天工vs人工:《天演论：少儿彩绘版》最新成果！

按照赫胥黎的观点，人工与天工之间处处表现出对抗性，尽管人有肉体、智力和道德观念，但他们跟杂草一样，都是自然界的一部分，是生物演化的产物。严复在斯宾塞与赫胥黎的不同观点之间，支持斯宾塞而批评赫胥黎。斯宾塞强调人类可以依据天性“自行其是”，而赫胥黎则从道德伦理出发，强调人类必须“自我约束”。

理论教育 2023-11-05

《天演论：少儿彩绘版》对中国近代史的巨大影响

事实上，在十月革命一声炮响、马克思主义传到中国之前，严复翻译的《天演论》是对中国近代史影响最大的一本书。《天演论》于1898年正式出版，是最早把达尔文的进化论系统引进中国的著作。不单单是胡适，中国近代史上的重要人物几乎都受到严复译著《天演论》的影响，包括康有为、梁启超、孙中山、秋瑾、毛泽东、朱德、吴玉章和鲁迅等。

理论教育 2023-11-05

人工选择vs.自然选择：天演论

虽说生存斗争是自然选择的驱动力，但它只是实现自然选择的手段之一。人工栽培的瓜果蔬菜与花卉不是由于生存斗争而自然选择出来的产物，而是人工选择的直接产物。赫胥黎指出，人类能控制自然的范围是有限的。后三节介绍了花园里的人为状态，并借此讨论了自然状态与人为状态的较量以及自然选择与人工选择的抗衡。尽管如此，赫胥黎依然坚持认为，人类不能被动地听任自然摆布，人工要跟天工较量，人工选择可与自然选择抗衡。

理论教育 2023-11-05

人类社会与动物社会的区别：天演论少儿彩绘版

人类从猿类祖先那里遗传下来的这种“自行其是”的自私倾向，是他们在长期严峻的生存斗争中取胜的基本条件之一。但是，如果由着它在人类社会内部不受限制地自由发展的话，也就会成为破坏社会安定团结的必然因素。东汉时有个大官叫第五伦，是当时人们公认的廉洁奉公的好干部。除了对幼童的慈爱之心以外，人类还有许多其他动物所没有的独特情感。

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古希腊哲学中的伦理思想及《天演论：少儿彩绘版》

古希腊哲学家们在学术研究中所彰显的理性精神、宗教情怀与人文关怀，深刻地影响了西方文明的进程。因此，“言必称希腊”是指对古希腊乃至西方先进文化的推崇。古希腊哲学家中的领军人物则是赫拉克利特。赫拉克利特的上述道德观对古希腊伦理思想的发展有着极大的影响，接下来让我们看看他对斯多葛学派的影响。斯多葛学派认为，存在即合理、人类应该“顺应自然而生活”。

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《天演论：大自然的演变与生物演化原理》

看来无论是植物还是动物，即使在没有人类干预的情况下，自身也都会不断地变化着，这就叫生物的演化。下面让我们来回忆一下《物种起源》里介绍过的生物演化论的一些基本概念吧。通过赫胥黎的这番思考，我们看清了生物演化原来是一种自然过程，就像从一粒种子发育成为一棵树或从一个鸡蛋孵出一只小鸡那样，完全不需要上帝或其他超自然力量的干涉，从而破除了人们对上帝造人或女娲造人的迷信。

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古代伦理思想与宗教的起源：天演论少儿彩绘版

古希腊有位著名的哲学家叫苏格拉底，传说他有位凶悍的老婆，常常跟他胡搅蛮缠，还会无理谩骂他，甚至有一次在大骂他之后，还往他头上泼了一盆水。差不多同时，印度有释迦牟尼，在西方则有古希腊的很多著名的哲学家。东西方古代的伦理体系就是在这个时期形成的。在《天演论》余下的章节里，赫胥黎主要介绍了古印度与古希腊的宗教和伦理体系。个别案件甚至被法院判定老人胜诉。这类案件引起了社会各界的极大关注。

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探寻原始共产主义：《天演论：少儿彩绘版》

赫胥黎戏称它们实现了“各尽所能，按需分配”的共产主义理想。赫胥黎上面的说法，尽管有点儿逗笑的成分在里面，但事实上，蜂群与蚁群的社会形态还真算是原始共产主义形态呢，而且与人类原始社会早期的母系氏族制社会生活是很相似的。必须指出，类似蜂群、蚁群这种原始共产主义形态的人类母系氏族制社会，在人类历史上是否普遍存在过，国际考古学界对此一直表示怀疑。在第九节里，赫胥黎试图从蜂群社会那里去寻找启示。

