《营造法式》：九百年前的宋代修建指南

《营造法式》刊行于宋崇宁二年，距今已经有九百多年的历史了，是朝廷的官员李诫在《木经》的基础上编成的。说到《营造法式》这本书的由来，还要归功于宋朝的“反腐行动”。《营造法式》是在元祐年间写的，因此又叫作《元祐法式》。李诫有十年的修建工程经验，同时又参阅了大量的文献和前朝历代的制度，终于编成《营造法式》。《营造法式》主要分为五个部分，即名称解释、建筑规范、用工限制、材料和图样。

理论教育 2023-07-16

社会传统：男子行冠礼，女子行笄礼

从原始社会起，就产生了成年礼，延续了几千年的历史，这种礼节是年轻人踏入社会的关键。男子行冠礼，女子行笄礼，这意味着男女青年已经成熟，可以婚嫁，并从此作为一个成年人，有资格参加各项活动。成年礼也称成丁礼，是由氏族的长辈为青年人举行的仪式，青年要经过这样的仪式，才能获得认可。这时，他已经成年了，就要穿着礼帽礼服去拜见国君，又提着野禽去拜见乡大夫等。

理论教育 2023-07-16

赵孟的国画作品与周密的心事

1295年，赵孟辞去了京城的官职回到了家乡，在文辞书画酬答中结交了不少朋友，周密就是其中的一位。最后，在赵孟的一再追问下，周密才将心事说了出来，希望赵孟能多给他讲讲家乡的山水。说罢，赵孟提起笔，凭着记忆描画起来，他一边画，一边给周密介绍济南的山水、民俗风情。就这样，被后人誉为“思乡之画”的传世之作《鹊华秋色图》诞生了。韩滉看得出神，连忙命随从取出画夹。韩滉对这幅画的创作非常满意，给它取名为《五牛图》。

理论教育 2023-07-16

经典黄梅戏段：花间誓言与夫妻情深

（七女）随手摘下花一朵，（董永）我与娘子戴发间。（七女）从今不再受那奴役苦，（董永）夫妻双双把家还。（七女）寒窑虽破能避风雨，（董永）夫妻恩爱苦也甜。清风明月作见证，分开一对玉麒麟。

理论教育 2023-07-16

道义比生命重要：孟子的独立思想

道义比生命还重要，只要行为符合道义，即使丧失生命也是值得的。在孟子看来则是“若为道义故，两者皆可抛”。孟子虽然赞成儒家的仁爱思想，但是从来不被儒家的行为规范束缚，他要求自己成为一个完全意义上的独立的人，身心自由，坚持自己的原则。不仅君王如此，我们做人做事，同样也是得道者多助，失道者寡助。生于忧患，死于安乐。

理论教育 2023-07-16

韩非子名句：自胜自见的明与强

自胜谓之强，自见之谓明。韩非子这个人说话结巴，所以他很少和别人争辩，他自知在说话方面自己不占优势，不如著书立说，下笔成文。清朝的名臣曾国藩在日记中写道：做人最终的就是“明、强”，韩非子的观念一直流传了几千年，今天也依然是有价值的人生参考。“法不阿贵”，只有赏罚分明，才能保证法律的权威。

理论教育 2023-07-16

近代的饮酒礼与社会伦理规范的相互关系

到了宋代，乡饮酒礼又称为“饮酒礼”，开始由政府来组织，并且在明清两代非常盛行。饮酒礼实际上是在宣传与弘扬主流的社会观点：为臣尽忠、为子尽孝、兄弟相亲、邻里和睦、朋友有信、长幼有序等，这一套道德伦理规范，也是社会得以稳定运转的保证。在行乡饮酒礼过程中，有一个重要的司礼人员，就是执掌觯案的扬觯官，他负责监督在场每一位人员的一举一动是否按照礼仪规制进行。

理论教育 2023-07-16

古代书信中的用词及含义

古代最初用于下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间。人幼时常依于父母膝旁，家书中用“膝下”，既表敬重，又显示出对父母的眷依之情。鉴是古代的镜子，有审察的意思，如果用于书信中就是“请阅看”的客气说法。给友朋夫妇二人之信，可以用“双鉴”。女子间往来书信，可以用“芳鉴”。写信人自称是恭敬地禀陈事情的人，表示下面是所要禀告的话，用于致父母尊长的信，如“母亲大人膝下，敬禀者”。

