论巴蜀文化

夜郎国名释义:源自古代谢人居住的溪谷地

夜郎国名,西汉以前,文献无征。以上说夜郎之夜原是来自申国的谢人,夜即谢之音转。以下再说郎字得名之义。现在藏语谓溪谷之地为浪,是古代西南地区凡地以郎、阆、狼、獽为名者,皆指其居于溪谷而言。根据以上论证,知夜郎就是古代谢人南迁于黔中而居于溪谷中的部族。在这里有人要问,夜郎即为楚人建立的附庸国,它又怎能与楚王并称为王呢?以彼例此,岷山庄王和夜郎庄王的称王又何足疑!
理论教育 2023-07-23

古代四川经济文化基本概况与发展分析

四川是古代中国的一个经济文化区,但是它并不是孤立的;也不是与其他地区,尤其是与中原地区没有联系的。古代四川人民从不甘心局限于这一个小经济文化区内,而决心开辟道路,向外发展。从地理和民族的分布来看,古代四川和中原的联系,肯定是存在的。解放前在四川出土的铜兵器,卫聚贤在《说文月刊》“巴蜀文化专号”中都有著录。所以,这一发现也就说明了春秋战国以来蜀与中原地区在文化上的联系。
理论教育 2023-07-23

常璩对史记的订正分析

常氏此文乃据《太平御览》771卷所引,同书166卷及《北堂书钞》138卷所引内容大致相同,《史记·正义》及《汉书·地理志》颜注所引,亦可相互参证。此书经过李窜乱,已经面目全非,现在仅据唐宋类书所引《南中志》原文,与《史记》对勘,常氏于此订正《史记》差误者计有三事:一、改楚威王为楚顷襄王。
理论教育 2023-07-23

社会性质:探索宗、里、邑、都的影响与特点

宗法有大宗,有小宗;大宗是氏族制的残余,小宗是家族制的前驱。这些“宗部”已有“宗帅”和“宗兵”“宗伍”的分化,这已经是进入阶级社会了。唐代在西南边徼上的乌蛮,还保存了较宗法更为原始的氏族社会,即所谓“鬼主”“大鬼主”或“都鬼主”。乌蛮部落大鬼主之外,还有百家的小鬼主,正说明乌蛮社会还保存了一套完整的氏族制。称先祖为鬼,也是古代中原的旧俗。解放前彝族社会是以家支为主的,这已经是由氏族进入家族社会了。
理论教育 2023-07-23

春秋战国时代楚国市场金币流通情况解析

春秋战国时代,楚国市场上已有两种形制的金币,一种是圆形的金,一种是版状的金钣。解放后,在陕西临潼废丘遗址和安徽阜阳,皆有金发现;这种金都是楚国市场上早期流通的金币。江陵是楚国的旧都,长沙在公元前278年秦取鄢、郢设南郡以前,也是楚国繁荣的都市,这里有仿制的金,说明金在楚国市场上的流通必然是公元前278年楚国东迁寿春以前的遗物。是郢爰金钣在楚国市场的流通,必尚在陈爰之后。
理论教育 2023-07-23

荥经总管—岷山庄王:第五部分

蜀郡严(庄)道,原以岷山庄王居此而得名。岷山庄王是楚庄王的后裔,以庄为氏,他是楚王派在丽水地区的代理人。例如《竹书纪年》所载桀伐岷山之事,固不足信;但岷山庄王在魏襄王以前已在蜀郡庄道建立了一个岷山王国,则是千真万确,不容否认的事实。“若水出于旄牛徼外”,昌意居于旄牛徼外而娶于蜀山氏,这个蜀山氏就应是岷山庄王的别名。闻此墓旁尚有大墓数座,当属岷山庄王宗支的茔地。
理论教育 2023-07-23

巴与白虎传说:阐述巴姓起源及向西南迁徙之谜

周祖后稷或帝喾,与廪君出自巫诞的传说完全不合。是巴为姬姓或巴为廪君后两说,必有一误。《左传》称楚平王母为巴姬,这是有关巴姓的最早的记录,较后来注家辗转传述之说当更为可信。因此,巴为姬姓之说是不当怀疑的。这完全是由于巴濮族向西南迁徙的结果。据此言之,廪君当为楚与濮族的传说,而与巴族无关。丹应为诞的对音。
理论教育 2023-07-23

中国历史上的黄金问题探究

丽水是历史上有名的产金区,周兴嗣《千字文》所谓“金生丽水”即指此丽水言。晋元帝时五荼夷盗发夜郎庄王墓,宁州刺史王逊即以此为当时的重大政治事件,乃声其罪而讨灾之。它要与中原大国齐、秦、三晋争霸争雄,就必须开发其西疆的黄金以为挹注之资。中国以黄金为货币当自楚国开始。中国自秦汉以来就完成了一个统一的专制帝国,也必然由于有大量的黄金以满足各方面的需求。
理论教育 2023-07-23

