史记全本新注第2册发布

标题为《封禅书》旨在突出封禅是帝王礼神活动的最高形式。每世之隆，则封禅答焉⑨，及衰而息。例如周文王虽是受命之君，但未能统一全国，故不得封禅。意为封禅如同礼乐，同样重要，应按期举行，不可废弃。因古人认为泰山最高，只有仁德兼备、功业盖世的帝王才能在泰山封禅。凡祭祀天地山川封禅等均谓之郊祀，《史记》总谓之“封禅”，《汉书》总谓之“郊祀”。秦襄公攻戎救周，始列为诸侯。

理论教育 2023-09-30

史记全本新注（第27卷）

天官，指天上的星宿，天官书就是天文学。实际上天官等级是人间等级的投影。按十二星，当为十五星。斗为帝车，运于中央，临制四向⑩。心为明堂，大星天王，前后星子属②。

理论教育 2023-09-30

史记全本新注（第2册）-乐书

《乐》为儒家六经之一，礼乐相辅为治，故《乐书》与《礼书》蝉联，编列第二。今本《乐书》书亡序存。今本十三经《礼记》卷三十七有《乐记》一文，据孔颖达疏，谓《乐记》由十一篇乐论资料合成，其篇目为：乐本第一，乐论第二，乐施第三，乐言第四，乐礼第五，乐情第六，乐化第七，乐象第八，宾牟贾第九，师乙第十，魏文侯第十一，此据郑玄《三礼目录》。本篇注释依“乐书”所采“乐记”资料分为十三段，一一注明，以资参考。

理论教育 2023-09-30

史记全本新注（第2册）：历书第四

据此律历并论，“作《历书》第四”应正名为“作《律历书》第四”。抚十二节，卒于丑⑥。中国旧历称古历、旧历、夏历、阴历、农历等，通称夏历，以建寅之月为岁首。由于太阴月长为二十九日半，故历月有大月、小月之分。十二节月含冬至之月称子月，依十二支顺序之节月称十二建月。馀，指太阳年三百六十五日又四分之一日比十二节月三百五十四天多出十一天又四分之一日。平年为十二个月。闰年为十三个月。

理论教育 2023-09-30

史记全本新注第2册：惠景间侯者年表

《惠景间侯者年表》表列惠帝、高后、文帝、景帝四朝所封侯者九十三人，其中王子侯及外戚恩泽侯凡四十八人，以功封及功荫者四十五人，多数不以功封。高帝约，非功者不得为侯，故表名“惠景间侯者”，而不书“功臣”之名，以与“高祖功臣侯者”相区别。故其泽流枝庶⑨，毋功而侯者数人。至高祖十一年，除长沙王吴芮外，其余七王均被消灭。

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《史记全本新注（第2册）》-汉兴以来将相名臣年表

《汉兴以来将相名臣年表》表列汉兴以来名臣将相，起高皇帝元年，讫成帝鸿嘉元年，盖征和三年以后为好事者所续。《太史公自序》云：“国有贤相良将，民之师表也。维见汉兴以来将相名臣年表，贤者记其治，不贤者彰其事。作《汉兴以来将相名臣年表》第十。”可以说倒书就是《将相表》的无字之序。

理论教育 2023-09-30

史记全本新注（第2册）律书第三

自“书曰，七正二十八舍”以下即所截《律历书》之文。梁玉绳《史记志疑》，王元启《三书正伪》，赵翼《廿二史劄记》等均谓《律书》即《兵书》，其根据有二：一是《太史公自序》云：“作《律书》第三”，二是《自序·集解》引张晏所列十篇亡书目录中有《律书》，但这两条证据是值得商榷的。这一旨意显然与“七正二十八舍”的《律书》内容不吻合。

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史记全本新注（第2册）-秦楚之际月表

《太史公自序》云：“八年之间，天下三嬗，事繁变众，故详著《秦楚之际月表》第四。”《秦楚之际月表》由两部分组成。汉王五年刘邦称帝，但不升为第一栏，仍载汉王表，故表名“秦楚之际月表”，名实相符。秦楚之际，事繁变众，扰攘僭篡，运数又促，故创月表。《史记》十表，纪实正名，义例严密，首推此表。陈、项灭秦，号令天下，所以司马迁称这一时期为秦楚之际，而不称秦汉之际，目的是表彰陈、项灭秦功绩。

