重庆非遗舞蹈调查：大足万古鲤鱼灯舞田野研究

因地处大足与铜梁交界的交通要道，农副产品汇集于此，商贸繁荣，形成了万古人节假日、逢场日玩耍鲤鱼灯、龙灯等民间灯舞的习俗。万古鲤鱼灯舞发源地为万古、雍溪两镇，经区文化部门多年的大力推广，现已覆盖大足大部分乡镇，并影响到铜梁的部分乡镇。为了深入了解万古镇独具特色的鲤鱼灯舞，2019年6月20日上午，项目组来到大足万古镇，对市级非物质文化遗产万古鲤鱼灯舞的两位传承人进行了采访。

理论教育 2023-11-19

重庆非遗舞蹈口述史研究：万盛后坝狮舞概况

后坝狮舞于2011年入选重庆市第三批非物质文化遗产名录，代表性传承人：张学贵、张晓玲、张永坤。图8-1后坝狮舞 图8-2后坝狮舞表演 “狮子玩翠楼，和尚啃狗腿”这句话是万盛区万东镇团结村干龙社一带的民间艺人对后坝狮舞的描述。后坝狮舞也称后坝狮灯，是一项始于清朝、历经九代人传承的民间特色文化。中华人民共和国成立以后，各类民间寿庆、开业庆典、重大节庆都离不开舞狮表演。

理论教育 2023-11-19

璧山大傩舞：重庆非遗舞蹈特色

璧山大傩舞过去只有在端午节才会表演，其他时间是不表演的。近几年，这两人都是固定不变的，是来自我们璧山大傩舞传习所的人员。

理论教育 2023-11-19

双石小金龙展望未来，忧思与传承

杨：我们是2016年申报的，小金龙这个项目也是2016年被评为市级非物质文化遗产的。我的市级传承人是2017年申报成功的。我还打算出一本图册，现在主要是差一个标志，区政协下来调研的时候我就提出了想设计一个双石小金龙的标志，大家一看就知道是双石小金龙。

理论教育 2023-11-19

重庆非遗舞蹈口述史研究（上+下）

龙舞也称舞龙、耍龙、舞龙灯、耍龙灯，永川双石小金龙舞蹈便是从龙舞演变而来。解放前，双石地区几乎每个村在过年的时候都要耍龙灯，并扎制小金龙。第4代传承人杨光华创新地将小金龙与其他表演艺术形式相结合，推出新型节目，并把双石小金龙带进了校园，突破了原有的发展方向和模式，引起了全民学习小金龙的风潮。1983年，双石小金龙代表永川县参加重庆民间龙舞大赛获得银奖。

理论教育 2023-11-19

从体育老师到小金龙传承人的角色转变

第一年请林老师和永川文化馆的一个老师一起来教，由于那是第一年学习，我也不太懂小金龙的教学。其实第一天培训，林老师一讲完动作，我负责的这条龙就学会了。2012年永川区文化馆的馆长带我们去重庆参加了元宵晚会——“龙腾盛世闹元宵”，在重庆大礼堂外面演出，我们代表的永川区，演出人员全部找的体育老师和文理学院的学生。杨：林老师说双石小金龙有100多年的历史了，但是之前沉睡了很多年，2000年才开始复燃，2006

理论教育 2023-11-19

重庆非遗舞蹈口述史研究（上+下卷）中的艺术特色

舒：中敖火龙分为龙头、龙身、龙尾和耍宝4个角色，不带龙宝，一条龙是9个人来舞，加上龙宝就是10个人。一般来说，一个节目时长10分钟、30分钟、1小时都有可能，舞龙的人数也挺多的，动作也很大。表演的服装现在都是在网上买的，有红色、黄色、绿色等。

理论教育 2023-11-19

重庆非遗舞蹈口述史研究：传承状况与乡愁

他们大都以务农为主，因对后坝狮舞感兴趣，所以前来学习。您有计划下一代传承人选吗？现在我已经是第9代传承人了，后坝狮舞对我来说是一种乐趣，也是一种家族传承，还是一种荣耀。而我自己也会坚持把这个狮舞保留、传承下去……

