实学实行的“习动”教育，能够培养出学以致用的人才。学校教育之重在于人格。受过良好教育的人是世间最神圣的生物。位于北京成贤街的国子监，是清代国家的最高学府和教育行政管理机构，巩建丰曾在这里讲学。［4］朱注云：南宋哲学家、教育家朱熹注释云。［4］程子：北宋哲学家、教育家程颐。北宋哲学家、教育家程颐曰：仔细观察世间万物皆自得，正是因为这个道理罢了。

“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”本篇诗歌思想性强，具有感天动地的艺术魅力。忧国忧民，反映民生疾苦的诗如泣如诉，催人泪下。写景诗气势磅礴，异彩纷呈。田园诗纯朴清新，清水出芙蓉，天然去雕饰，令人心旷神怡。反映地方风土人情的诗情趣无穷。怀古诗以古抒怀，情景交融。不少诗歌饱含深刻的哲理，情景交融，情理交融。本篇诗歌是我国古代诗坛一枝绚丽的奇葩。汤去世后，历佐卜丙、仲壬二王。

一个人的思想观念，一半来自他汲取的知识与接触的社会，另一半来自家庭与朋友。如果混日子、封闭保守成为一个社会的风气时，这个社会就会失去创新与进步的动力。世人习惯虚浮油滑，风俗习惯奢侈，则可知社会状况正在日益走向衰败。［3］夫礼惟出于和：礼的初衷是为了社会和谐。礼的初衷是为了社会和谐，从这里可以看出历代为政者制礼的良苦用心。不然为何社会地位不同的所有人都认为“礼”美好而遵从！

国无德不兴，人无德不立。道德是政治的基础，政治必指向道德。道德是一种不靠外在强力维持的社会控制，也是最好最安全的社会控制。一个道德沦丧的社会不可能给民众以安全感。首先强调的是修身、齐家，也就是私德、家德。一个对家庭缺乏道德责任者，怎么能指望他对国家履责，对社会负责，对人民负责？居高声自远，德隆四海服。重积德，则无不克。有包容度量者道德深厚。诸君子果信于言，遮免于厚市道之讯而窃附于渊明高贤之后。