吴文化的根基与文脉：以人为本富民，黄歇疏浚带领民众垦荒

楚考烈王元年，以黄歇为相，封为春申君，赐淮北地12县。黄歇疏浚的可能是东江与吴淞江上游一带，即今松江和青浦之地，并带领民众垦荒变良田。东汉时期，荆、扬二州，包括江南人口的增长幅度已呈突飞猛进之势。“胡”正是“胡人”的简称，是对少数民族身份的肯定。相比较而言，苏南地区民风淳朴，“水草丰美”，

理论教育 2023-08-17

吴文化：地广野丰、文脉流长

古吴越地域宽广，长江下游的江东，大致以太湖为缓冲的水域，北有吴国、南有越国。在丰富的资源中，不仅盛产稻米与蚕桑丝麻，而且盛产金锡。《周礼》《禹贡》《越绝书》《史记》等均对质地优良的江南金锡和楚、吴、越所铸青铜器之精美赞不绝口，对荆、扬两州“贡金三品”言之确凿。“二号墓地，经推测，应为吴王室之女”“是一处值得注意的春秋时代墓地”。

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以人为本：吴文化的根基

黄河文化、长江文化的影响汇聚于一身，使“泰伯文化”带有深刻的多元性、开放性、包容性。其实质是“以人为本”、亲民爱民，以至今日“泰伯文化”这朵灿烂、悠久的奇葩依然鲜活。周族原住地在豳地，常受西北方戎狄的入侵，无力抵抗，周太王举族循着漆水和沮水，翻越梁山，迁居到渭河北岸周原一带的平原地区，施行“敬天裕民”政策，即祈求苍天保佑，使民富裕，意在江河一带经营，借以壮大国力。

理论教育 2023-08-17

吴文化的起源与传承-吴文化的根基与文脉

明式家具，又称“文人家具”。明式家具以造型优美、选材考究、制作精细、风格简约为主要特点，是中华民族家具文化的代表。明式家具有艺术的基调，那是因为有文人的参与。明式家具有文人的积极参与，这就注定会赋予家具诗情画意的意境和表现力。我们从书法作品中可窥见一斑，其一笔一画之精辟成为后人效仿的标准，细看明式家具上的许多部件造型都清晰无误地印证着这一点。

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吴文化的根基：水与小桥流水

一字入魂，它就是吴地人、苏州古城及一切动植物的“宗室”。阖闾、伍子胥临水造筑的苏州阖闾大城，他们用行动佐证了“亲水是人的自然本性”。因大禹治水“三江既入，震泽厎定”。新石器时代晚期的环太湖地区北、东、南三面环海（江），实际上是一个被包夹在古杭州湾与古长江口海湾之间的半岛。

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吴文化根基与文脉：稻作之源及绿水青山

然而却没有任何一条经纬线有着如此神奇的魔力，被世人称为地球的“脐带”。这里有中国的天柱山、神农架的白熊白鹿野人之谜、四川的“中国死海”、鄱阳湖“魔鬼三角”、雅安市蒙顶山惊现的神秘图案、被誉为世界“第九大奇迹”的三星堆史前文明等等。在这一纬度线上，奇观绝景比比皆是，自然谜团频频发生。1954年1月13日下午4时许，这一奇怪现象在该县再度出现。

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吴文化的根基与文脉：柔美的吴侬软语

浙江省除西部淳安和建德两县外，基本上都在吴语区的范围之内，但浙江南部洞头、玉环、平阳、苍南、泰顺、庆元等县是吴语和闽语的交错分布区。建德县北部下包、乾潭及其以东的各乡镇，南部唐村、里叶、大店口等地仍在吴语区内。吴语的使用人数虽近亿，但又以苏州、无锡、常州一带的“吴侬软语”为代表。因此，吴方言也被认为是现代汉语七大方言中历史最为悠久的方言之一。

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吴文化的根基与文脉：海纳百川、兼收并蓄

中国是一个多民族多地区的统一国家，这决定了中国文化的丰富多彩。同时，中国文化又是独立起源、传承至今的，其间没有中断，这在世界上可以说是绝无仅有的。吴地文化在千万年的历史长河中，使不同籍贯的流水在吴地荟萃，择善而取，不拘流派，不分门户，不求千口一腔，兼收并蓄，融各种文化于一炉，才浪涛升腾，撒出粒粒晶莹的珍珠，结出丰满的硕果。由此可见，在秦汉时期，扬州、镇江亦曾是出入大海之门。

