民歌《扬燕麦》：承携放羊娃的爱慕之心

《扬燕麦》民歌唱本较多。“四哥哥”看似应是在“我”家干了一年活的长工,又明显与“我”有了男女感情。但是,另一版本的《扬燕麦》则明显表达了“我”的爱慕之心。镰刀抱上绳扛上,放羊娃老儿承携上。担水扫院受冷冻,我在热炕上泪涟涟。十二月来整一年,我给四哥哥添身钱。

理论教育 2023-08-04

庄农汉的烟荷包子屁股上吊-邽山秦风

好酒好菜都挠到,临走时才来把谢道。《道谢》为清水县白沙乡桑园村程发祥唱本。另一唱本第二句“烟荷包儿屁股上吊”为“庄农汉的烟荷包子屁股上吊”,第十八句“临走时才来把谢道”为“临走恰,把谢道”。临走时,以两挂上等麻叶承诺答谢。清水县自古盛产大麻,为特产之一。特别是清水麻鞋早就闻名遐迩,并由脚户驮到陕西、四川出卖。清水县城下,大麻蔽四野。闻客明日西南行,愿助轻足赴蜀道。秦州风雨鄜州月,困顿关山频搔首。

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三清明姐妹放风筝，崔莺莺唱本故事民歌《放风筝》

三月里来三清明,姐妹二人去散心,随带放风筝。大姐要放崔莺莺①,二姐说着也能行,风筝起了身。《放风筝》系清水县永清镇义坊村雍保生唱本。民歌反映的是农家女子在清明节时放风筝的娱乐生活。从第四节开始歌唱放风筝的情景,姐妹二人商量着要放的风筝样式。这首《放风筝》故事性很强,而且情节清晰。如此领会,《放风筝》实为一首妙趣横生的好民歌。从内容上看,与放风筝无关。在这里,“放风筝”可能是曲牌名。

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姐妹奔上小房内，脚户哥下四川

姐儿们奔上小房内,妹子哥哥干哥哥。此歌名《下四川》,为清水县红堡镇安坪村安德俊唱本,但歌词文不对题。关于《下四川》,陇中地区、青海河湟也流行。一溜溜山来两溜溜山,三溜溜山,脚户哥下到四川,脚户哥下了四川。这首《下四川》唱出了脚户翻山越岭、进入蜀道的艰难,尽管一山一山地走过,心中却一直记着心上人。又比如麦积区的《住店谣》：宽店宽,宽店宽,一头到四川,一头到云南。

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邽山秦风：小放牛的故事及歌曲解析

养了一对牛,长了个梨花角。就在阳窝暖①,邻家的狗扯破。《小放牛》曲流行于北方地区,多以男女对唱。两人演唱个别唱词略有不同。清水这首《小放牛》民歌为其中较短者,且为男一人独唱,内容滑稽而消沉。与清水县毗邻的麦积区有《牧牛》,类似清水《小放牛》,兹录如下。做了一锅饭,如把猪放脱。使着放炕去,炕把头碰破。身穿烂皮袄,身上虱子多。脱了捉虱子,狗把皮扯破。

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《邽山秦风》- 深情妇人的思夫之歌

二锦里叶叶长上来,三岁的孩子抱在怀。四锦里叶叶四姻缘,前世烧了断头香。五锦里叶叶夜沉沉,东头点灯西头明。六锦里叶叶热难挡,妻子在家真恓惶。七锦里叶叶要榨油,剪了长发留短发。八锦里叶叶八月八,有一对蜜蜂来采花。九锦里叶叶怕霜杀,念君给奴没捎书。十锦里叶叶夫回来,一样男女两样待。“什锦里叶叶”为民歌曲牌。《什锦里叶叶》通过民歌惯用的数数调唱出了一个深处闺阁妇人的思夫之情。

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过年：邽山秦风，春节传统习俗，拜年、吃食、压岁钱

过年,即过春节,是一年之中第一个节令,也是最为隆重而热烈的节日。亲房邻居携带油饼吃食,互相拜贺新年。年幼辈低者给年长高辈者拜年祝福,年长高辈者给年幼辈低者压岁钱,称为散盘缠。过年节俗,起于何时?可见,年与农务劳作,与谷物丰收有关。也有传说认为年是一种凶兽,故而要过年驱兽。

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《邽山秦风》十劝歌：和气待人，害人无益

一劝世人莫行凶,说话和气心要公。三劝世人莫逞能,怀揣歹心害他人。四劝世人莫忧愁,量大眼宽人长寿。七劝世人莫心坏,清廉公正人敬爱。十劝世人且自乐,酸甜苦辣都是歌。这首《十劝歌》在耍旱船时也唱。民歌从十个方面奉劝世人,也是儒家文化熏陶下民间日常生活积累的经验。《十劝歌》的主题是人心向善,反映了受儒家以和为贵、中庸立身道德理念的长期熏陶。

