中国立春文化与传承保护的研究

浙江省衢州市柯城区的九华立春祭于2011年入选国家级非物质文化遗产代表作名录，柯城区九华乡妙源村村民委员会是二十四节气申报人类非物质文化遗产代表作的十个社区代表之一。我们在浙江省民间文艺家协会会员、民俗学者、国家“非遗”九华立春祭传承人汪筱联的陪同下，拾级而上，缓步迈入梧桐祖殿。优美的神话九华乡乡长周小玲说，执掌立春祭民俗活动的传承人汪筱联身上有许多故事。

理论教育 2023-08-30

古代立春演剧习俗考察成果

官方礼俗和民间迎春习俗中出现的演剧情况及清代宫廷中产生的月令承应戏，是立春演剧习俗的组成部分，它们的艺术形态、文化功能是农耕文化的体现。戏曲演剧与岁时节日的融合，衍生出更丰富的民俗事象，增添了传统文化的魅力，本文将从立春节气节日与演剧的关系来考察这一现象。张丑平的《明清时期立春节日演剧习俗考》一文对立春节日活动的演剧情况做了较为具象的研究。

理论教育 2023-08-30

中国立春文化与二十四节气传承发展研究成果

二十四节气之于现代社会具有特殊的、无与伦比的怀旧意蕴，怀旧旅游的开发，一方面提供了与二十四节气文化相关“怀旧产品”，救治了现代社会人们的焦虑与断裂感；另一方面，它使二十四节气在现代社会中得到传承和发展，凸显了二十四节气除指导农事生产和生活之外的更多功能。

理论教育 2023-08-30

守望与嬗变：立春民俗保护案例

本文根据笔者在福建闽西一项立春民俗保护案例中的田野调查，叙述了当地立春的风俗及“犁春牛”民俗的活动过程。立春日迎春风俗，是现今古文献记载中古人一项重要的立春祭祀活动，也是国家政治活动的重要组成部分。这是古文献中关于周代立春迎春民俗的记载。（三）守望中的立春文化立春民俗在清代达到了文化的繁盛阶段，无论官方民俗还是民间习俗都得到了充分发展。

理论教育 2023-08-30

中国节气文化与创意产品分析

而作为至今仍具有极强现实意义的一项非物质文化遗产，二十四节气文化产品的“再创造”也理应成为其不可避免的重要词汇之一。《节气作业》这个与二十四节气直接相关的文化创意产品，也成了近两年较为经典的案例之一，它在一个笔记本大小的空间内，几乎完美展现了节气应有的所有表现形式，引起了媒体与国人的共鸣。目前，中国传统的农历与二十四节气已经融为一体。

理论教育 2023-08-30

中国立春文化与二十四节气研究

春牛谱系的形成是民族间文化尊重与文化接受的结果。春牛谱系与文化认同的研究是对民俗谱系理论的实践，对于研究二十四节气的谱系有着基础性作用。如今，二十四节气已成为世界级非物质文化遗产项目，春牛跟随立春节气走向世界，成为世界性的文化遗产。

理论教育 2023-08-30

清明节青团食俗：从食物到食品的传承与变迁

部分节日食物被视为节日象征物，如春节的饺子、清明节的青团、端午节的粽子、中秋节的月饼等。清明节的食俗较多地继承了上巳节和寒食节的食俗。明清两代是清明节青团食俗快速发展的时期。在清代，清明节食用青白团子的习俗得到延续。

理论教育 2023-08-30

中国立春节俗美学及传承

立春作为节气之首，其节俗活动倡导天人感应、示情于礼。探讨立春节俗美学，有助于构建和弘扬符合当下社会发展的二十四节气文化，以便将其活态地继承、传播和发扬下去。立春作为二十四节气之首，意味着严寒的终结与新春的伊始。立春象征了新年新气象，还衍生出了与其相关的节日和风俗。

