史地论稿

南宋临安的商业繁荣及手工业对商品经济的推动

手工业的发展，一方面是商品经济发展推动的结果，但另一方面它又进一步促进了商品经济的发展和城市商业的繁荣。［36］南宋临安不仅是全国的政治中心，也是全国最大的商业城市，所以城郭广阔，户口繁盛，民居屋宇，接栋连檐，市内拥有作坊、团行、质库、邸店、酒楼、茶坊、勾栏、瓦舍等，交易非常热闹。南宋临安的酒肆，大致有两种。一种为官库酒楼，这是为南宋政府创办的酒库所附设的。茶坊因季节不同而出卖不同茶汤。
理论教育 2023-10-04

南宋皇城和宫殿-《史地论稿》

南宋皇城即内城，也称禁城，城内是皇帝所居的宫殿，总称“大内”，也叫“南内”。丽正门正对凤凰山，门上有城楼，凡遇大赦，在此举行仪式。皇城还有两个水门，一在城东，一在和宁门，是皇城水道出口的地方，两处均有水池。据《西湖游览志》载，延和殿元朝改为仙林寺。《宋史·地理志》《方舆胜览》《舆地纪胜》均将崇政殿和祥曦殿列为二殿，而《咸淳临安志》和《武林旧事》则以崇政殿即祥曦殿。
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陈亮论人才观的产生和对人才的重要作用

陈亮生活在南宋阶级矛盾和民族矛盾都异常激烈的时期。作为主战派杰出人物之一的陈亮，针对南宋王朝国势衰弱、战争频繁、政局动荡不定的状况，从爱国拯时出发，探索挽救危亡的方法和途径。陈亮认为无论治理内政，保卫边疆，还是稳定社会，发展生产，都离不开人才。③陈亮充分认识到人才的重要性，因此他迫切希望南宋统治者能够“求贤发政”。
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南汉文化成就：南汉文学家钟允章、诗人张瀛与南汉国史的创作

五代时期，由于南汉经济的发展，社会的安定，加上一些中原士人的南迁和统治者对文化事业的重视，设学校，开贡举，使当地的文化也取得了一定的成就，出现了一些知名的文艺人士。南汉文学家有钟允章，原籍邕州，后迁居番禺。诗人张瀛，仕南汉，官至曹郎。撰有《南汉国史》12卷。陈用拙，连州人，唐昭宗时进士，南汉刘龚执政时仕至吏部郎中、知制诰。
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南方诸国与中原王朝的经济互市-商贾频繁往来

五代时期，南方诸国与中原王朝在经济上皆通商互市，有着频繁的商业往来，商贾“无时不通”⑩。吴越国与中原王朝的经济关系十分密切。楚与中原王朝也通商互市，“以境内所余之物易天下百货，国以富饶”［11］。南唐升元二年，契丹东丹王遣使至南唐，“以羊马入贡，别持羊三万口、马二百匹来鬻，以其价市罗纨、茶、药”［15］。此外，前蜀、后蜀均同中原王朝发展贸易关系，号称繁盛。
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南北方文化广交流，黄河与东南齐媲美-《史地论稿》

两汉时，全国的政治、经济、文化中心都在黄河流域，但浙江的社会经济并不比黄河流域逊色很多。吴国为了巩固统治，注意对东南地区的开发，大力促进生产的发展。公元317年，司马睿在建康（今南京）即皇帝位，建立起东晋皇朝，汉族统治者的政治中心移向南方，许多北方士族在南方定居了下来，从而使南北方文化实现了广泛的交流。
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长江文化对海外文化的影响

长江流域的吴越文化对海外影响最重要的国家就是日本。此外，长江文化对南亚（印度）、西亚的文化也有影响。具有海洋文化特征的长江文化，它自古以来就与海外各国和地区有着密切的联系。互相交流，促进了中华民族文化的繁荣与发展，也推动了世界其他各国和地区文化的发展。可见长江文化影响世界各国和地区文化的广泛和深入。我认为长江文化较之黄河文化对世界各国文化的贡献更为伟大。
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岳飞遇害于风波亭，遗址调查与拱形石桥或有关

绍兴十一年十二月二十九日岳飞被秦桧杀害于大理寺风波亭。岳飞被杀害于风波亭，据调查风波亭遗址，在南宋大理寺内。亭前相传有柏一株，岳飞杀害后而同日枯槁。此外，1949年前浙江省陆军监狱大门口前面，尚有拱形石桥一段，上刻“风波桥”三字，可能与风波亭有关。
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北宋翠微亭：岳飞纪念地

