商业重要性：平准署与豪商市场的关系

平准署，令二人，丞四人。“以三价均市。”请取所犯之处其月内上旬时估平之。所至常平物估，豪举不得擅其利。请免百姓所负税及租庸使和市杂物十三万缗。至于宫市，则直是攘夺，不足论，已见第六章第六节。争名者于朝，争利者于市，故豪商大贾，必集于赵赞所谓道要、都会之地。下车，禁游食，抑工商。宇文述，富商大贾及陇右诸胡子弟，皆接以恩意，呼之为儿。张易之，内殿赐宴，引蜀商宋霸子等数人于前博戏。

理论教育 2023-09-26

农业兴盛，隋唐五代文明卷跃升

自晋室东渡而后，荆、扬二州，农业日见兴盛，已见《两晋南北朝史》第二十章第一节。隋文帝遣使均田，狭乡每丁才至二十亩，见第十八章第二节。肃、代时，议钱币者，谓人日食二升，终岁当米七斛二斗，而衣倍之，吉凶之礼再倍，则人终岁当得米二十一斛六斗，已见第十七章第一节。晋世，傅玄早言谒者一人之力，行天下诸水，无时得遍，见《两晋南北朝史》第二十章第一节。详见第二十章第二节。

理论教育 2023-09-26

隋唐五代史文明卷：学校的实效与废学初意

隋初有国子、太、四门、书、算五学，仁寿元年，废之，惟立太学一所，炀帝又复之，已见第二十一章第三节。抑历代之于学校，皆视为粉饰升平之具，本不期其有何实效，故虽成具文，亦不失望，文帝则凡事务求实际，故睹其无效，即必从而裁撤之，则观其废学，正可见其初意之诚也。炀帝好事文饰，正与其父相反，其复学，自亦徒有其名。中、下州亦医学博士一人，而无文学。

理论教育 2023-09-26

隋唐五代史：限制宗教政令，傅奕提出除佛教议案

奕意见虽偏，此语则不能为伪造也。其后虽许之，然管辖有定职，北齐以昭玄寺掌佛教，隋曰崇玄署，隶鸿胪。置大学士一人，以宰相为之。开元二十四年，道士、女冠隶宗正寺。宗正寺及崇玄寺注。时洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤。然终不免于伪滥，于是沙汰限制之政行矣。此事据《旧书·傅奕传》及《通鉴》，皆因奕上疏请除去佛教而起。此等皆诬罔之辞，盖时未暇及此耳。有列圣尊容，便令移于寺内。

理论教育 2023-09-26

隋唐五代史.文明卷：汉世文字变迁、古字伪造

隋、唐、五代之世，文字无甚变迁。见第十四章第四节。文字之学，斯时尚无甚足称。案文字愈古，单言愈多，愈后复言愈多。求精者必于较古之书，《说文解字》则其选。《新书·艺文志·小学类》有李腾《说文字源》一卷。小学未精，则于文字异同，攸关训释，知之不审，故于改易古字，不甚介意。此所谓今文者，非汉世之今文，乃唐时通行之字耳。汉世所谓古文经者，本无其物，而为其时之人据所知之古字伪造，《秦汉史》已具言之。

理论教育 2023-09-26

隋唐五代史：钱币下-铜钱的兴衰

隋、唐、五代之世，铜钱阙乏，所恃以济其穷者，实为布帛。民间造之，利于行滥短狭，官取之又务求其长大，已见第二节。故铸钱究不容已也。尉迟敬德，寻相叛，诸将疑其必叛，囚于军中，太宗释之，引入卧内，赐以金宝。隋炀帝以金蛇、金駞进宣华夫人，已见第二章第三节。凡朝会，五品已上赐绢帛金银器于殿庭者并供之。九月己卯，宴王公百寮于承天门，令左右于楼下撒金钱，许中书、门下、五品已上官，及诸司三品已上官争拾。

理论教育 2023-09-26

三日禁卫兵不得食，军士食堇土，不甚食狗

皆见《两晋南北朝史》第二十一章第一节。库狄士文为贝州刺史，子啖官厨饼，士文枷之于狱累日，杖之一百，步送还京。皆饼为常食之征。言禁卫兵有三日不得食者。此据卢携之言，见第十章第四节。存节以金帛就民易干葚以食军。军士妻子皆采稆以为食。或哀其馁，与之食，不纳。刘守光围沧州，沧州民食堇土，见第十八章第一节。似唐人已不甚食狗。杀牛卖肉，律有专条，惟自死牛乃得货卖，见第十八章第一节。以戣为岭南节度使。

