周文王时代的殷周关系

季历被商王文丁杀害以后，由其长子昌即位，即周文王。下一片卜辞，是周王举行合祭的禘礼，祭祀商的文武帝，希望接受商王新的册命“周方伯”，没有祸害，得到保佑。纣册命文王为方伯，是要进一步利用周来征服那些反叛殷王朝的方国，使得那些叛国追随周而重新服从。而周文王就是利用这个时机，不断扩充自己的力量，开拓土地。从周原甲骨来看，周文王十分恭敬地服事殷王纣，包括恭敬祭祀在内。

理论教育 2023-09-18

周公主持东都政务，成周留守西周

《洛诰》第三段记载成王对周公说：公，予小子其退，即辟于周，命公后。蔡沈《集传》认为这是“成王留周公治洛也”，“犹后世留守、留后之义”。成王给予周公监督百官、“保民”以及“司为四辅”的大权，就是统治东都的大权。后来果然这样，周公的后代世袭着这个治理成周的职务。

理论教育 2023-09-18

西周史：二十六申、曾召犬戎攻灭的历史

《左传·昭公二十六年》正义引《竹书纪年》说：“申侯、鲁侯及许文公立平王于申。”鲁侯远在今山东曲阜，不可能与申、许共立平王于申。申人、曾人既召来犬戎而灭亡西周，同时申人、曾人又拥立平王于申，建立东周。这是周幽王时的诗篇，说明当时由于执政者腐败和内讧，人祸天灾严重，将使国家灭亡。所说“今也日蹙国百里”，说明这时犬戎及申、曾等国经常入侵周的疆土，形势已很紧迫了。

理论教育 2023-09-19

西周分封诸侯：东方和北方的目标

西周推行的分封制，把许多诸侯分封到四方，是在商代已经开发的基础上进行的。西周初期分封的诸侯，既有大小之别，又有姬姓和异姓的不同，姬姓之中又有嫡系和旁支之分。分封的待遇，姬姓诸侯和异姓诸侯也有不同。周朝把这样多的异姓诸侯集中分封到山东半岛，把不少姜姓诸侯分封到山东的中部、东部，并且把姜姓的齐国作为一个大国分封在那里，是有原因的。这时分封到东方，用来控制和继续征伐这个东夷势力强大的地区，是最合适的。

理论教育 2023-09-19

西周史：西周冠弁与衣裳的服饰式样

当时所戴帽子，有冠、弁、冕等种。贵族的男孩到成年，就要举行冠礼，授予成年的“字”。按照古礼，男孩生下三月，父亲要给予“名”，到二十岁成年举行冠礼，由宾客给予“字”。如果用作礼服，要在腰里束一幅腰围，盖在“裳”的前面。一九六六年洛阳庞家沟西周王室墓中出土“人形铜车辖”，铜人屈膝而坐，头戴网状套发之冠，上身穿“衣”，下身穿前面折裥的“裳”，由此可见当时一般服装式样。

理论教育 2023-09-19

殷都社祭及贵族告诫-《西周史》助你揭开面纱

武王克殷后，曾到殷都举行社祭，见于《逸周书·克殷解》：翼（翌）日，除道，修社及商纣宫。在殷都举行这样隆重的社祭，无非对殷贵族表明“革殷”是出于天命。武王在殷都除举行社祭外，还曾召集原来殷的各等贵族加以告诫，见于《逸周书·商誓解》。宣称殷贵族无罪，只须听从周的命令，就可安居。这是武王为首的周贵族，在灭商以后，对数量众多的殷贵族，采用安抚和刑罚兼施的政策，用来防止殷贵族的叛乱。

理论教育 2023-09-18

古代村社的公共生活及其建筑

接着我们要讨论的是：在古代村社组织中有怎样的公共生活。实际上，这里所谓庠、序、校是古代村社中的公共建筑，是村社成员公共集会和活动的场所，兼有会议室、学校、礼堂、俱乐部的性质。我们认为这确是古代村社中序、庠、校的遗存。在祭腊完毕后，也同样要在村社的公共建筑——“序”里聚餐，聚餐要按年龄大小来排席次。祭社和祭腊是当时最热闹的群众性活动。

理论教育 2023-09-18

西周金文册命礼中右者的分析

西周金文中，很多记述册命礼，具体说明周王对受命者的任命、训戒和赏赐。这种导引者，古文献称“傧”或“摈”，金文称“右”，负责导引受命者入中门，立中廷，北向而接受册命。但是从金文来看，作为“右”者都是公卿大臣，有称为“公”和“伯”的，有官为司马、司徒、司工、宰、公族的，其中只有公族这个官和宗伯的性质相当。

