但将今文、古文分为两大派，则似乎并非很久远的事情。[1]近读与廖平同时代的经学大家刘师培的相关论著，发现一些经学分派之说早于廖平的线索。宋氏若果有此一说，时间上自然是早于廖平的。这类见解，固然也有其他今文学者如刘逢禄等谈过，但从今文、古文分派的角度谈对古文经的看法，则应属宋翔凤的创造。这是《今古学考》一书的根本宗旨。