佳县大佛寺壁画——明代至民国修缮的瑰丽艺术

大佛寺，又名大福寺、福寿寺，位于佳县上高寨乡大佛寺村，始建于明万历四年，根据寺内碑文及正殿墙壁题字可知清代乾隆、嘉庆、道光年间以及民国时期都进行过修缮。从破损情况判断，东西壁绘画的完成时期有可能比北壁东西两侧壁画要晚些。观音殿内破败不堪，残存山形壁塑，顶部绘有八卦图，除此别无其他壁画。所绘菱形地砖纹与兴隆寺森罗宝殿壁画在形式、组合、色彩方面基本一致。

理论教育 2023-07-20

财神殿：南背北，新塑财神像，男子行进，画家描财神形象

财神殿面南背北，殿内有新塑财神像一尊。台阶上一男子正在向上行进，红色裹头，橄榄绿裙裤，双手捧一盘金元宝。画师用浅蓝色画财神的面部，圆目、阔鼻、张嘴、络腮红胡，穿橄榄绿长衣，两个袖子是红色，右手扶膝，左手抬起伸出食指和中指，指向画面右方。在财神面前有一人单膝跪地，双手托一盘金元宝。此场景由六人组成，最中心依然是形体大于侍者的财神，与东壁上的形象相似，似在聆听。

理论教育 2023-07-20

佛殿-壁画描绘吉祥祈福、儿童教育及武术练习

佛殿为一独立院落，位于东岳大殿东北，原为任家畔村村庙。券顶绘双鱼、八卦图。这些故事其实属于不同性质，有本生故事、佛传故事，还有道教的真武故事。正殿之西是崔府速报殿，供奉崔府君和速报神。除以上白云观各殿壁画外，还有其他殿也有一些民国时期壁画的遗迹。碧霞宫，又称娘娘庙，位于真武大殿东侧。大殿内壁画绘于东西壁，各16幅，绘制于抗战时期。内容以吉祥祈福、孩童玩耍、习课、练武为主题，侧重于儿童教育。

理论教育 2023-07-20

佳县兴隆寺壁画 — 视觉展示佳县兴隆寺壁画及相关殿堂壁画图册（附图）

兴隆寺，俗称郑家寺，位于佳县城北40千米处的上高寨乡郑家后沟老村。兴隆寺依山而建，殿宇坐北向南，随山势高低错落，形成五层阶梯形寺庙建筑群。据风格判断，释迦如来殿壁画应为清代绘制。图1-3-1兴隆寺图1-3-2三霄娘娘殿东壁壁画图1-3-3三霄娘娘殿壁画（局部）图1-3-4马王殿东壁壁画图1-3-5马王殿南壁壁画图1-3-6山神土地祠壁画（局部）图1-3-7山神土地祠壁画（局部）图1-3-8

理论教育 2023-07-20

西安临潼区庆山寺壁画

庆山寺位于西安市临潼区东北10千米处的新丰街道凤凰塬上。在精室内北壁、东壁和西壁共发现三幅壁画。精室壁画呈现涅槃的场面。须弥山绘于北壁正中，是天界的象征。帝释尊天、大梵天王绘于须弥山两侧，为释迦牟尼的两胁侍。东侧为大梵天王，手持团扇；西侧为帝释尊天，均呈正面像。与东壁相同的是，在西壁壁画中，亦有一根红色柱子将全画分为两部分。

理论教育 2023-07-20

铜川耀州区药王山壁画

药王山，位于陕西省铜川市耀州区城东约1.5千米处，唐时名磬玉山，海拔约1000米，因其由五个顶平如台的山峰连成，宋至明代时又名五台山。后因唐代名医孙思邈曾隐居于此，道教兴盛后，在明代时于此建纪念孙思邈的药王庙，从此改名为药王山。目前，在南庵三清殿和北洞十大名医殿内还存有壁画。

理论教育 2023-07-20

白水县仓颉庙壁画：历史悠久，保存完好

仓颉庙位于白水县城东北35千米处的史官乡黄龙山脉南麓。据碑文记载，东汉延熹五年仓颉庙即颇具规模，之后宋、明、清等朝都进行过修葺。目前，庙内戏楼和寝殿内还残存壁画。寝殿内东西墙壁上绘有壁画，东壁破损较为严重，大部分都已剥落。面前四人手持笏板分列两侧，众人中间地面上有一方案，其上放有布帛。蚩尤武将在画面左下方，有两位呈逃跑状，赤上身，裸小腿，面部狰狞，头上长角。在画面最上方空中有五只麒麟依次从天而降。

理论教育 2023-07-20

佳县观井寺壁画现存情况及内容简介

观井寺位于佳县东北部朱家坬乡观井沟村东约500米处，坐西向东，背靠土山，山门前有一条已经干涸的河道。北侧配殿在十多年前重修过，旧有壁画残迹被重描破坏。寺院外东边另有一个旧殿，里面塑像与壁画全部不存，门前有一个新砌的过关塔。西壁壁画已基本不存，南北两壁部分壁画已被屋顶渗下的漏痕破坏，漫漶不清。引导神有四位，持地菩萨、虚空藏菩萨、幽冥教主地藏王菩萨及启教大士面然鬼王。南配殿壁画塑像全部不存。

