东阳木雕文化志

东阳市文物保护点一览

1.葛氏祠堂 清 江北凤凰山；2.镇龙庙 清 城东新旺村；3.万二殿 清 巍山镇巍一；4.葆德堂 清 江北湖塘村；5.锄经堂 清 南市安儒村；6.安儒戏台 清 南市安儒村；7.衍庆堂 清乾隆 南市南溪村；8.方氏宗祠清 南市寿塔村；9.新厅清 南市寿塔村；10.懿德堂 明 横店官桥村；11.永和堂 清 横店官桥村；12.和堂 清 横店官桥村；13.日新堂 清 横店官桥村；
理论教育 2023-10-14

东阳木雕：揭示地域特色与文化渊源

东阳木雕是国内主要木雕流派中唯一因地而名的流派，之所以因地而名，是因为东阳木雕独特的地域特色和艺术风格与东阳地域环境、乡土文化有着密不可分的历史渊源，是东阳“三乡”文化互为因果的一个部分。东阳古民居建筑文化成就了以清淡素雅的雕刻用材、平面浮雕为主的雕刻技法和“白木雕”表面处理手段为主要特征的三大地域特色，并由此构成了东阳木雕自成一家的技艺体系。
理论教育 2023-10-14

兰溪姚村木雕珍品：郭金局与姚焕强的建筑雕饰

在兰溪姚村，至保存基本完好的慎德堂和衍德堂，经郭金局兰溪姚村的徒弟姚金聚的孙子姚焕强介绍，由中国工艺美术大师徐土龙现场辨识，其建筑雕饰为郭金局把作，其中至少有9只主牛腿为郭金局亲自操刀。郭金局在姚村的第三代木雕传人、金华市非物质文化遗产兰溪木雕代表性传承人姚焕强讲述了这段尘封的往事。“这是迄今为止首次发现郭金局建筑雕饰作品。”
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东阳木雕薄浮雕技法：特点与技术要领

三、东阳木雕薄浮雕技法的特点和技术要领薄浮雕是东阳木雕传统技艺中特别精细、较高品位的一种雕刻技艺，它要求艺人在2—5毫米的深度中雕出层次感和立体感。
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东阳木雕文化志：东阳木雕的题材选择规则

东阳木雕是一种平民化、大众化的“草根”艺术，雕刻题材的选择非常讲究，有很多的业内不成文的规矩，大体上要遵循以下原则：——遵从中国传统的儒家文化，以教化育人为选题原则。根据陈设空间的不同，雕刻题材的选择也应当有所不同。以家具雕刻为例，客厅、书房、卧室由于使用功能的不同，题材选择也各有相对适宜和禁忌。象征祈愿幸福、欢乐、福泽、梦想的题材是其首选。
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东阳县工艺美术名艺人：《东阳木雕文化志》依规特约

11月6日，东阳县革命委员会下文以“畏罪自杀”之罪名开除其公职和党籍。重视对年轻艺人的培养。1956年4月参加南马木雕小组，当年7月并入上湖乡木雕生产合作社，乃东阳木雕总厂元老级艺人。1962年7月，根据省人民委员批准全省19位工艺美术名艺人享受高级知识分子同等副食品特供待遇的文件精神，县人民委员会下文给周芳春等7位“东阳工艺美术名艺人”以“二等”副食品特供待遇。
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东阳木雕：陈设欣赏品木雕及其多样品类

陈设欣赏品木雕，指以摆设欣赏为主要功能的木雕艺术品。陈设欣赏品木雕是出现最晚的品类。当代，由于居家条件的改善，物质文化生活水平的迅速提高，陈设欣赏类作品成为精品创作、参赛评奖、民间收藏、高端楼堂馆所陈设的主要品类。陈设欣赏品题材广泛，形式多样，做工精细。其他陈设欣赏类作品还有圆雕摆件、树皮雕、根艺品等。
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中华人民共和国成立后的东阳木雕文化志

