《史记》札记
《史记》札记：郦食其智破项羽之计
郦食其出主意，让他仿效汤、武的做法，把被秦灭掉的六国重新恢复，封六国的后代为王，这样项羽就会到处碰壁，天下就是刘邦的天下了。刘邦一听不错，就吩咐下边从速治印，准备让郦食其赴各国行封。“其不可一也。武王伐纣封其后于宋者，度能得纣之头也。今陛下能得项籍之头乎？”
理论教育
2023-08-09
史记·君臣乱：乱于君臣、乱于兄弟、乱于亲情
齐庄公通大臣崔杼妻，乱于崔室，自取死地。家丁说，崔杼病重，不能听命于君，也就算不得齐臣，你们已没有君臣之份。《史记·陈杞世家》书陈灵公与大夫孔宁、仪行父交乱夏姬，君臣之间以此嬉戏，触怒了夏姬的儿子，以致被杀。三人和夏姬的乱伦关系持续了很长时间。也有君臣兄弟乱者。鲁湣公被杀害后，哀姜立庆父为君。
理论教育
2023-08-09
汉文帝与弄臣邓通的无所顾忌关系及其背后的原因
汉文帝还喜欢一个叫邓通的弄臣，喜欢到无所顾忌的程度。这一方面源于汉文帝头脑清醒，另一方面也和内臣不得干预朝政的汉法有关。相对于其他人，弄臣的地位比较可怜，并不是他们官职低微，而是在于依附他人，没有独立的人格和基本的尊严。弄臣与主子的关系一如犬猫之与主人，不比豢养宠物更强，因此很少有人能瞧得起这类人。弄臣以色媚人，竟然抢了后宫佳丽的风头。如果以为弄臣只会讨人的喜欢，不会兴风作浪，那就错了。
理论教育
2023-08-09
《史记》引发的张良跪履故事
张良年轻时，有一遭奇遇。为报亡国之仇，张良倾尽家资购求刺客，想重演燕太子丹的故事。张良愕然，觉得老丈欺侮自己，想要挥拳教训老丈。张良想，既然已经捡回了鞋子，替他穿上也不费太大事，就跪在地上为老丈穿上了鞋。五日后平明，张良如约来到圯上，发现老丈已先他而到。张良跪履，源于他的克制能忍，也源于他的忠诚守信，二者应当是黄石公愿意授书的主要原因。可以说，张良自己成就了自己。
理论教育
2023-08-09
国君楚庄王的玩马嗜好导致国家破亡
玩物而丧志，是一个因果关系，反映了事物的必然。纨绔子弟玩物，丧的是自己的志，至多导致家族败落；而一个君王玩物，影响就不是一般，轻者身败名裂，重者甚至国破家亡。卫国有一个国君懿公，爱玩鹤。和卫懿公不同，楚庄王爱马。大概君王都有爱心，所爱之物也都稀奇古怪。楚庄王喜爱一匹马，不是为了征战，而是如宠物一样养着玩。楚庄王因此很伤心。楚庄王就下了一道令：“有敢以马谏者，罪至死。”
理论教育
2023-08-09
情感与欲望对社会的危害及个人控制能力
人是感情动物，有七情六欲，爱、恨、怨、贪、嗔、痴种种，不一而足。人之所以为人就在于能控制自己的情感和欲望。放纵自己的情欲，就会侵夺他人，危害社会。怨之于人，其害非浅，怨而至于仇，就会使人失去理智，做出一些违背人性、灭绝人性的事来。吕后因为忌恨，对戚夫人无所不用其极，她制造的这个“人彘”，可谓前无古人，后无来者。范雎对昔日戮辱之仇念念不忘，时刻不忘报复。
理论教育
2023-08-09
命运之谜：《史记》揭示的高深命运者
命运这个东西，常常使人无法理解，所以就显得玄虚，无法把握。古人很惧怕这个命运。朱熹、二程喜欢格物，每日格一物，但“格”到命运这一块儿，就显得无所适从。命运之于人，消极成分多于积极成分。事有不利，业有不遂，功有不成，动辄就会推诿于命。司马迁于是经常感叹：命也夫！因为难以预知，所以能识破命运的人就显得高深莫测。《史记》里记载了很多这样的人。《史记》的神秘色彩，部分由此而来。
理论教育
2023-08-09
汇聚刘项实力悬殊，险象环生的鸿门宴一局