理论教育 2023-07-20

西安市东岳庙壁画-宋朝道观主殿和寝殿壁画

东岳庙位于陕西省西安市东门昌仁里，始建于宋朝，为西安著名道观，现为省级重点文物保护单位。从现存情况来看，庙内主要建筑物尚存，几座大殿基本完好，但各殿内的雕塑均已被毁，壁画仅存于主殿和寝殿的东、北、西壁。西安市东岳庙自然也不例外，在主殿的北面有一座殿宇，规模仅次于主殿，结合壁画内容，我们认定这就是东岳大帝夫人的寝殿，即供奉淑明皇后的殿宇。

理论教育 2023-07-20

宝鸡市寿峰寺壁画：揭示寿峰寺大殿壁画中的24位人物身份说明

寿峰寺位于宝鸡市陈仓区新街镇官村，始建于明成化年间，清康熙三十三年和乾隆四十年两次修葺。中殿，即大雄宝殿，殿内原有塑像早已毁坏，目前只有殿内右壁保留有“旧画”，左侧墙壁已整修，墙面被黄泥覆盖。虽然人物旁没有榜题的身份说明，但一般情况寺观壁画都是以主像为中心的对称布局，所以寿峰寺大殿左壁也应该绘有相同内容和人数的壁画，左壁极有可能也绘制了12人，两壁人物相加一共24人。

理论教育 2023-07-20

八仙洞：建于民国时期，壁画与白云观相似

八仙洞位于地藏洞上方半山腰处，建于民国时期，坐北向南，通面阔三间共8.9米，通进深4米。八仙洞的北壁设供台，设立八仙像。八仙洞壁画与佳县白云观头天门壁画有相似之处，如点景的绘制方式、王灵官和赵公明的造型等。据民国二十九年碑文可知八仙洞壁画的制作者是汪培堃和汪培蔚，他们应该与白云观壁画的主要制作人叶孙长有艺术渊源。

理论教育 2023-07-20

榆林市横山区龙王庙壁画—一览精美壁画之美

龙王庙，坐落于榆林市横山区石井村路边的崖壁上。目前，整个寺庙均已破败，无人管理。据考，该壁画应该是清末民初所绘。在五位主神的两侧和身后共站立四位人物，这四位从站姿和身形比例来看，可以确认是主神的侍者。龙和力士身后拉一辆两轮车，画面虽有破损，但依稀可见车内波浪荡漾，水波中竖立一个蓝色瓶状物，瓶口涌出泉水。第一位头部和第五位全身破损较为严重，其他还能看清。

理论教育 2023-07-20

西安市三清庙壁画：背南朝北大殿、石碑、白墙无踪、东壁壁画保存不佳

三清庙位于西安市鄠邑区清凉山上，庙内现存一座大殿，背南朝北，殿前有两列厢房，院内竖立石碑一通。石碑上所载《重修清凉山三清庙记》，由于雨淋日晒，许多文字漫漶不清，难以辨认，隐约可以分辨出是“乾隆岁次庚午三月吉日”所立。西壁被粉刷成白墙，已找不到原有壁画的踪影。东壁仍存有当年的壁画，但保存现状不佳。人们进殿后顺时针观看壁画，从西壁开始，到东壁结束，绕殿内塑像一周。

理论教育 2023-07-20

洛南县华严寺壁画-历史重建与遗存

华严寺，位于洛南县巡检镇大河村。据《洛南县志》记载，历史上曾有过三次重建。目前，华严寺尚存有前殿、中殿、后殿三楹，但年久失修，多是残垣断壁，每个殿堂的屋顶都有不同程度的损坏。前殿门口竖立一座有“县级重点文物保护单位华严寺明建清重修”字样的水泥碑。正门两侧分别有方形窗和镶在墙上的碑和旁门，其中一块石碑《重修华严寺碑记》立于清乾隆四十七年。

理论教育 2023-07-20

佳县普奈寺壁画：石窟文物保护单位，残存精美壁画

普奈寺石窟，位于佳县金明寺镇张家湾村南1千米处。1994年11月30日，被佳县人民政府公布为县级重点文物保护单位。石窟内四壁原皆有壁画，笔法粗中有细，设色浓郁。目前，只有三壁还保存有壁画，其中东西二壁较为残破，原有雕像已毁坏，只剩下靠近南壁的彩绘。东壁南侧彩绘分上下两层，上层为坐于莲台上的菩萨，呈结跏趺坐，施与愿手印，有头光和身光，身后祥云围绕。

理论教育 2023-07-20

诸神殿壁画：明代建筑，展示中国传统绘画技法和文人化情趣

诸神殿位于龙母殿后，为明代建筑，殿梁上现存题记云：“大明嘉靖二十四年岁次乙巳五月十七日。”西厅房的十六罗汉图背景为中国传统绘画技法中的青绿山水，人物的神情姿态刻画深入到位，人物造型不完全是五代以来的西域样式，铁线描技术纯熟，整体充满文人化和生活化的情趣，是二郎山现存壁画中水平较高的两组壁画。从风格判断，诸神殿东西厅的壁画应该是清代的作品。

理论教育 2023-07-20