祀典：遂宁县志康熙乾隆光绪民国校注，彰显古代祭祀礼制

祝文[10]：惟神奠安九土，粒食万邦，分五色以表封圻，育三农而播嫁穑，恭承守土，肃展明禋，时属仲春秋[11]，敬修祀典。清代祝版因祭祀对象的不同而规制也有所不同，由工部制造。神祇坛即旧时敬祀神的场所。上书受祭者的名讳，以供祭祀。岁有常典，茀禄绵延。典礼由古，予行至今。谨奉彝章，聿修祀事。至此祭祀先农正式成为古代社会的一种礼制。礼部掌祭礼、典礼及科举、学校等事。令甲爰颁，肃举祈年之典；惟寅将事，用伸守土之忱。

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旌忠庙碑记校注与李唐的事迹

及观忠臣义士，履危犯难，奋不顾身，或能以死报其主。时董、孟据东西川，缔婚合谋叛唐。意谓阅历两朝，事非其主，则复有所区别，其间礼则然矣。唐代皇帝姓李，故称李唐。乖违，错乱反常。骂贼，被割舌而死。安禄山反，巡与许远合守睢阳，援绝粮尽，城陷被杀。公庙食兹土，阅岁已久，威灵赫奕，水旱疫疠，有祷必应。乃鸠材僝工，爰创庙事。

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遂宁文峰阁：历史底蕴、文化瑰宝、名胜古钟

张船山吾县西山文峰阁，为汪少府廷栋所造。阁成，科甲颇利。小试神通地便灵，不教箕口困文星。典出《汉书》卷六十七《杨胡朱梅云传·梅福》，为汉梅福的美称。梅字子真，为郡文学，补南昌尉。后归里，一旦弃妻子去，传以为仙，故称“仙尉”。蛤蟆石 距安居镇十里。宝峰寺古钟 寺有古钟一口。归集寺古钟 有二口。铁螺旋 在归集寺。广德寺古柏 在寺外，有大柏树数十株。水虽不大，潮则远近闻之。

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遂宁县志:康熙、乾隆、光绪、民国各版本

王用诰 清咨议局议员。奉 楷 国会众议院议员，民国元年选，五年补。吴鸿祖 省议会议员，民国二年。刘彦平 民国八年。詹映涵 县议会议长，民国元年。余金锡 县议会副议长。呙宝田 县议会议员。张郁荪 民国十一年补选。刘镜甫 商会总理，第一届。郭光璧 第三届。刘 棫 商会会长，第四届。张 鹏 第六届。伍仲珊 第八届。唐斯盛 第三届。曾继鲁 第四届。张隆彦 第五届。向纬成 工会会长，第一届。易子钦 第二届。

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修成都诸葛井祠记-历史考证与文化遗产

成都锦江街中，旧有井，其制与他井不同[1]。以创自诸葛忠武侯，故托之名。由兹而观，则修井通气，亦事之所必有者。因徐庶之荐，据《三国志》载，徐庶因归家探亲，临行时荐诸葛亮于刘备。厥，其，代指井。考古修废，偶及此井。工已[4]，名适以访医入省，成都知郡大夫马君过予[5]，而告以其事，且属之为记[6]。葺治，整治，修建。《隆中对》中诸葛亮让刘备占领荆州、

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重修上七里桥记-遂宁县志校注

周荣昌更新之与创始，事不同而功则一也。邑西十里许，地名“七里桥”。今值雨水暴涨，崩败已多，倾圮将及。返驾之叹，指因无法通车而叹息。而何幸斯地、斯人之善，继有若此哉。爰援笔而为之记。[1]长虹，喻长桥。安济桥 梅溪铺。乾隆二十九年李赞募修。世德桥太原桥拱 桥 西三十里土桥铺，乾隆四十七年修。培元桥金船桥 福海寺前，余长龄捐修。平 桥 西四十里陶家河，乾隆二十七年修。滑泥桥 今横山镇。石板桥 板桥铺。

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遂宁县志：石佛寺诗碑、鸳鸯碑、吉祥寺古碑等历史校注

鸳鸯碑 净严寺前排列二碑，正德二年建也。彼此互异，亘古如新，故名曰“鸳鸯碑”。吉祥寺古碑 在关帝庙后大雄殿内。阁淳化失火，佛宇大烬。今考此物，系蓬界唐代古庙失火仅留此物，国初迁移佛前。端木子赞碑 今治廨后。光绪初，土崩一隙，好事者入隙往观，有万年灯尚在，石棹石凳排列两旁，棺悬其中，有门户可启，信属古墓，惜无碑志可考。天然和尚墓 横山乡白象寺。嘉靖间，年七十二卒，弟子举师入杉桶，供寺中。

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玉山翔凤赋[1]之魅力与意义

杨慎[2]玉堂山者，遂宁之镇山也[3]，封君龙潭席公之垄在焉[4]。白沙陈公寄题其坊曰：“玉山翔凤”。表以席氏之盛，且幸兹山之遭也[24]。[10]骤、奔，均为“跑”之意。[16]质剂，古代贸易券契质和剂的并称。玉山之灵不改，席氏之盛不偶[10]，不改者万祀[11]，不偶者一时。山，宣也，产也，散气以生万物也，均之土也；而高其丘者，奠山之名[15]，均之物也。[14]往籍，犹言古籍。[15]奠，同“尊”，尊崇。[18]两盈，充满阴阳之气。