理论教育 2023-09-26

移民，边防充实，文明卷

调剂土满人满，移易风俗，充实边防，莫不有赖于移民。上以山东民多流冗，遣使按检，又欲徙民北实边塞。夫惟民之未安，故可乘势迁徙，既安则更难动矣。见《秦汉史》第十三章第四节。为之作歌，称其不能理化。为治理计而移民者绝迹，为征戍计而移民者，则犹时有之。流人未达前所者，徙防西州。既卖菽粟，倾其机杼，经途死亡，复在其外。人民自行移徙者，以避乱及逃荒为多。民流亡则失赋役，故所在或欲禁之。

理论教育 2023-09-26

唐代官制变革及等级评定

其监察则归司隶台，已见前。其余都督定为上中下之差。则其制宋尚相沿，而于中等之中，又析出中下，则亦八等矣。若次赤中下亦列为一等，则其数适得八。

理论教育 2023-09-26

关中风俗，关中地风俗多元，关中地山东西风俗不同

《汉》《隋》两书《地理志》，皆详述当时各地风俗，而唐以后之史阙焉。此可见关中之地，俗杂五方，民尚武节，皆未遽变于前世，而累经丧乱，元气未复，惟辇毂之下为殷盛也。此言其地山东西风俗不同，而山东之邺，山西之河东，在其中又为特异。合并州凡有三俗焉。大抵交通便易之地，人事之变易多，风俗之迁流亦剧，闭塞之地则不然。观天宝乱后，唐室恃江淮之财赋为命脉；五代之世，金陵之文物，远非汴、洛所及可知。

理论教育 2023-09-26

隋唐五代史：宫刑的起源和废除

按汉文帝实曾除宫刑，说见《秦汉史》第十八章第七节。南北朝时亦有宫刑，西魏文帝、齐后主时乃除之，见《两晋南北朝史》第二十二章第七节。

理论教育 2023-09-26

隋唐五代史.文明卷：古代选举制度的废弃与新兴

用人首重才德，才德必征诸行实，行实必考诸乡间，此汉以前选举之法所由立也。其法既极弊而不可挽救，而乡举里选之制，又卒不可复，而科目兴矣。《通典·选举典》云：“南朝至于梁、陈，北朝至于周、隋，选举之法，虽互相损益，而九品及中正，至隋开皇中方罢。”其《职官典》云：“隋有州都，大唐无。”则初亦尝设其职。然死灰不可复然，后盖旋废，故《通典》不之及矣。

理论教育 2023-09-26

隋唐五代史文明卷：赋税下及盐利

幽州、大同、横野军有盐屯，岁得盐二千八百斛，下者千五百斛。负海州岁免租为盐二万斛，或以盐价市轻货，皆输司农。置巡院十三捕私盐者。晏奏罢州县率税，禁堰埭以邀利者。天下之赋，盐利居半。大历末，通计一岁征赋所入，总一千二百万贯，而盐利且过半。贞元四年，淮西节度使陈少游奏加民赋。《旧书·德宗纪》：建中三年五月，增两税榷盐钱。

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隋唐五代史：商业振兴，钱币的重要性

商业振兴，必资钱币。乾封较之开元，所重甚微，而欲以一当十，似已悟恶币驱逐良币之理，而欲令人民自毁之，不悟因此钱文减少，商贾转至不通也。开元虽复，恐销毁已多，故私铸复起。

理论教育 2023-09-26

官制上，太尉司徒司空成为三公，炀帝废除三师官

太尉、司徒、司空为三公，参议国之大事，依后齐置府僚，无其人则阙。炀帝即位，废三师官。炀帝改三十六曹曰司，侍郎曰郎，惟六曹仍称曹，各置侍郎一人，以贰尚书。隋置监、令各一人，寻废监，置令二人。隋、唐定制，本以尚书、中书、门下三省长官为宰相，然尚书究不敌中书、门下之亲，故其后惟两省长官为真相；而两省之职，中书取旨，门下封驳，事亦嫌于迟滞，故后亦合议于政事堂。同三品之名，《新志》亦谓起于李勣。

理论教育 2023-09-26

隋唐五代史.文明卷-第三节服饰及其异同

隋文帝尽革胡服，已见第二章第一节。其时高昌慕化，请解辫，已见第二章第五节。有衣男子衣而靴，如契丹之服。其后安禄山反，当时以为服妖之应。《通鉴》云诏回纥诸胡，由其或衣华服，诱取妻妾，已见第十六章第一节。已见第十八章第一节。将引刀靴中，救至，士良免。南北两派服饰之异，固自分明也。袴褶之服，其原疑亦出北夷，而中国效之。说见《两晋南北朝史》第二十一章第三节。《宋书·礼志》谓为车驾亲戎，中外戒严之服。

理论教育 2023-09-26