理论教育 2023-08-30

中国立春文化研究：诗歌中的习俗与象征

每年的立春日，君主和百姓都将其看作重要的节日，从古至今，立春日积累和传承着许多的民俗活动和庆祝仪式。在此，我们跟随诗人的文字，去了解立春的习俗，以及习俗背后所反映的生活态度、生命观念，即其象征意义。此后的魏晋、唐、宋时期，立春的习俗逐渐增多，节日氛围愈加明显。立春也是一年中的第一个节气，这一天意味着新的一年的降临，意味着新生。诗歌中的迎春充满了春天到来的明媚和喜悦之情。

理论教育 2023-08-30

金华市磐安县安文镇立秋迎福的调查结果

余 玮[1]摘要：本文以一次田野调查为基础，此调查以金华市磐安县安文镇2017年“立秋迎福”民俗活动为具体对象，主要围绕该地的上马石村、中田村展开，旨在呈现“立秋迎福”民俗活动的实况。

理论教育 2023-08-30

立春禁忌传承与社会价值

立春“忌口舌”的民俗禁忌，包含了“含蓄宽容、兼容并包、求同存异、以和为贵”的文化寓意，是中国传统和谐观的体现。笔者以为，立春“忌口舌”的民俗不仅有着丰富的文化寓意，而且对于今日中国在现代化、城市群发展进程中构建和谐社会也有着重要的启示价值。

理论教育 2023-08-30

立春习俗的现代建构-中国立春文化与二十四节气研究

以下通过对竹枝词文献的解析，探讨立春节俗活动重构的可能性。许多在现代生活中已消失的古老风俗与活动，可在丰富的竹枝曲中一探踪迹，立春习俗亦囊括其中。竹枝词中所见的迎春仪式主要为以下几种。

理论教育 2023-08-30

中国二十四节气与立春文化研究

韩鹏李利[1]摘要：二十四节气是华夏先民在长期生活、劳作实践中，效法自然、尊重自然所取得的人文成果。它是华夏人文始祖伏羲肇始太极八卦文化和中国历法文化的重要组成部分。因此，本文就伏羲太极八卦文化与二十四节气的对应关系谈一些看法。

理论教育 2023-08-30

发现河北清音古曲中的节气歌与民俗生活

本文对河北地区田野调查的节气歌进行整理，分析其中立春的段落，以及这些节气歌与当地民俗之间的联系。河北保留了丰富的民俗文化。（二）河北清音古曲的特点河北的清音古曲是一种以曲牌体形式演唱的曲种。此后，在各地出版的历书中出现了各种版本的节气歌。（三）河北清音古曲中的立春节气歌此次采集的节气歌分别来自邢台任县、定州以及保定清苑区、满城区一带。

理论教育 2023-08-30

立春土牛礼与象征意义的演变

本文对春秋至唐时期的出土牛习俗的变迁过程进行梳理，并据此分析了土牛这一形象在不同历史时期所包含的文化内涵。季冬之土牛克阴，沿袭了阴阳五行文化体系赋予的意义，立春之土牛主要象征劝农，是牛耕在汉代普及后生发出的联想，是农耕文化体系赋予的意义。（二）立春与土牛西汉时，土牛与立春存在稳固的联系。（三）土牛礼变迁的文化阐释两汉魏晋时期，土牛的礼仪和象征意义分化为冬、春两种。

理论教育 2023-08-30

湖州清明文化现代重构

所以，在长期的历史中，清明当日逐渐出现了一定的人事活动，形成了特定的岁时习俗。在时间维度上，湖州地区也以清明为基点向前后扩延。从某种程度上来说，在湖州，清明作为节气所赋予的内涵远远大于其他。清《（同治）湖州府志》中详尽记载了当地的清明风俗，包括后来融入的上巳节、寒食节等各类民俗事项。除性别禁忌之外，其他一切做客礼俗待遇均等同于过年期间的做客。

理论教育 2023-08-30