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遂宁县志（康熙、乾隆、光绪、民国版本）校注，周彭年总纂

周彭年石门[1]遂宁之于蜀，夙称平远[2]，且谓水陆所凑[3]。[1]周彭年，浙江石门人，县知事田朝鼎妻弟，乾隆十二年《遂宁县志》总纂。国朝康熙二十八年，张文端公扈驾过吴[4]，于李光禄宅始得残志，先经光禄父长洲公论著[5]，文端复加搜访，明年镌刻于浙抚任[6]，迄今几六十年矣[7]。[4]扈驾，侍从皇帝车马。[6]明年，第二年。乾隆八年，外兄田君象三莅任兹邑[1]。又几日，曰某处得一官名，原志未载也，嘱收之。季，排行最小的。

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遂宁县志（康熙、乾隆、光绪、民国校注）拔贡生任知县

[1]孙海，字吟帆，甘肃秦安人，拔贡生，清光绪二年任遂宁知县，即重修《遂宁县志》。明南京工部尚书黄珂之女，新都状元杨慎之妻。况数十年来之名贤耆旧，卓行鸿文，将于是乎寄焉，更不可不乐观厥成也。[2]胡若川，即胡圻，浙江会稽人，监生，清光绪三年任遂宁知县。

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重葺奎阁邓公祠碑记-遂宁县志校注

取道，选取经由的道路。冠，帽子，代指行人；盖，车盖，代指车马。乡先达咸是其言[7]，乃作奎阁于山之半，高际云表[8]，前列厅事一楹，右以船房，左临通衢，俾达出入[9]。迨公没而肖像祀之[10]，便民尸祝[11]，因颜曰“邓公祠”[12]，盖百有余年矣。于是甃石庀材[18]，重兴工作。稔，谷物一年一熟，故稔为年。贞珉，石刻碑铭的美称，也称坚石。寺有历朝敕赐碑记。

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鹿鸣寨记：遂宁县志康熙、乾隆、光绪、民国多个版本校注

时遂蓬士子，半住寨中，儒雅彬彬[6]，意后日必有掇巍科者[7]，故特颜之曰“鹿鸣”焉。廪膳生，明清两代称由公家给以膳食的生员，称廪生，又称廪膳生。长平寨 西眉镇。天佑寨福全寨莲台寨 以上均在在诚里。辑宁寨 高庙子嘉庆五年修。忠盛寨 补巴桥。观音寨 归集寺。吉星寨 天马山。三星寨 水口寺以上俱嘉庆时修。盘龙寨 弥勒寺后。

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席少宰春墓志铭及遂宁县志校注简介

孙承恩少宰学士，虚山席公，于嘉靖十四年十一月二十六日卒[2]。公执之，褫其服[15]，仍发隶原伍。渭崖霍公继为少宰，汪寻去位。文襄自入仕，仅一乞省[31]，更历内外，即不得告。爰刻铭章[50]，以告诸幽[51]。席春与其兄席书、其弟席彖并称“遂宁三席”“遂宁三凤”。[10]武宗，即明武宗朱厚照。[11]识者，有见识的人。[13]裁抑，制止，遏止。[14]干纪，违犯法纪。[17]款，指法令、规章等分列的项目。[18]文绮，华丽的丝织物。[19]衍义，推演意义。

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遂宁县志校注：重修永济桥，历史变迁详解

旧有安居桥，县志载：乾隆十九年修，嘉庆中圮，重修之，更名“永济桥”。经乡先辈詹景堂先生募资重修[1]，仍名“永济”。[3]水浮于桥，水位高于桥面。病之，以之为病，以过渡为痛苦，感到过河艰难。宣统末，桥复圮，倡议重修首事者[1]，谓欲修此桥，必令桥身高出西岸数丈，不特免每岁操舟之劳[2]，水虽甚，不相冲激，并可收一劳永逸之效。蒇，完成，解决。腾涌，此指价格猛涨。[13]洵巨观，确实是大景观。洵，通“恂”，诚然，确实。

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太和桥-遂宁县志（康熙-乾隆-光绪-民国版本）校注

徐鉴邑南卢家场，有大安溪[1]，上通乐邑，下达渝城[2]。绅耆等议建石桥，以便行旅，欣然出簿劝捐，于是乐输者继踵[6]。经营几及一载，乃以落成，而请记于余。渝，重庆的简称。[3]济渡，使他人安全的通过水域。使荐绅之士，编户之氓，不遑宁处，其亦拂逆人情之甚矣。博，广泛；济，救济。而此桥之建，尤能以圆满之人心，补缺陷之世宙。[2]岳渎，五岳和四渎的并称。后多指银子或银锭。国续桥棬洞桥喻家桥乐善桥天缘桥 道光三十年修。

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培修武庙碑记-遂宁县校注

邑故有庙，创自国初，为有司致祭之所，而事属草昧，貌固卑陋，又岁久碑文漶灭[1]，创建年月人士皆不可考其略。嘉庆六年，邑令邵友渠、教谕侯卫、典史楼在齐、把总万福、张柱贵等培修于后[6]。于是内外完备，遂与文昌庙共无遗憾焉。故遂为之记，以告来者。费士戣《庙记》，嘉定二年，锡号“显节”。其后庙经一再迁建，均已废。详见康本《旌忠庙记》及《徙建旌忠庙记》。

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