伪艺术品、摆设与游戏：解析《消费社会》

在伪劣艺术的约束下，下层阶级通过艺术炫耀自身地位的权利，严格来说成了一种“有限权利”。换言之，由优衣库输出的伪劣艺术被他们完全地占有了，其象征关系完全地与这一阶级相绑定。如此看来，伪劣艺术所造就的“模拟美学”，以及在这种美学基础上诞生的“大众文化”，从根本上就是

理论教育 2023-07-26

《消费社会》的恶性循环：危害和神话揭秘

与上两节不同的是，在第一章的第三节，鲍德里亚开始从更加宏观的社会分配和平等角度对消费社会进行了讨论，讨论的对象加入了政府、消费体系和工业生产体系。这样的经济增长所带来的危害，在鲍德里亚看来是多方面且难以用数字衡量的。尽管鲍德里亚提到增长的危害时，更多关注的是增长对于环境和文化的危害，但从后来的社会现实看，“社会不安全感”或许是在畸形结构下经济增长所带来的最大危害。

理论教育 2023-07-26

加尔布雷斯理论的三个缺陷及鲍德里亚的修正

加尔布雷斯的理论尽管具有洞见，但仍存在一些缺陷，这一点在开始引入加尔布雷斯的观点时就已经提到过。鲍德里亚在接下来列出了加尔布雷斯理论体系的三个主要缺陷，并通过对他的批判和修正展开了自己的理论。这种有些似是而非，既不能证实也不能证伪的推论受到了加尔布雷斯的严重批评。

理论教育 2023-07-26

互联网商业兴起引发的过度消费和对消费的思考

近年来由于互联网商业的兴起，新型网络营销带来的过度消费的确引发了一些年轻群体对于消费的思考和有意识抵制，其中不乏将一切购买都视为消费主义洗脑，甚至反对一切艺术审美、文化作品和休息放松的激进派。别忘了本章第二节所论述的，消费体系的最主要功能从来不是榨取储蓄，符号化并对人造的符号进行编码进而实现控制才是消费体系的最终目的。换言之，商品是被“购买”而不是被“消费”的。

理论教育 2023-07-26

社会休闲的形式与意义：消费与秩序解读

通过对具体休闲活动的观察，鲍德里亚发现了一个有趣的事实，即大部分的休闲活动是以一种“无责任劳动”的形式展开的。我们可以再往前走一步，当社会中相当一部分群体服从于这种休闲与享受的道德，以及它背后的符号秩序时，鲍德里亚认为有关休闲的时间消费便会表现出“集中化”的倾向，正如前文中谈到过的物品消费中出现了“圈子化”的倾向一样。

理论教育 2023-07-26

消费社会：秩序与滤镜

在此，关切显然意味着受到施加关切者自身利益的引导而偏离。这恰好是关切的无私特性的反面。可见作为完整功能的关切和善意早已丧失了其无偿特性。可惜的是，这种难以量化的关切并不包含在经济计算的考虑范围内。显然，那些浮夸的“政治表演”与工业资本放出的有关关切与善意的符号，二者是同质的。

理论教育 2023-07-26

流行：消费的艺术的介绍

抑或只是一种框定在模板下的、如同机械生产般的“制造”？鲍德里亚之所以提出了上述三个问题，并自问自答地给出了否定的答案也是出于类似的理由。在此，每一个艺术家都是，且只能是“二次创作者”。

理论教育 2023-07-26

消费社会中的模拟秩序与现实

这似乎是一个令人毫不意外的合理结果，但它对现实的影响在鲍德里亚看来将是惊人的，他陈述道：“在日常生活中的每个角落都出现了依照模拟范例的大规模模拟过程，可供实战的社会控制学就建立在这一基础之上。”