理论教育 2023-09-18

西周、春秋贵族的公共墓地及族墓制度

西周、春秋时贵族都有公共墓地，这也是从氏族制阶段沿袭下来的习惯。从考古发掘的情况来看，西周、春秋间贵族确实有族墓制度。这个墓地规模宏大，墓葬密集，有数百座，当是虢国贵族族葬之地，即是虢国的“公墓”。按礼，所有族人都应葬在族墓，只有凶死的人不得入葬，这被看作一种严重的处罚。这种族墓是宗族的第二个圣地。这种族墓制度，是和宗庙制度相辅而行的，目的也在借此巩固贵族的团结，以增强其统治力量。

理论教育 2023-09-18

周公推行迁移殷贵族政策

周公在这里主持营建新邑，主要依靠迁来的殷贵族的力量。周公在摄政第三年平定东夷，特别是“践奄”以后，加紧进行迁移殷贵族及多方贵族的工作。周公推行这种政策的目的，不仅是为了防止殷贵族发动叛乱，削除殷贵族在原住址的势力，减少他们对周朝的威胁，而且是为了利用殷贵族，作为加强周朝在东方以及分封出去的封君的统治力量。

理论教育 2023-09-18

《西周史：一楚起源与主要建国地区》

先谈楚的起源问题。关于这一问题，近人有不同的看法。楚起源于东方之说，首先是由郭沫若提出的。因此我们认为，把楚作为淮夷的说法是不正确的，把楚包括在熊盈族之内的说法也是不正确的，楚起源于东方之说是不能成立的。认为楚最早的国都丹阳即是公元前三一二年秦大败楚军、俘虏楚将屈匄的地方，在今河南西峡以西的丹水以北地区。将丹阳和汉中连称，明显两者都是地区名称。

理论教育 2023-09-19

西周史：五秦与西戎之战与周人东迁

秦在讨伐犬戎的过程中逐步兴起，由附庸、大夫而成为诸侯，同时在战斗中帮助周人避犬戎难而东徙。原住周原和西都王畿的周大小贵族以及平民，在人祸和天灾交迫下，临时窖藏铜器等财物，仓皇东迁，使得许多周贵族失去原有的经济基础，从而加速了西周王朝的衰亡，等到幽王被攻杀，于是不得不把政权机构东迁中原。

理论教育 2023-09-19

西周史：周公摄政，紧急措施，名正言顺

是以周公屏成王而及武王以属天下，恶天下之离周也。因为后人相信成王二十岁行冠礼而周公归政之说，以此推定为十三岁。周公的摄政，确是周朝的紧急措施。从《大诰》、《康诰》、《酒诰》等文来看，周公摄政称“王”，以“王命”东征，以“王命”分封诸侯，是无疑的。然而，春秋时人不见有称周公摄政称王的，只说周公“相王室”。于是周公摄政称王，成为“大儒之效”，就名正言顺，秦汉之际就有不少著作也这样说了。

理论教育 2023-09-18

西周史：二周时代的分封制和乡遂制度

值得注意的是，周公不但把殷的贵族分配给封君，也还把殷的方国的贵族分配给封君。西周、春秋间的诸侯，都有一套乡遂制度，或者叫做“国”、“野”对立的制度。

理论教育 2023-09-18

嫡长子继承制：西周宗法制度下的继承规定

在宗法制度下，继承宗嗣的，必须是嫡夫人所生的长子。就是说，立嫡夫人之子应选取其长者，如果嫡夫人无子而要立其他的子，应选取其贵者。“贵”是贵族选取继承人的主要标准。这种嫡长子继承制，有些诸侯国在初期没有严格执行。他们到春秋中期以后才遵守嫡长子继承制。这种嫡长子继承制的确立，很明显，是为了把“宗子”继承的制度固定下来，防止发生争夺和内乱从而巩固宗族组织及其统治力量。例如楚国常因内乱，君位改由少子继承。

理论教育 2023-09-18

西周史：青铜礼器的世袭权与地位凭证

由于这些宗庙的礼器，器主铸有铭文，说明自己权力地位的来历，要传给子孙世袭的，就成为贵族世袭权力地位和财富的凭证。现在我们所见到的西周青铜器，都不是实用品，而是作为世袭权力和地位凭证的礼器。西周早期的青铜器，从其形制和纹饰来看，很明显是继承商代晚期的风格而铸造的，但也有其特点，最主要的特点就是所铸铭文有着重大的发展。仍有用饕餮纹作为主要纹饰的，但已变形而简化。现藏宝鸡中国青铜器博物馆。

理论教育 2023-09-18