理论教育 2023-09-30

史记全本新注（第2册）：高祖功臣侯者年表

跟随刘邦打天下的功臣有一百四十三人封侯，《高祖功臣侯者年表》就是记载这些功臣侯国世系的。司马迁究其原因，一方面是汉家德薄，法网日益严密；另一方面是诸侯子孙骄奢淫逸，触犯刑律造成的。余读高祖侯功臣，察其首封①，所以失之者，曰：异哉所闻！汉兴，功臣受封者百有余人。其余一百三十七侯皆失国。查《史》、《汉》两表，谷陵侯冯偃何时国除，两书均失载，不应记入五侯之数。

理论教育 2023-09-30

《史记》八书补缺及其对《汉书》的发展揭明

因《汉书》已名“书”，故班固改“书”为“志”。补缺者又摘取荀子《礼论》及《议兵》补《礼书》，摘取《礼记·乐记》补《乐书》。也有人认为今本《礼书》《乐书》是司马迁草创之作，本未亡缺。《汉书》“十志”比《史记》“八书”的内容更丰富，结构更严密，在这一点上班固发展了司马迁的史学，这是应当揭明的。

理论教育 2023-09-30

《史记》十表：历史发展的线索与阶段

《史记》十表用表格形式谱列某一时期的史事人物。《史记》十表序，每一篇都是简洁的史论。然而，刘知幾未能深究《史记》十表之义例，故立论未周。《史记》十表，用以反映历史发展的线索和阶段性，最具章法义例，是司马迁精心的创作，故每表作序，阐释义例，建立了古代划分历史断限的年代学理论。关于《史记》下限，有讫于麟止，即讫于元狩元年之说，有讫于太初说，有讫于天汉说，有讫于武帝之末说。故十表序反复申说“综其终始

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《史记全本新注（第2册）》三代世表

但《三代世表》的总趋势，是愈往后的朝代，传代愈多，这是符合逻辑的。后世学者不达此意，去考核《三代世表》年数，增列周代世系，这都是迂阔的。《春秋》编年，是历史记事的一大进步。这一重大事件司马迁作为历史断限的临界点，所以《三代世表》起于黄帝，迄于共和，而以共和元年为《十二诸侯年表》之起点。

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史记全本新注（第2册）：汉兴以来诸侯王年表

《汉兴以来诸侯王年表》谱列同姓九王及异姓长沙王等诸侯国世系，起汉之建国，迄太初四年，共一百零六年。高后、惠帝、文、景、武诸帝所封诸侯亦列表中，故表名“汉兴以来诸侯王年表”。《汉兴以来诸侯王年表序》以“形势”二字为纲，论述汉初以来百年之间封建、分削，而后加强中央集权的经过，总结当世政治得失之经验。汉定百年之间，亲属益疏，诸侯或骄奢，忕邪臣计谋为淫乱①，大者叛逆，小者不轨于法，以危其命，殒身亡国。

理论教育 2023-09-30

《史记全本新注（第2册）》特别收录礼书

这种礼制是为巩固封建制度服务的，僭越礼制则意味着社会动乱。故司马迁论礼，列为八书之首。掌王朝典礼仪式。一是管仲有三处家园；二是娶三姓女为妻；三是筑三归之台；四是采邑之名；五是藏币之府，等等；以第一说为长。孝景用其计，而六国叛逆⑨，以错首名⑩，天子诛错以解难。

理论教育 2023-09-30

史记全本新注（第2册）河渠书

广大中原地区免除了水灾。司马迁亲身经历了这场斗争，追想大禹治水的功业，回顾三代以来治水的经验，面对汉代治水的辉煌成就，创作了《河渠书》。乃撕二渠以引其河：于是分开黄河成两条入海的干道。此渠皆可行舟，有余则用溉，百姓飨其利。古代称这三江为北江、南江、中江。即今山东省的淄河。

理论教育 2023-09-30

《史记全本新注（第2册）-六国年表第三》

《六国年表》表名六国，实谱八国。第二栏秦，列于六国之前，日食灾异载于秦表而不载于周表，其义即以秦系天下之存亡，褒美秦统一之业。因此周、秦均不在“六国”数中，故表名“六国年表”。蜀与义渠附于秦表，因两国为秦所并。《六国年表》断限，上接《十二诸侯年表》之后，起周元王元年，下迄二世之灭，凡二百七十年。《史记索隐》谓，此秦国之史记。司马迁引此是强调重视近现代史，要对秦朝作正确的评价。

理论教育 2023-09-30