精神家园建设：创造性劳动与自足性

人的精神和理性使人超越了动物，正是本着人的意识、精神，人的活动才是创造性的，精神家园正是在人的创造性行为中形成的，这种创造性的劳动体现了人的本质。赵汀阳在《论可能生活》一书中认为幸福的生活与有意义的生活是一致的，都具有价值自足性。这种自足性的价值与其他功利价值不同的是它属于事物的内在价值，它是产生持续、恒久动力的源泉。

理论教育 2023-07-31

新时期我国精神家园建设研究：相关概念

因此精神境界从个体的层面来说是个体在特定生活条件下，其主体意识所呈现出的一种精神状态，表现的是一个人在科学、文化、艺术乃至人生等方面的主体意识，不断超越自我的一种精神状态以及对最高境界的不断追求的价值追求;从国家层面来说是指在一定的物质生活条件下，国家或民族所呈现出来的精神面貌，它是衡量一个国家精神文化的自觉尺度，表现一个国家或民族综合国力的重要标志。

理论教育 2023-07-31

新时期精神家园建设研究成果

“精神”是一种无形而又包罗万象的东西，不同人、不同学科对“精神”的理解也各不相同，因此造成了对“精神家园”解释的困难。因为马克思主义的论述，不仅赋予意识、精神以实践与唯物主义思想基础，科学揭示了其产生与发展的根源，并且揭示了意识、精神的相对独立性及其对实践与客观存在的反作用。

理论教育 2023-07-31

无价性和不可替代性在新时期我国精神家园建设研究中的重要作用

精神家园关乎人的幸福、希望、理想、信念、勇敢、爱、信任、责任等，这些人性体验属于“存在”的范畴，不仅无价并且具有不可替代性。总的说来，这些无法通过价格来衡量的价值，由于其无价性，是不可交换、无法转换和还原的，它之所以无价是因为它是人或共同体存在本身的目的，是不可让渡的东西，一旦消失，个体或共同体就不复存在，如行尸走肉，了无意义。

理论教育 2023-07-31

研究：新时期我国精神家园建设的自我见解与创新

其次提出了我国新时期精神家园建设的准则，以及对精神家园建设的新发展进行了研究。[25]郭建宁:《马克思主义中国化与建设共有精神家园》，《北京大学学报》2010年第4期。[28]黑格尔:《哲学史讲演录》(第1卷)，商务印书馆1959年版，第157页。

理论教育 2023-07-31

无限性和分享性：限制与竞争下的家园建设研究

同时由于自然资源和社会资源的有限性，自我与他人的关系事实上不可避免地处于某种紧张和冲突的状态中。而这种竞争的后果首先就是一个国家或个人物质家园的建设的丰裕程度剥夺了其他国家和个人的物质生活质量的提高;其次，如果各个国家和每个人都无限度地利用和开发自然资源和社会资源，而这些资源都是消耗性的并且是有限的，用完了就没有了，人类只有一个地球，人们无限制的滥用有限资源，最后只会导致人类的共同灭亡。

理论教育 2023-07-31

精神家园：人们的精神动力源泉！

所谓精神动力，就是思想、理论、理想、信念、道德、情感、意志等精神因素对人从事的一切活动以及社会发展产生的精神推动力量。而精神家园就是人们精神动力的源泉。在我们遭遇坎坷和困境时，在面对内在的欲望和一种理想、一种信念发生冲突的时候，精神家园能够为我们提供一个战胜困难、奋勇前进、超越现实而实现人生价值的精神动力源泉。对社会来讲，共有精神家园是维系各民族团结的纽带，是推动民族发展的精神动力。

理论教育 2023-07-31

多元文化交流与交锋的矛盾解析

多种文化的相互碰撞出现了文化的交流和融合，同时也伴随着文化的冲突和对抗。以上对马克思主义科学信仰的怀疑，是在多元文化冲击和交锋的转型时期，我们所面临的严重信仰危机。全球文化存在着走向“一体化”的危险，这“一体化”是以西方文化为中心的，它使得发展中国家无法与西方文化进行平等的交流和沟通。

理论教育 2023-07-31