古代都江堰水利工程的发展与影响

在都江堰水利工程未兴建以前,夏秋山洪暴涨,泥沙俱下,水至则一片泽国,水退则泥石满布。在这种情况下,下游人民是不可能安居乐业的。在未有都江堰以前,中江下游受冲击最甚,人民还是不能安居。这说明都江堰工,每年都要修理。直到清末,岁修情况,基本不变。《元和郡县志》卷31彭州导江县,谓:“都江堰原名楗尾堰,在县西南二十五里,李冰作之以防江决。破竹为笼,圆径三尺。”
理论教育 2023-07-23

蜀国历史研究:秦灭蜀与蜀王的继承

《华阳国志·蜀志》所载,间有出入于《史记》之外者,都是研究蜀国历史最基本的资料。其次是秦灭蜀后,秦在蜀建侯置相,继之开设蜀郡,统治蜀的广大人民,这完全是继承了蜀王的权力。假若蜀的时代,还没有完成国家机构,秦的统治也不能这样顺利。蜀王子因称安阳王。蜀的无姓,也不例外。秦灭蜀,在秦惠王后元九年,太史公所据的《秦纪》,当时还是存在的,不当有误。
理论教育 2023-07-23

巴蜀文化历史探源:春秋战国时代的部族发展及蜀境历史影响

巴蜀虽然仅限于祖国的一隅,但是它与祖国其他部分仍然是息息相关,就在远古时代也不例外。但是,要触及巴蜀本土的历史时,巴是春秋战国时代从江汉流域逐渐向西发展的部族,比较尚有所凭借。因此,蜀在古代各个孤立的群体中,就更加孤立。《蜀王本纪》称蜀左言,无文字,现在川西彭县、新繁虽已有殷末及西周铜器出土,也缺乏参考的资料。我们要明了蜀的历史就必须先明了蜀境周围的历史,为蜀史建立基础。
理论教育 2023-07-23

后汉书·西南夷传存在的问题分析

《后汉书·西南夷传》分伐夜郎的庄豪与滇王庄蹻为二人。强为分别只有使人迷惑,并不能说明任何问题。以且兰有椓船牂牁处,乃改其名为牂牁。唯常氏以此夜郎乃竹王后裔,原不属楚,则为范氏所未能理会。《史记》《汉书》对于汉武帝平南夷置牂牁郡记述甚详,并无斩竹王事。竹王传说当产生于东汉以后至成汉时始盛传于世,故常氏得据以著于《南中志》中。范氏此文皆抄自常书《南中志》而略有省改。范氏于此强分豪,为二人,实无足取。
理论教育 2023-07-23

解析黔、越、溪、洞、阴、阳、林、箐等词的含义及其重要性

黔、越、溪、洞、阴、阳、林、箐等名称,是历史上常用以记述南方部族居处的自然环境的。懂得这些名词的含义,对于理解我国境内南方少数民族的历史,是有帮助的。《秦本纪》说孝公元年时“楚自汉中南有巴、黔中”,汉弘农郡为汉武帝元鼎四年所置,秦、楚的汉中,应包括弘农郡商於在内。商于之名既出于楚,而其地纵贯今陕西南部、四川贵州东部及河南、湖北、湖南的西部。古于、越二字音义相同。
理论教育 2023-07-23

古氐族在川甘边区的白马人群研究

白马人分布在四川平武、南坪、松潘和甘肃文县一些地区,据调查材料,约一万人口。较长时期以来,白马人对于自己被称为藏族,普遍存在意见。上述三个氐道,都在今川甘边区,是古代氐人的主要的活动地区。而现代的白马人,也正是居住在这一地区。据调查材料,白马氐人语音上还保存了我国不少的古音。道光《龙安府志》记川甘边区白马氐人“所居房屋,四周筑土墙,高三丈,上竖小柱,覆以松木板”。
理论教育 2023-07-23

巴文与其他象形文字的关系探究

如以六书条例衡量巴文和么些文,则么些文又较巴文为进步。么些文中,凡有关人体形,正视作,侧视作,已与汉字的、及、相接近。这说明巴文还是停留在象形文字最初阶段中。巴文虽已有合体字,如手和花蒂形,可能这还是会意字的开始。据巴文和么些文中像动物形体的文字言,它们应具有一定的亲属关系。至于巴文、么些文和汉字,在文字构成的条例上,它们也是具有一定的共同基础,最初还有可能是同出一源的。
理论教育 2023-07-23

巴地的地理位置和历史沿革

巴子使韩服告于楚,请与邓为好。(楚)败巴师于鄾。巴,姬姓,说当本于《左传》。但注家对此八族所在,一致以为即在西南,其中当有巴。捍关在今四川奉节县,弱关在今湖北秭归县,即瞿塘峡、巫峡所在之地。捍关原为巴族所置,但旋即为楚所得。《太平寰宇记》于板楯蛮下说:“其在硖中、巴、梁间,则为廪君之后。”此说江州旧在冬笋坝,冬笋坝即成渝铁路铜罐驿之所在。巫是地名,诞是族名,诞今作疍。
理论教育 2023-07-23
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