翠微亭在灵隐飞来峰北麓半山腰。因岳飞生前曾有《池州翠微亭》一诗云：经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微。翠微亭基址是北宋钱塘人给事中唐询所建紫微亭旧址。［29］韩世忠之建翠微亭，除了作为游息之所以外，还含有纪念岳飞之意。《武林掌故丛编》中有《翠微亭题名考》一书，记载甚详。现在这块韩彦直写的翠微亭题名石刻尚存。横额二块，一题“翠微亭”，一题“岿存岳峙”。
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《史地论稿》修正《黄震墓志》、《宋史》与《宋元学案》错误

《宋史·儒林传》有传，《宋元学案》有《东发学案》，但以上二书对黄震生平的记载都比较简略。对于黄震的居官履历次第，《墓志》与《宋史》的记载大略相符，但《宋史》所记比较含糊疏略，且与史实有些出入。但一查《墓志》，黄震曾经“辟差浙西提举司主管帐司文字”，可见《宋史》中“浙东提举常平王华甫”的“浙东”实为“浙西”之误。从以上各例可知，《墓志》的可靠性和准确程度是远在《宋史·黄震传》之上的。
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郑樵治学精神及生平|《史地论稿》

郑厚住在溪的东面，人称他为溪东先生。郑樵住在溪西瑞云潭，人称他为溪西先生。郑樵回莆田以后，更潜心学术研究，四方慕名来求学的，多达200余人。郑樵一生刻苦治学，不应科举，不慕荣利，不媚权贵，性恬淡，好著书。他的治学有创新精神，反对空谈，认为“诗书可信，然不必字字可信”⑤。但是，郑樵死后遭到许多人的非议，有人说他武断，有人说他迂僻，有人说他博而寡要，有人说他切切于仕进。
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宋祖宗法禁宗室干政，宗子渐增经济问题待解，孝宗开放宗子参政

宋祖宗之法，不许宗室干政，在表面上虽求宗室之安全，但推其深旨，实防危及政治。然此法究不能行之久远者，乃因宗子人数渐增，而经济问题无法解决，故仁宗时已有开放宗子参加政治之趋势。孝宗方锐意恢复，始见，即陈自治之策，孝宗称善。
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政治上之操守的失范与士大夫的政治关系

五代乱离，士大夫多不重政治操守。至于以自杀殉国者，如良淳，太宗子恭宪王之后，汝愚曾孙，咸淳末，知安吉州，时元兵至，知州李庚先遁，百事隳废，良淳至，凡所以守御之备，悉举行之。然二人皆操履有玷，致为后人所诟病者也。总之，赵宋宗室中之士大夫，既与一般士大夫处境有异。以政治关系言，则帝王对之不能无所顾忌。为避嫌计，唯有与政治疏远之一途耳。等而下之，借此溺于声色而不自拔者，斯无足道矣。
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北宋馆阁制度：藏书增加，百年多次购募亡书

东汉有兰台、东观，魏晋至隋有秘阁，唐、五代有三馆，北宋有馆阁，这些都是国家藏书的地方。这是北宋馆阁设置的经过。⑨北宋馆阁藏书在建隆初只有一万二千余卷，这是从五代后周遗留下来的，由于太祖、太宗在平定诸国中，都很注意收罗书籍，藏书增加了不少。［19］颁发这一诏书时，距北宋开国刚刚一百年，足见北宋统治阶级为了充实馆阁藏书，百年来多次下诏购募亡书和奖励献书。
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郑樵的《艺文略》：古今书目收录及创新目录体例

郑樵的《艺文略》是收录古今书目而成的。《群书会记》是《艺文略》的初稿。《艺文略》体例仿《隋书·经籍志》，材料据《汉志》《隋书·经籍志》《唐志》《崇文总目》《四库书目》以及私家目录而成。《艺文略》不仅增加了大类目，还创造了三位分法，这是目录学上一大进步。［28］《通志》卷六三《艺文略》是12类、100家、422种，经核对实际是12类、100家、430种。
理论教育 2023-10-04

《史地论稿》揭示旧石器时代古人类的珍贵考古发现

从现已发掘到的考古资料来看，早在五万年前——远古的旧石器时代，浙江这块土地上已经有古人类生活着。在这一地层内，同时还发现有一颗人类的犬齿化石。据研究，这颗犬齿化石是30岁左右的人的上右犬齿。但是在六百多平方米的探方中，竟出土了十多万片陶片，可见当时陶器产量的巨大和河姆渡人的惊人劳动了。这些原始艺术，具体地表明了河姆渡人的审美观点和对艺术的爱好。
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