喜马偕尔邦山区村落：自然与历史的完美结合

俯视喜马偕尔邦的一片片村落，可见聚落择地而处，随着地形的等高线而变化，既随机又有序。图2-29 喜马偕尔邦村落1图2-30 喜马偕尔邦村落2村落的形态是在特定的自然环境和历史文明发展的影响下形成的，村落的形态及其景观是自然环境、地形地貌和人文历史的外在反应。

理论教育 2023-10-12

喜马偕尔邦山地城镇概况：发展繁荣、人口众多

山地城镇数量众多，范围广泛，是喜马偕尔邦人口居住的重要载体，也是一种特殊的城市类型。在喜马偕尔邦一共有31个人口超过5000人的城镇，其首府西姆拉有15万人口，是喜马偕尔邦最大的城市，城镇化在喜马拉雅山脉地区是显而易见的。昌巴镇是这个河谷中最主要的城镇，发展较为繁荣，并以它的神庙以及优雅而细腻的手工艺品而闻名。在喜马偕尔邦，近70％较大的城镇临近山谷。

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喜马偕尔邦传统建筑：石木混合墙体抗震技术

在喜马偕尔邦的传统山地建筑中，石木混合墙体的一个显著特点是顺应地震的特点。喜马偕尔邦的乡土建筑在材料的使用和施工技术的集成上是人类抗震史上一个杰出的例子，内部相互连接的墙壁、地板和屋顶构建出一个独立的抗震单元。我们所能看到的一些古老的民居大多有两百多年的历史，它们抵挡住了多次地震，包括1905年的喜马偕尔邦大地震。

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喜马偕尔邦传统宗教建筑-探索印度文化的喜马偕尔邦传统建筑

当人类走得更远更广，才发现人们以前对喜马偕尔邦的神庙建筑的描述仅仅是北印度风格。喜马偕尔邦的神庙通过发展具有了自己的风格，虽然喜马偕尔邦各个地区的神庙建造形式多种多样，但是思想上存在着统一的标准，所以神庙建筑有一个标准化的形式、准则和程序，神庙的空间组织和装饰形式都类似，具有地区统一性。因此，很多学者关于喜马偕尔邦的神庙建筑提出了一个新的风格——喜马拉雅风格。

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喜马偕尔邦传统建筑中的印度木雕艺术

木雕作为建筑上的装饰，是喜马偕尔邦最古老的工艺之一。图6-21 建筑大门上的木雕刻装饰的图案在喜马偕尔邦的乡土建筑中或多或少有所重复，等级最高的木雕是宫殿类建筑，然后是神庙建筑，再然后是比较大型的民居，最后是普通民居，这与房屋的尺寸和雕刻工匠的手艺都有关。图6-25 地方传统工匠1图6-26 地方传统工匠2一些神庙和宫殿既有古典形式的雕刻，也有民间形式的雕刻，这是喜马偕尔邦独特的艺术形式。

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喜马偕尔邦传统建筑基础施工技巧

在西姆拉地区，人们在基础施工时需要时刻地监视，直到基础内填充完毕。在大喜马拉雅山脉地区，会找指定的人来进行基础的施工。在西姆拉地区，土壤层岩石含量较多，土质坚硬，所以基础埋深不到0.5米，且宽度不超过45厘米。在大喜马拉雅山脉地区，基础开挖的深度为90厘米，宽度为1米。

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喜马偕尔邦佛教寺庙的起源与发展-印度喜马偕尔邦传统建筑成果

在藏区由于宗教的战争及被侵略的历史，藏传佛教的寺庙外观极其像堡垒，选址位于山顶处。1300—1850年，在西喜马拉雅地区山顶佛教寺庙发展的例子最显著的是喜马偕尔邦的纪伊寺及拉达克的赫密斯寺庙。近代，藏传佛教对喜马偕尔邦地区的影响主要是在拉豪尔与斯必提地区。除此之外，达兰萨拉是印度北部喜马偕尔邦康格拉县的一个城镇，从8世纪开始，已有吐蕃人移民至此。

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浩克汗村的古朴民居：传统建筑与乡土特色

在比阿斯河的左岸山坡上，有一个迷人的小村庄——浩克汗村，这是古卢地区一个典型的村落，村落里的民居成群地无规则地建在山坡中平坦的台地上。这些民居建筑十分有乡土特色，这是由多种因素造成的，就地取材对这些民居风格的影响最大。这一特点体现出了当地居民崇尚自然、保护自然的良好民风。建筑大多古朴，房屋以线性排布，四周有走廊。古卢地区的织布业因此也比较发达，具有彩色图案且设计精美的围巾在整个印度都很畅销。

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