理论教育 2023-08-17

吴文化：坚毅内敛，武文兼修

可见，中国的众多名人皆文武兼备。尚武精神曾是中华传统文化中最闪光的部分，尤其是在春秋战国时代，诸子百家群星璀璨，成为国学之源。先贤相望，士风因袭，秦皇汉武，唐宗宋祖，一代天骄成吉思汗，至今令国人景仰。在这涅槃与重生过程中，吴中大地有着极为生动而鲜活的“文武”画境。

理论教育 2023-08-17

吴地印纹硬陶制陶手工业的主要产品

陶瓷由中国人发明，是人类最早的人造产品，也是第一个全球化的商品。欧洲人最早得到中国的陶瓷是通过中东商人的陆路贸易。可见，中国历史上的陶瓷器名气之大，无人不晓。它在生活中的使用量仅次于夹砂和泥质陶器，约占陶瓷总量的1/4左右，足见吴地的制陶手工业中，印纹硬陶是主要产品之一。陶罐——口微外敞，鼓腹，口沿至腹部连有阔边把手或牛鼻式把手一个，部分把手上端有小孔。

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中国丝绸之源湖州钱山漾遗址及苏州丝织品历史

2015年6月25日，中国湖州钱山漾遗址被正式命名为“世界丝绸之源”。苏杭二州历来被誉为“丝绸之府”，在上古时期属九州中的扬州，夏禹时就有丝织品土贡“织贝”一类的彩色锦帛。隋唐时，苏州属江南东道，丝绸贡品数量最多，“土贡”有丝葛、丝绵、八蚕丝、绯绫。

理论教育 2023-08-17

吴文化之根与脉络-吴文化的根基与文脉

罗马人认为丝绸是“树上的羊毛”织成的。因为罗马人的生活中既没有蚕也没有桑树，即使有桑树，也没有蚕，根本无法想象是蚕宝宝吐出的丝。丝绸是中国带给世界的礼物，确切地说是中国女性给世界的馈赠。大自然和天地之神降落在吴地。1 000年后，生于织造之家的公子曹雪芹从小就生活在江南“三大织造局”的“锦绣丛中”，他在《红楼梦》中又把“苏州丝绸之府”的美名，通过四大家族中各种人物的关系与故事如实地推上了新的高峰。

理论教育 2023-08-17

吴文化的根基与文脉：以人为本近悦远来

纵观中国政治、经济、文化发展史，“民惟邦本，本固邦宁”这一思想有着非常丰厚的“人本”底蕴。[3]据考，在汉武帝以前，江南地区每平方公里平均只有2～3人左右[4]，人口分布密度甚为疏落。支道林为人好学并喜爱养畜，常与王羲之晤面，知名度很高。支道林曾骑白马在南峰山北休憩，后来吴人就把那里叫白马涧；又曾牵马到城中桥下饮水，吴人又把那里叫饮马桥，并沿称至今。

理论教育 2023-08-17

吴文化的根基与文脉：以人为本的现代化建设

以亚当·斯密、大卫·休谟等为代表的苏格兰启蒙运动，是英国现代化的起点，也是世界现代化的起点。英国在完成产业革命后成了世界上第一个工业化，即现代化国家。中国的贡献是三大发达经济体之和的两倍，为全球经济增长贡献约39%，在全球首屈一指。“上海中心”这座目前中国第一、世界第二超级摩天大楼以其突破云层的非凡高度，成为既是上海又是太湖平原进入创新集聚时代的标志。

理论教育 2023-08-17

中国古代文明中独有的吴文化：唐诗、宋诗的诗性智慧简介

唐诗提倡情景交融、兴生象外；宋诗强调情理结合、机锋理趣，无不充满着诗性智慧。所谓“诗性智慧”，简单地说就是一种原始思维。尤其是前两例，这种诗性智慧，在中国古代文明中又是独有的。吴文化的“诗性智慧”正是在这里，它超越了“讽诵之声不绝”的齐鲁文化，把中华文化精神提升到一个新的境界。吴文化的“诗性智慧”亦不同于西方的诗性智慧。

理论教育 2023-08-17

吴文化：小桥流水与自然之美

吴地是以太湖流域为中心，而太湖流域又是一个以太湖为中心的碟形洼地，面积达36 900多平方公里。这一地区是吴文化的发源地、原始层。特别是西南部的钱塘江深切支谷，因之演变成为从钱塘江口侵入太湖西部的大海湾，称为“太湖海湾”。图6-17 000多年前太湖四周形成天然的碟形可见，那时的太湖流域是个水的世界。良好的水文化，已经成为衡量一个地域文明和现代化程度的重要标志。

理论教育 2023-08-17