理论教育 2023-07-26

《滤镜下的秩序：解读消费社会》阶级区分手段简述

既然休闲的本质是“无责任的非生产性劳动”，那么最简单的区分手段便是在这种劳动的数量上与下层阶级拉开差距。而既然被冠以休闲之名的自由时间消费，其本质是无责任的非生产性劳动，那么上层阶级便可以通过延长自己劳动时间的方式来实现区分。正如鲍德里亚上文所述的，在无责任、非生产的劳动中不存在自发性。

理论教育 2023-07-26

消费社会：滤镜下的工业生产

鲍德里亚认为，这是由于个体之间的差异已经从属于工业生产，人与人之间个性的差异变成了一种“被有意创造出来的工业产物”，而工业生产的产物之间几乎不会冲突。人工创造差异并使个体服从于某套“范例”的过程被鲍德里亚称为“差异的工业生产”。而当“差异”和“范例”通过符号化的商品成为工业产物时，集中垄断的趋势并不会因为产品内容改变而改变。“差异”围绕着几个特定的中心受到垄断化控制。

理论教育 2023-07-26

《消费社会》解读：身体，最美的消费品

本节的主题是“身体消费”，讨论的范围包含了医疗保健、身体护理、美丽、性等方面。不过在开始本节正式的论述之前，需要向中国读者们说明的一点是，鲍德里亚作为来自西方基督教世界的社会学家，对身体的基本观念很大一部分是建立在基督教传统和近现代西方性解放运动之上的，主要包括了后文将要叙述的“从灵魂救赎到肉体救赎”的观念转变过程。然而在启蒙运动后宗教的影响力逐渐下降，身体取代了灵魂成为主要的被保养对象。

理论教育 2023-07-26

《消费社会》下的秩序：揭示疗养社会的严重性

鲍德里亚认为，当这种意识形态发挥到了极致，最终的结果便是“疗养社会”的诞生，即一个将当中的每一个个体都看作潜在病人进行持续不断护理的社会。可以说，“疗养社会”的严重性丝毫不亚于一帮缺乏技术知识的青年抱着极度乐观的态度，试图靠自己的满腔热情去解决核电站供能或卫星发射问题。

理论教育 2023-07-26

广告赠品意识形态解读：滤镜下消费社会

降价、赠品、“促销”、折扣季等活动，当中所传达的东西本质上是一种具有更高烈度的、有关关切的符号，这与服务员给的免费小赠品类似，属于社会意义上用来维护消费者关系的符号之一。

理论教育 2023-07-26

游戏时间与服务拙劣模仿：从《消费社会》视角解析

例如，在上文提到的男友/女友出租服务中，当双方约定好的服务时间结束后，若是委托服务的客户仍像对待伴侣一样对待扮演伴侣的服务人员的话，那他/她甚至能以性骚扰的名义报警。身处这些要求友好表现的职业角色中，雇员通常并不舒服，因而总会在不自然的演出中流露出自然的攻击性。

理论教育 2023-07-26

《消费社会》：揭示社会等级机构与消费之拯救

鲍德里亚描述道：“人们试图把消费、把不断享用相同的物质和精神产品，作为缓和不断加大的社会不平等、等级以及权利差异的东西。但这种平等完全是形式上的，看起来最具体，而事实上却很抽象。正是在这种抽象的、同质的基础之上，在这种与电视机里宣传的抽象民主相反的基础之上，真正的社会区分体系才能更好地实施。”鲍德里亚简言道：“这种无视社会要素的本源，盲目拜物的逻辑就是消费的意识形态。”换言之，是“不可获得的”。

理论教育 2023-07-26

鲍德里亚：媒体即信息，对消费社会的解读

对于这个问题，鲍德里亚此刻给出的答案是肯定的，他说：“至少在符号价值等同的意义上，我们应该承认‘媒体即信息’是消费分析的一个基础特征。电视广播提供的、被无意识地解了码并消费了的真正信息，并不是那些通过声音与图像展示出来的内容，而是与这些传媒的技术相联系的、使事物与现实相脱节进而成为相互承接的等同符号的那种强制模式。”

理论教育 2023-07-26