中华人民共和国成立以后的企业发展又可以划分为计划经济年代到改革开放前期，即1954年木雕总厂成立到2002年木雕集团完成改制和2002年以后的两个阶段。东阳县巍山镇木雕生产合作社升格为“东阳县手工业生产合作社联合社第二木雕工艺合作工厂”，职工135人。6月底职工人数456人，其中老艺人288人，学徒68人，技校学生76人，管理和勤杂人员22人。
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东阳木雕文化志-木雕英杰介绍

千百年的东阳木雕历史，产生过一代代技艺非凡、为人民传颂的木雕英杰。他们有的本身就是东阳木雕厂的创始人，堪称东阳县的杰出人才。在一九五七年与杜云松同时出席全国名艺人代表大会，并同时得到朱德同志的接见。一九五六年，他光荣当选为省政协委员，省人民政府命名为“名艺人”。一九七九年被命名为“全国工艺美术家”，全国第五届人大代表，县政协副主席，曾到蒙古、阿尔巴尼亚等国参加木雕工艺技术交流。
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东阳木雕文化志：探寻阴雕工艺的源远流长和繁荣机遇

由此可见，阴雕工艺源远流长，是一种古老的文化和技艺。有了这个契机，为年轻一代雕工有了“铲阴花”的良好学艺机会。主角，就是纯阴雕作品，一件件构图新颖、书画并茂、富有创意、趣味盎然的阴雕新作，极大地繁荣了工艺市场。
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东阳木雕文化：吉祥图案及意蕴

早期的东阳木雕受宋都南迁后带来的中原文化影响，采用花卉和吉祥寓意类题材为主。从这一角度而言，东阳木雕绝大多数传统的雕刻题材可以称之为吉祥图案。吉祥图案的构成法则传统的东阳木雕图像经常运用借代、隐喻、比拟、谐音等手法，进行意象化的转换处理，意蕴深厚，百看不厌。比如说佛家八吉祥图案，八仙中的暗八仙。吉祥图案的基本类别祈福纳吉寄托人们对美好生活的向往和祝福，祈福纳祥，驱邪禳灾。
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东阳木雕基本刀法介绍及操作技巧

东阳木雕具体的刀法操作大致可分为下列几种。凿块面打坯的基本姿势。铲主要作用于底平面的铲平。捲作用于雕出凹形块面。右手握凿，左手大拇指垫到凿下方，为刀口导向定位，右手用力。依靠手腕发力掌虚指实向右前方运刀切木。剳东阳木雕的本地方言。这是近些年开始较多采用的刀法，常用于松针、水草等的刻线。这种刀法较三角凿戗出来的线条更清晰，更有深度，而且可以刻成大小头的三角形或弧形线条，富于装饰美。
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东阳木雕文化志:高浮雕与多层叠雕技法

东阳木雕的高浮雕是指，将图案外框平面和图案内的“地”设计在同一水平面上，并使图案雕刻部分高出外框平面以达到凸显主题图像之艺术效果的一种雕刻技法。多层叠雕多层叠雕是指一种在平面浮雕的基础上综合运用浅浮雕、深浮雕、镂空雕、半圆雕、圆雕等多种雕刻技法，将画面图案分割成组，分组雕刻，最后逐层叠加对接组装的创新工艺。而多层叠雕技法则一反传统，采用先将图案分组“拆零”，分组雕刻，而后进行统一对接叠加组装。
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东阳木雕文化志：雕刻口诀及技巧

总论雕刻要气韵，层次要分明。打坯不留料，雕刻无依靠。打坯达彻底，雕刻省力气。笑露牙齿嘴角翘，愤怒时节紧闭口。刻眼先小后渐大，防止刻废无精神。人体比例很重要，男子体比女人高。人体比例牢记住，人物才能雕刻好。打坯敲开宕门第一关，主次山峰两边分。摆正屋脊第三凿，树木山岩依次凿。
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东阳木雕文化特征全解析

1945年日寇投降后，东阳木雕艺人又陆续离乡返港，重振旧业，梅开二度，雕刻木器业的再次崛起。这种困惑，既体现在对产业名称的混乱上面，更体现在对雕刻家具文化艺术特征的理论概括上的混沌缺失。
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