理论教育 2023-07-16

秦始皇的统一工作及对风俗改革的影响

秦朝一统之后，秦始皇下令命李斯等人着手文字统一的工作。秦始皇统一全国后，定车宽以六尺为制，这样一车可以通行全国任何一条“国道”。同时，秦始皇开始大幅修筑以国都咸阳为中心并向四面八方延伸出去的驰道，类似现代的高速公路。秦始皇二十八年，他来到泰山下。而秦始皇三十七年在会稽刻石上留的铭文，则对当地盛行的淫泆之风大加鞭笞，以此改掉当地不正的风俗。

理论教育 2023-07-16

《老子》名句：邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来的淳朴民风

邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。这并不是说老子排外、自闭，而是他对一种淳朴民风的向往。这是老子的朴素的辩证思想，任何事物都是相比较而存在的，每一个事物之间也是相互联系的。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。这也是老子的哲学思想，现在我们多用它来形容真正的大师朴实无华，真正的学问简单明了。

理论教育 2023-07-16

《半部《论语》治天下的故事》

半部《论语》治天下《论语》有多大的威力呢？有人对宋太宗说赵普不学无术，所读之书仅仅是儒家的一部经典《论语》而已，这样的人当宰相不合适。宋太宗不以为然地说：“赵普读书不多，这我一向知道。但说他只读过一部《论语》，我不相信。”后来，家人打开他的书箧，里面果真只有一部《论语》。就这样，赵普“半部论语治天下”的故事就流传了下来。

理论教育 2023-07-16

扬州古曲《广陵散》及中国古曲故事分享

《广陵散》“广陵”是扬州的古称，“散”是操、引乐曲的意思，《广陵散》是一首流行于古代广陵地区的琴曲。琴曲的内容据说是讲述战国时期聂政为父报仇，刺杀韩王的故事。《高山流水》《高山流水》是中国十大古曲之一，这首曲子有一个广为流传的故事。而他当年遇见钟子期时弹奏的音乐和这个故事，就被编为了高山流水之曲。《胡笳十八拍》《胡笳十八拍》是古乐府琴曲歌辞，共有十八章，所以称为“十八拍”。

理论教育 2023-07-16

《周易》名句：与优秀相伴 吉；与懒惰为伍 凶

和优秀的人在一起是吉，而和懒惰放纵的人在一起则是凶。阴阳相济是中国文化的核心，《周易》就是六经中的核心。尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。谨言慎行是中国人的做人哲学，凡事要多学多体会，而不要在忙碌中出口成错。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。君子藏器于身，待时而动。

理论教育 2023-07-16

古代射礼：盛大的聚会活动

射礼是举行“射”之前的礼仪。从历史记载来看，射礼可以分为四种。射礼前后，常有宴饮，因此乡射礼也常与乡饮酒礼同时举行，是古代盛大的聚会活动。从两汉开始，就渐渐有记载射礼的章句了。唐代在射宫中举行射礼，也是在每年的三月三、九月九两次。这种射礼也曾经因为耗资太大而中断过，但是国家在繁荣的时候还是会定期举行。

理论教育 2023-07-16

《尚书》名句：错失纠正错误的机会，行之惟艰的艰难之境

书之论事，昭如日月。今天著名的复旦大学，她的名字就出自《尚书》中的这句。犯错误并不可怕，最可怕的是犯了错误，还不愿意面对和改正，这样只会错失纠正错误的机会。非知之艰，行之惟艰。虽然这个道理我们都明白，但是“行之惟艰”。要知道，我们永远也不能完美，只能更接近完美。所以培养健康的兴趣爱好，对青年人来说是非常重要的。

理论教育 2023-07-16

《尔雅》中的称谓与交流-从天气到地名都在其中

春为发生，夏为长嬴，秋为收成，冬为安宁。从《尔雅》开始，我们对称谓就有了严格的规定。如果两年都是饥年就称为“荐”。两个丘陵之间有水，称为“澞”（音yú）。水中可居者曰洲，小洲曰陼，小陼曰沚，小沚曰坻；人所为为潏。在《尔雅》这本书中，解释的形式就是前面说要解释的词，后面说解释语，与今天的词典一样。统一名称，便于各地的人交流，以免产生误解。

理论教育 2023-07-16