理论教育 2023-11-19

重庆非遗舞蹈口述史研究的动作灵活多变

有“8”字舞龙、翻滚动作、组图造型三大类动作，具体包括靠背、单跪、蹲、躺、跳跃、绕身、上腰、上肩、上凳、上桌等元素，经过多年的传承和变化，现在的小金龙动作更有舞台效果。以前是走街串巷的自娱自乐活动，动作较简单，最主要的动作是“8”字舞龙，经过几十年的发展和改进，将它搬上舞台并配以音乐，小金龙表演难度逐渐增大。小金龙的表演以二人或三人为一组，一条或多条同时表演。

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双石小金龙：改革与创新，融入时代

杨：林老师教我小金龙的时候，动作就只有几个，基本的就是“8”字舞龙，中间只有四个动作，也只教了四个动作。当时区政协下来调研，我作为双石小金龙目前唯一的传承人，肯定很想把小金龙发展下去，但是发展有难度，要有一定的技术才行，如果一直保持现状始终是走不远的。排这个节目的时候，我想的是把小金龙的发展表现出来。

理论教育 2023-11-19

乡舞﹒乡愁重庆非遗舞蹈的口述史研究

有一次我看古国芳他们在玩舞龙，特别尽兴，便跑去跟他说我想跟他一起舞龙，古国芳很爽快地答应了，后来排练时他都会叫我去，我就是从那时开始和他们一起学习河包肉龙。我觉得舞了多年的河包肉龙，那一次表演算得上是最好的一次了，直到现在，我们后面教的这些学生，他们做出来始终达不到那种标准。

理论教育 2023-11-19

中华龙舞的发展概述及其在中国文化中的意义

因此，龙舞在祭祀的摇篮中出世，在不经意之中创造了与天对话、与神对话的祭龙求雨舞，从此龙舞开始传承为风习，积淀为文化，绵延至今。龙舞发展到汉代，进入了飞升期。隋唐时期，龙舞得到了进一步发展。文中所谓“飞龙”指的是舞龙灯活动。

理论教育 2023-11-19

乡舞重庆非遗舞蹈传承

传承人还是有的，我一共做过两次传承活动，一次在1992年参加舞蹈大赛时，我选了100个13岁以内的小女孩，将108合舞蹈动作都教授给她们，并编创了《架香童子舞》这个作品，当时还获得了三等奖，现在那些弟子们都长大了。合川架香童子舞已经空缺，不能因为传承人的去世，这个文化就陨落消失了。其次，传承这个项目必须要有人力、财力、精力。

理论教育 2023-11-19

丁家大傩舞的传承人及背景简介

丁家的居民都知道这是一个庆丰收、驱鬼请神的活动，已经成了一个每年都会有的习俗。那时是在丁家24米的大街上游行，来观看演出的有10多万人。2011年，肖老师申请成为璧山大傩舞的传承人。2014年，由于肖老师年事已高，身体不好，他的孩子也不会跳大傩舞，而且年龄也都比较大，所以就将璧山大傩舞的传承工作委托给了我。凌：他说是1942年跟随一个名叫徐大元的人学的。

理论教育 2023-11-19

重庆非遗舞蹈口述史研究及传承情况

杨光华对之前的传承状态和方式有着自己的想法。2019年4月17日上午，重庆大学城市科技学院建筑管理学院一行人来到双石中学，为双石小金龙非遗传承人杨光华赠送锦旗，以感谢杨光华对本次春运会中方阵表演的杰出贡献。作为传承人，杨光华深知小金龙文化的重要性，他全身心投入该文化的弘扬和保护中，将小金龙带入学校，走进课堂。本次是小金龙首次进入大学校园，广阔的展示平台对小金龙文化的传承有着更加积极的影响。

理论教育 2023-11-19

乡舞乡愁：重庆非遗舞蹈史研究

有时只表演第一段和第三段，强调“抢宝”的环节。一条鱼灯由两人把玩，一人舞鱼头，一人舞鱼尾，讲究脚法、手法、眼法等传统套路，情节环环相扣、张弛有致，动作上下翻飞、起伏跌宕。图2-3万古鲤鱼灯表演鲤鱼灯舞别具特色，动作柔美，活泼轻快。艺人们认为在舞玩鲤鱼时必须“心中有鲤鱼，眼中有鲤鱼，手中有鲤鱼”，即心中要想象活鱼的形象，眼睛要审视道具和配合演出的人的动态，通过双手腕部轻、重、缓、急的转动使之活灵活现。

理论教育 2023-11-19