分子于三苗。这是尧舜禹改革统一九州的唯一一次战争。通道之战的地点在荆州的长沙一带。通道之战的用兵过程和规模有很多传说。东夷部落从与炎黄对峙开战到数百年后其后人阻挡华夏联盟南北统一显然是不合时宜的。

理论教育 2023-08-13

13.涂山会盟：铜贝交换的货币体系

4100年前的大禹涂山会盟，孤立地看显然是一个不可思议的事。图3.7大禹涂山会盟处：今安徽蚌埠禹会村考古显示，现场有35根旗杆的痕迹，我们把它们理解为是由35个部落在此聚会了。这需要先弄清“涂山会盟”的具体时间、背景和用意才行。这一方面表明了3500年前，中国社会用“象形+会意”的造字已具有普遍性。可见中国社会在海贝为币的体系是异常的稳定。这一情况，直到前221年秦始皇统一货币后才告结束。

理论教育 2023-08-13

女匽：造字的时代烙印—华夏文明与货币起源

字—字符—刻画符号。女匽用“象形+会意”造字的方法为各地更大规模的造字运动提供了一个典范。于是，“象形字+会意字”成为女匽造字的特色。图4.10.2女匽看捕鱼造匽字女匽造“易”字异常生动。图4.11.1古贝系20个字，有的已退出今文字的贝系女匽改造“贞”字也是意义深远。图4.12“偒”字延伸出的“易”字女匽造字的社会性以及深刻的思想性也是匪夷所思的。可见中国的“神”字，源头也是唯物的。

理论教育 2023-08-13