廖校长80周年纪念日：母校协和永存，师恩难忘

喜闻母校协和创建80周年纪念日将届。尤其是廖校长数十年如一日，呕心沥血，为教育事业，为协和的开创建立发展，作出了卓越的贡献，我们永远不会忘记。近半个世纪过去了，许多往事都淡忘了，唯有一事常使我梦牵魂绕，那就是怀念澳门协和母校和昔日的良师、益友，我为有这样的母校而骄傲，为能曾在那里受教育而自豪！母校及师长们对我们的培养教育，我们永志不忘。师恩难忘，将犹如珠江奔腾的流水，永不停息，永无穷期。

理论教育 2023-09-23

陈凤贤集-兄妹婚配传说与血缘婚影迹

洪水泛滥后，世上无人，只有兄妹或姐弟婚配的神话传说，在全世界许多地方都广泛流传。神话传说的梗概，各地大同小异。传说中往往出现兄妹最初拒绝结成夫妇，后来迫于无奈才勉强成亲的情节，主要是绝大多数民族曾经历过外婚制，禁止血缘关系密切的兄弟姐妹婚配的规例早已确立，因而才会出现兄妹拒婚的情节，但从整个内容看，主要是反映远古时代经历过血缘婚的阶段。

理论教育 2023-09-23

三种族主义的产生适应帝国主义殖民政策的需要

严格来说，真正的种族歧视，还是资本主义制度下的产物。近代种族主义的产生与适应帝国主义殖民统治的需要有密切的关联，欧洲殖民国家为了掩饰他们奴役和消灭其他种族或民族的殖民地人民的行为，不惜把种族主义作为遮羞布，利用人类各种族间的生物学上的自然差异，炮制出形形色色的种族主义理论，为其罪恶行径辩护。第一次世界大战以后，美国曾一度成为世界种族主义的中心，反动的种族主义理论成了美国种族歧视的基础。

理论教育 2023-09-23

种族压迫和种族歧视：陈凤贤集成果

在“白人至上”的种族主义政权统治下，以国家法律的形式将种族歧视和种族隔离的政策固定下来，颁布了一系列种族主义的法令，班图人和柯伊柯伊人全都没有公民权。美国的2200万黑人深受种族歧视，在政治上毫无政治权利可言，在经济上遭受残酷的剥削，还要在社会生活的各方面受到种族歧视隔离的侮辱。

理论教育 2023-09-23

住的禁忌-陈凤贤集-陈凤贤集

安地基——落基石时人影不可被基石压住，否则此人必死无疑。“入伙”——在未举行落成前，亲友们应先替屋主人点燃冥镪。若画一手于粪桶的板下，则住屋者大便时会感到有手打屁股。若将新屋大门上的木虎朝向内，一年后这家人的媳妇必死亡。若放头发在灶上，这家的两夫妻必将日夜吵闹不停。泥水匠若以血染墙，则会损害居住者的健康。

理论教育 2023-09-23

《陈凤贤集：恢复和重建中国社会学工作的首功者》

新中国成立初期，社会学被认为是“改良主义”的学科而被否定和摒弃。国家决定恢复社会学，费先生受中央委托负责此事。1979年初，他出任中国社会科学院社会学研究所所长。费先生请他协助重建中国社会学，开办师资班。至今我国已培养出一批批社会学学者，在社会学的应用研究方面，取得了很好的成绩。在我国恢复和重建社会学工作中，费先生是首功，出力最大，贡献最多，功不可没。

理论教育 2023-09-23

人类种族的形成：从化石材料看种族差异

人类学家根据目前所有的化石材料，提出了人类发展到现代各种族的一条线索。从新人的人类化石材料中可以看到不同的外表征状，表明了种族差别已有较明显的特征。地理环境的自然选择作用和种族混杂，对于人类种族的形成在不同时期有不同的影响。人类种族的形成与动物的种与变种的形成过程具有本质不同的特点。尼格罗人种的皮肤比欧洲人种更适应于炎热的天气，其黑色素起着巨大的作用。

理论教育 2023-09-23

隋统一岭南：冯魂归附及岭南改革

公元589年，隋文帝派柱国韦洸进军岭南。陈的旧将豫章太守徐璒在南康抗拒，韦洸进军受阻，冼夫人获悉立即派她的孙子冯魂带兵去迎接隋军，并以自己所管辖的八个州归附隋朝，因而隋兵得以进至广州，统一了岭南地区。及至隋统一岭南，在政治经济上进行改革，打击了地方豪强的政治基础，也触及了这些“酋豪”“洞主”的经济权益，因而引起了他们的反抗。后来，冯盎归附唐朝，对唐朝统一岭南地区作出了贡献。