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中国近代史上最著名的盗火者严复及其意义

希腊神话中有个普罗米修斯从天上盗取火种带到人间的传说。因此，鲁迅先生曾把中国最早从西方引进先进思想的人，也比作“盗火者”。在中国近代史上，最有名的“盗火者”，就得数严复了。正是当时这种国情和时势，造就了去西方盗火的严复。他是怎样把火给“盗”回来的呢？严复1854年1月8日出生在福建省侯官县南台的苍霞洲。此外，这个历史上的偶然事件，对19世纪灾难深重的中国具有十分重要的意义。

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天演论：严复巧译少儿彩绘版

赫胥黎原著的书名是《进化论与伦理学》，严复翻译成中文之后把书名改为《天演论》。同样，严复通过在《天演论》中“添油加醋”，也把赫胥黎的《进化论与伦理学》由“西餐”完全变成了“中餐”。其次，严复在《天演论》中加进了马尔萨斯人口论，把这一社会学理论介绍到中国来。我在这里借用一下，来赞扬严复的译作《天演论》以及赫胥黎的原著《进化论与伦理学》，恐怕是再合适不过的了。

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解决人口过剩问题的有效方法

当人口增长达到生活资料能够支持的极限时，该行政长官就要设法解决人口过剩的问题了，否则已经被刻意消除的生存斗争又会卷土重来，人们安定团结、和平幸福的局面就会被打破。由于残酷的自然选择在“理想国”中已被清除，要解决人口过剩问题，只能进行人为的选择。这期间30多年中，从提倡到规定每对夫妇只生一个孩子，中国有效地控制了人口过度增长。严复在人口问题上，当然还是相信斯宾塞的社会达尔文主义观点的。

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社会进化与生物进化：小儿彩绘版天演论

“社会进化”通常是指人类社会文明进程中的变化。在本节中，赫胥黎以英国自15世纪末到19世纪末400年间的社会演化进程为例，讲述了英国近代史上的社会进化，阐明了这一过程与生物进化过程没有任何相似之处。这就是说，社会进化是异常缓慢的，尤其是人为人格的教化和培育，犹如淅淅沥沥的春雨一般，“润物细无声”。

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《天演论：少儿彩绘版》带来的进化论与伦理学背景

跟达尔文与赫胥黎主张的生物进化论相比，有人把斯宾塞的这一理论称作普遍进化论。但是，现在赫胥黎无论如何也不能接受斯宾塞的社会达尔文主义。赫胥黎从一开始就怀疑斯宾塞普遍进化论预测的乐观图景。以上我们讨论了赫胥黎写作《进化论与伦理学》的背景，接下来我们从两方面来回顾一下该书的要点。对此，赫胥黎的《进化论与伦理学》犹如战斗的号角，唤醒了社会的良知去摈弃斯宾塞式的进化伦理学。

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伊甸园建设：行政长官推行以民为本的政策

像园丁要建造和维护一座百花斗艳的美丽园林一样，这位行政长官也想在这里建立和维持一个欣欣向荣的和谐社会，就像中国古代伟大的文人陶渊明所梦想的那种人们能过着安定幸福生活的世外桃源，也就是西方人通常所说的“伊甸园”。因此，行政长官必须在殖民地内推行“以民为本”的政策。显然，上面提到的这些建设“伊甸园”的措施，跟前面所讲的园丁管理园地是相似的。

理论教育 2023-11-05

生存斗争与伦理观念的冲突：《天演论：少儿彩绘版》揭示的真相

在本节中，我们要讨论人类“忧患”的产生过程以及伦理观念的形成。人的同情心和羞耻感是伦理观念形成的基础，也是来源于人类的思想情感。苏东坡的诗句“人生识字忧患始”，是指人生的忧愁苦难是从读书识字开始的。斗大的字识不了一箩筐的文盲们，同样会有强烈的忧患意识和荣辱观念；而文化人中，也有一些无耻的小人。显然，生物界的生存斗争与人类的伦理原则是格格不入的。

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进化论与伦理学的矛盾：天演论的彩绘版

在本书的前半部分中，赫胥黎明确地指出了生物演化与人类社会进化的不同；在本书的后半部分，从本节起，他引领我们追溯东西方不同社会中道德伦理观念起源和演化的历史，进一步说明生物演化论与人类社会伦理学是“两股道上跑的车”，两者之间根本没有什么关联。首先，他用《杰克与豆秆》的童话故事做比喻，说明从探讨进化论到谈论伦理学，就像杰克顺着那颗魔豆的豆秆爬到了另一个神奇的世界和奇妙的境地。

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