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浙江工商大学教授徐日辉揭秘秦亭考

浙江工商大学旅游学院教授徐日辉先生早在1983年第1期《文史知识》上发表有《秦亭考》文。这就是说“秦亭”,得名于秦谷。今清水县东部靠近张家川县、陇县三县交界处有秦亭镇。秦亭镇境内有一村,自古称为秦子铺。明《巩昌府志》说：“秦亭,在清水县东北亭乐山。”《中国历史地图集》元代行省图在秦州清水县东绘有“秦亭站”。元代清水碑文中也有“秦亭后进公合纳谟书丹”字样。这里说的“秦”,正是与陇县千阳相邻的秦亭之秦。

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清水县白沙乡 - 邽山秦风

一盒镜儿一只船,金翠儿照着闫家川①,水影儿里波浪翻。三盒镜儿三尺绸,金翠儿买线把花绣,买了花线就要走。四盒镜儿四海棠,金翠儿绣上对鸳鸯,鸳鸯对对永成双。五盒镜儿五鹁鸽③,金翠儿想你没奈何,前山里的好二哥。六盒镜儿六双鞋,金翠儿要穿绣花鞋,脚儿尖来鞋又歪。十盒镜儿十只船,金翠儿把你送出院,眼泪流呀擦不干。《十盒镜儿》系清水县白沙乡桑园村郑长保唱本,民歌表现的是男女爱情题材。

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《邽山秦风》揭秋千娱乐的源流

清水民间往往在春节期间乃至正二月,在树杈间绑上绳索和踏板,拴上拉绳,小孩坐在踏板上,来回晃悠,以供娱乐,称为“打秋千”。据文献记载,秋千娱乐,源自先秦。这首《戏秋千》说打秋千的时间是过了新年。天水地区麦积区刘毛桃演唱的民歌《戏秋千》,妙趣横生,兹录如下。好一个正月又十三,我娘家叫我戏秋千。戏了个秋千呦,打了个连身转。想起打秋千,还真笑煞人。

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十杯酒：邽山秦风，桂花饯行

一杯酒来一点红,桂花端盅来饯行;与我来饯行,唱的离别情。十杯酒来十金盅,鸳鸯一对巧相逢;不忘桂花情,与你心连心。这首民歌《十杯酒》是清水县秦亭镇南沟村杨庆儿演唱本,每节以相同数字对应,整首歌从一到十,虚构了一个叫桂花的女子给“我”饯行,二人对话,相和以歌的情节。第五杯酒既是二人在庙中许愿,又像是桂花梦中惊醒。第十杯酒两情相依,如一对鸳鸯,心心相印。

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白起祠：秦国战将与战国四大名将

白起在秦昭王时征战六国,为秦国统一六国做出了巨大贡献。白起担任秦国将领30多年,攻城70余座,歼灭近百万敌军,被封为武安君。白起是继中国历史上自孙武、吴起之后又一位杰出的军事家、统帅,《千字文》将他与廉颇、李牧、王翦并称为战国四大名将,位列战国四大名将之首。白起葬在咸阳城东郊,渭河北岸任家咀。在张家川恭门镇有白起祠,历代屡修。1958年12月,国务院决定清水、张家川合并,称清水回族自治县。

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窗花，窗户上的剪纸艺术，古老传统的农耕文化艺术

窗花是贴在窗户上的剪纸艺术,它历史悠久,风格独特,是古老的民间传统艺术。窗花是农耕文化的特色艺术。清水一般春节或布置洞房,为烘托喜庆气氛,往往要张贴剪纸窗花。这首题为《剪窗花》的民歌,亦为《剪剪花》,为清水县红堡镇安坪村安俊德唱本,表意不是很明确。如山西民歌《剪窗花》则主题突出,形象鲜明。不管风雪有多大,窗棂棂上照样开红花。银剪剪,嚓嚓嚓,巧手手呀剪窗花。一扇一扇红窗花,映出一代好年华。

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邽山秦风：九、七月七庆七夕，乞巧巧娘娘活动详解

又称七夕、乞巧,或叫巧娘娘。叫巧娘娘是未婚女子在成年女人的指导下进行的一项集体活动,有一套程式。距七月初七日十天半月前,女孩开始选用小麦、玉米、豆儿等生芽。至七夕前,长出黄嫩的芽。从七月初一日开始,女孩将糊好的巧娘娘供奉于坐家中堂。叫巧娘娘期间,有简单的拍手歌、踏步舞。从唱词“上坡里坐的巧娘娘,下坡里坐着牵牛郎”看,七月七日是祭祀织女牛郎的女儿节、爱情节。

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温小牛编著《邽山秦风》序, 清水文脉薪火相传

清水,古称“秦”,为秦人在陇右发祥之地。但无论新旧观点,均未出清水县境内。清水历史,源远流长。作为古县,若从汉武帝设置清水县,至今已有2133年的历史。其墓地在今清水县城北郊李家崖村头,牛头河之畔。温小牛先生在工作之余,长期致力于清水县地方文史的发掘研究,可谓焚膏继晷,硕果累累,在当地同龄人中尚未见能出其右者。《清水碑文研究》一书,精选清水县境内古今碑刻有代表性者六十通,对其

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