项羽消灭秦主力章邯队伍，大军直指秦都城咸阳。当时，刘、项的实力相差悬殊，刘邦有兵十万，而项羽有兵四十万，加上新破秦军，士气昂扬。刘邦壮着胆，身赴楚营谢罪，于是就有了险象环生的鸿门宴一局。此前，张良替刘邦做足了功课，他曾经救过项羽的季父项伯，项伯担心刘、项一旦交战，于张良不利，就提前来知会张良。刘邦在宴会中逃亡后，张良又上下打点，送给项羽白璧一双，送给亚父范增玉斗一双。戏下之争就这么被张良化解了。
理论教育
2023-08-09
历代总结秦亡教训：《过秦论》与《阿房宫赋》的深刻论断
秦亡之后，历代人都在总结秦亡的教训，最为知名者，当数汉代贾谊的《过秦论》、唐代杜牧的《阿房宫赋》。这两篇文章发论深刻、锋芒犀利、振聋发聩。纵横恣肆，一泻千里，金声玉振，至今犹有余响。秦之亡，有很多原因，但不管怎么讲，陈胜也应居功第一，为其发端之嚆矢。司马迁撰《陈涉世家》，把陈涉列入世家，一方面固然有否定秦治的态度，另一方面也对陈胜的首功表示肯定。
理论教育
2023-08-09
《史记》札记：国家安危与粮食供给
但在当时，粮食确乎关系国家安危盛衰。战国末年，秦国攻打赵国，赵国征发全国兵力应对，但苦于粮食不足，向盟国齐国求助。但此时齐王已被秦军的声势吓破了胆，首鼠两端，始终没有支援赵国粮食。更要命的是，士兵的粮食供给不足。齐景公不得已答应，派田乞率军队押送粮食
理论教育
2023-08-09
商鞅变法：从刑名到改革，带领秦国崛起
商鞅年轻时好刑名之学，有志于天下，抱负远大。公叔痤为人尚称厚道，魏惠王离开后，他就把商鞅叫来，将前面所说坦白地告诉他，劝他从速逃亡。仅凭这番见识，商鞅就高出公叔痤许多。景监也就责怪起商鞅。商鞅解释自己所说乃帝王之道，只是秦孝公不懂罢了。第三次觐见，商鞅就不再说大道理了，他结合秦国的现状，献出强国富民的计策。商鞅提出要变法，秦孝公有些犹豫，怕影响太大，遭人议论。
理论教育
2023-08-09
儒法两家的政治主张与结局
儒家主张尊君，同时主张爰民，要求君王行仁义之道，礼乐教化。法家也主张尊君，但在这方面走向了极端，用王霸之道，以刑名治天下。这样的情况如果不加以禁止，君王的威权就会衰落，反而造成结党营私的局面。晁错和他的前辈商鞅、韩非、李斯一样，俱殒身于王霸之学。
理论教育
2023-08-09
封建帝王的传位故事，探讨世袭和异姓为王
对封建帝王而言，传国继位是一件莫大的事，因为谁都想世袭罔替，不愿异姓为王。前一种如尧之禅位于舜，舜之禅位于禹，但尧、舜、禹的事迹仅是一种传说，是历史虚无还是神话已不得而知。太伯兄弟俩逃位以示不争，却受到了南人的拥戴，被立为吴太伯，成为吴人的先祖。传位以子而不是传位以贤，标志着国家观念的变化。和周朝一样，因为传位问题引发危机的诸侯国比比皆是，使人对继承规则的稳固性产生严重质疑。
理论教育
2023-08-09
政治斗争：谗臣毁国，郭开与伯嚭，《史记》札记
一般情况下，亡国之君身边都有两个人，一个是漂亮贪婪的美女，一个是全身冒坏水的谗臣。这时，一个叫郭开的谗臣出现了，他是赵王的宠臣，因为与廉颇有私仇，极不愿看到廉颇被重用，就“多与使者金，令毁之”。尽管他辅佐吴王阖庐，使国家强盛起来，却不幸又遇到了另一个谗臣伯嚭。例如，在对越国的态度上，两人意见辄相左。看来谗臣人人都想利用，人人也都憎恨。
理论教育
2023-08-09
方士的迷幻术-史记札记，法家学说在诸侯间的影响
虽摒弃“百家语”，法家学说当然例外。邹衍一派因能讲阴阳五行，在诸侯间颇有声势，至于燕国、齐国沿海一带懂方伎之士，到处传习方术，多属怪诞不经。这就是以后历代沿袭的“改服色，定正朔”制度。秦以前推行的是夏、商、周的三统历，也叫“三正”，分别叫建子、建丑、建寅，是最初的中国历法。“行所幸，有言其处者，罪死。”
理论教育
2023-08-09
-已经加载完成-