理论教育 2023-09-23

陈凤贤集：黎族社会发展进入父系氏族公社时期

随着烧垦农业的不断发展，男子逐渐从渔猎转到农业这一主要生产部门中来，并且逐步使妇女退居于次要地位，男子开始代替妇女成为主要的农业生产者，促使黎族的原始社会开始进入以父系计算的、男子家长起着领导作用的父系氏族公社时期。从海南岛发现的新石器时代晚期文化遗址常有汉代器物伴出这一情况来看，在部分黎族地区父系氏族公社早在汉代已经出现了。

理论教育 2023-09-23

陈凤贤集：费先生高瞻远瞩，尊师重道，后人敬仰

费先生高瞻远瞩，着眼未来，关心人才的培养和学科的建设。费先生尊师重道，对恩师吴文藻及老师潘光旦十分敬重和关怀。星期日休息时，常见费先生骑自行车到五七油田厂购买熟肉回来，送给老师吴文藻及师母谢冰心改善生活。在潘光旦先生弥留之际，费先生将老师抱在怀中，直到潘先生离开人间。“高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之”，先生之风，山高水长，后人敬仰。

理论教育 2023-09-23

母系氏族的发展及作用，陈凤贤集

在早期和发达期母系氏族制中，妇女在生产和经济活动中的作用不同。母系大家族也随之逐渐成为社会组织的基本经济单位。整个母系氏族历史时期，其结构始终以母系血缘关系为纽带。由于实行外婚制，夫妻分居在各自的母系氏族中，婚姻生活采取丈夫走访妻子的形式，子女从母居，属母方氏族，世系和财产继承从母系计。到了母系氏族繁荣期，由于对偶婚的出现和逐步巩固，丈夫迁到妻方氏族从妻居。

理论教育 2023-09-23

巧夺天工的黎锦-陈凤贤集

聚居在美丽富饶的海南岛上的黎族，在历史上就以高超的棉纺技术著称。早在战国时代，黎族祖先已懂得利用木棉花织成有纹彩的贡品“织贝”。棉纺技术是勤劳的黎族人民智慧的结晶。黎族利用木棉纺织历史悠久，独具匠心。但白沙黎族有一种两面加工的彩绣，其精工堪与苏州“双面绣”媲美。织物的纹饰，充分表现了黎族织工的丰富想象力。保亭南部及陵水西北地区的黎族织造的“满地锦”，为黎族织花的上乘。

理论教育 2023-09-23

陈凤贤集：政令顺畅，俚汉联姻

冯氏由于不是本地俚人，“他乡羁旅，号令不行”[25]。即使同为士族，南、北士族通婚，尚且存在歧视和阻力，更何况冯氏本是北方贵族的后裔，身份显贵，其所以决定与当时被视为“南蛮”的俚人冼氏通婚，一方面，实为大势所迫，政令不行，别无其他选择。冯冼汉俚联姻较主动的一方是冯氏家族。汉俚两族联姻主观上实际是两族统治阶级互相依靠，缔结政治联盟，扩大政治势力，用以巩固各自对岭南地区的统治和治理。

理论教育 2023-09-23

费先生：我国多民族国家民族学家陈凤贤的田野调查实践

众所周知，早在1935年，费先生偕同新婚妻子前往广西大瑶山，做民族调查，王同惠献出生命。我国是一个多民族的国家。费先生是民族识别工作主持人之一。费先生对少数民族怀着深厚的感情，并热衷于田野调查实践，晚年八九十岁高龄，仍坚持行行重行行，几乎走遍全国的千山万水。

理论教育 2023-09-23

忆念老友周玉仙-陈凤贤集，文章摘要回忆玉仙对立道的关心

2003年5月9日清晨，玉仙的女儿建中从上海打来电话，泣告我玉仙于5月6日晚仙逝，她已经没有了妈妈。与玉仙同级不同班，她在甲班，我在乙班。立道新入校不大习惯和适应，玉仙对他关怀备至，以致使立道至今说起，仍未能忘怀。新中国成立五十多年，玉仙初在长春后调上海。玉仙和浩然性格迥异，玉仙是外向型，浩然内向。玉仙待人和蔼可亲，坦诚热情，乐于助人，是岭南同学众口一词赞誉的。现在每逢我见到这张照片，都感念玉仙至深。

理论教育 2023-09-23

陈朝政权削弱岭南豪强割据势力

陈朝建立后，由于得不到各地武将的拥护，江东政权的号令不出建康千里之外。南方的州郡守宰力图扩大各自的统治范围，多不遵守陈朝法度，政治局势很不稳定，陈朝的统治者总想利用机会削弱地方豪强势力。显然，欧阳纥在军事、政治和经济上实质已发展成为与陈朝对立的割据势力。公元569年，陈宣帝采用调虎离山的策略，封欧阳纥为左卫将军，将其调离广州。陈朝在冼夫人的支持下，终于扑灭了这股割据岭南地区的豪强势力。

理论教育 2023-09-23