金枝——巫术与宗教之研究（上、下册）

民间习俗中的灵魂寄存观念：金枝-巫术与宗教研究

第一节灵魂寄附于无生命的物体许多民族的民间故事里都有这样一种思想，以为灵魂可以在或长或短的时间内寄存于体外某一安全的地方，至少可以藏在头发中，这种思想并非为渲染故事情节而虚构的，而是原始人信念中真实的内涵，并由此产生了相应的一整套习俗。印度群岛其他地方遵循与这同样的习俗，他们提出的理由证实了我们的臆断。后来荷兰殖民当局每逢囚犯忍受刑讯拒不招供时，便剪掉该犯的头发。
理论教育 2023-11-28

金枝：猎人抚慰野兽-金枝

文明人通常认为自己可以不朽，动物则没有不朽的权利。然而杀了一头野兽的原始猎人，根据他粗朴哲学的原则，认为自己将受到无主精灵的报复，或受同类野兽的报复。第二天，当那个犯罪的兄弟或其家族中的一员被捉住拖上岸来以后，就严加审讯，细数他的罪行，然后宣布死刑立即执行。塞米诺尔印第安人不杀响尾蛇，因为恐怕被杀的响尾蛇的魂魄会煽动它的亲属来报仇。
理论教育 2023-11-28

巫师与国王：巫术在政治中的角色

事实上，巫师们似乎常常发展为酋长或国王。澳大利亚老年土著以这种会议形式指导其部落的事务。简言之，澳大利亚中部部落的头人们都是公众巫师。东非的另一民族瓦塔图鲁人的酋长们，据说除了当巫师之外并无其他直接的政治影响。一般说来巫师职务是世袭的，由父亲传给儿子。对雨水有着绝对的、无限的权力的、伟大施与者乃是国王。酋长既是巫师也是做马掌的铁匠，因为范部族人认为铁匠的技巧是神圣的，只有酋长才可以从事这行业。
理论教育 2023-11-28

局部自然之王：金枝书中的神性与林中之王探讨

如果我们能够举出例证，即举出我们可以称之为局部的自然之王，也就是被认为统治大自然的某些特殊力量或特殊方面的王，那么他们就比我们前此考虑的神性的王更为接近林中之王这一类的王了。这样的局部自然之王是不乏其例的。他们必须在这七座高塔之内连续住满任期。
理论教育 2023-11-28

狄俄尼索斯的研究-金枝巫术与宗教的探索

下面且从狄俄尼索斯谈起。酒神狄俄尼索斯或巴克科斯是我们最熟知的葡萄树以及葡萄酒的人格化。狄俄尼索斯的最大特征固然表现为葡萄树与繁茂的葡萄藤蔓，他同时也是一般的树木之神。在维奥蒂亚，他的称号之一就是“树中的狄俄尼索斯”。根据传说，狄俄尼索斯扶着犁头，撒播种子，减轻了农耕者的劳动。这种简单的农具形象地表现了狄俄尼索斯的神秘仪式。像其他植物神祇一样，狄俄尼索斯据信也横遭暴死，却又复活。
理论教育 2023-11-28

原始人类遗迹的研究成果

由于他们有这种神性，对其崇拜者来说就成了人类赖以生存的自然现象之有条不紊地延续更替的象征和保证。因为他对他的崇拜者利害关系至为密切，不容他有任何疏忽。蔑视和嘲笑或者憎恶和污蔑是给予野蛮人及其方式的唯一的承认，这是十分常见的。这笔财产的所有者现在似乎认为这笔财产自开天辟地以来就是他们种族的原本的不可变易的占有物。
理论教育 2023-11-28

金枝-阿多尼斯神话研究

埃及和西非人民以奥锡利斯、塔穆兹·阿多尼斯和阿蒂斯等名字表示生命每年的衰亡与复苏，把它当作神的化身，每年死去又复回生。下面我们就要加以考察，先谈谈塔穆兹或阿多尼斯。巴比伦和叙利亚的闪米特人崇拜阿多尼斯。这位神祇的真正名字是塔穆兹·阿多尼斯一词是其崇拜者对他的尊称，原是闪米特语阿多恩，即“主”或“老爷”的意思。
理论教育 2023-11-28

奥锡利斯祭祀仪式-金枝探索（上、下册）

第一节民间流行的祭祀仪式纪念某个男神节或女神节的季节，常常提供了探求他或她本来性质的有用线索。祭司的仪式是变动的，因为祭司的仪式是由错误的推算决定的。他们相信这个女神在这时哀悼失去的奥锡利斯，她眼睛里落下的泪水增长了尼罗河激荡的浪涛。那么，奥锡利斯如果在某一方面是个谷神，在仲夏悲悼他就是再自然不过的了。
理论教育 2023-11-28

睡眠状态与灵魂离体的关系探讨

睡眠或睡眠状态是灵魂暂时的离体，死亡则是永恒的离体。这个小人同它所附的人身，换言之，灵魂和躯体，是完全相似的。人的寿命同人的灵魂的长短成比例。不过，有时人的灵魂并不被认为具有人的形态，而是动物的形态。
理论教育 2023-11-28

巴尔德尔与槲寄生-金枝——巫术与宗教之研究（上、下册）

据说巴尔德尔是被槲寄生小枝所杀并在烈火中烧化。也许从杀死巴尔德尔的工具槲寄生说起，对于我们的研究要方便一些。远古以来，槲寄生在欧洲就一直是迷信崇拜的对象。他们都认为它是许多疾病的有效药物，同时又有促进生育的功能，如古凯尔特人相信一剂槲寄生药可使不育的牲口繁殖，意大利人以为妇女身上带一点槲寄生就有助于受孕生子。德鲁伊德巫师采割槲寄生的仪式可以同柬埔寨的类似情况相比拟。
理论教育 2023-11-28

金枝：巫术与宗教研究上下册-神肉食用顺势巫术

南非洲的布须曼人［1］却特意吃这种动物的肉，他们提出的理由表明未开化的野蛮人的出奇精细。东非洲的瓦戈戈人杀了一头狮子，他就把狮子的心吃掉，为的是想要像狮子一样勇敢。印第安人说，狗为了保护他的主人，宁愿让自己被砍成几块，这样的动物一定会激起勇气。有一个北美的印第安人认为白兰地一定是由许多个心和舌头煎熬成的。
理论教育 2023-11-28

神的婚姻：古代世界的庄严宗教礼仪探析

我们在本书第一章中进行过探讨，有理由相信，享有内米森林中之王称号的祭司有林中女神狄安娜作他的伴侣。神与女神的婚配是古代世界许多地方作为庄严的宗教礼仪流传下来的。
理论教育 2023-11-28

金枝-巫术与宗教：暹罗临时国王斯达克·米阿克的统治

国王还是每年暂时离职，他的地位由或多或少名义上的国王替代。有一临时的国王代他执政，叫做斯达克·米阿克，意即二月之王。在暹罗，阴历第六个月的第六天（四月末）指定一个临时国王，他在三天之内操有王室大权，真正的国王则关在自己的宫殿里。这时临时国王倚在一棵树立着，右脚放在左腿膝盖上。三天之后，假王被判处死刑，包装起来投入火堆。
理论教育 2023-11-28

篝火节的含义-《金枝》研究中的巫术与宗教

第一节篝火节的一般含义前面有关欧洲民间篝火节的考察提出了几个一般的结论。某些篝火节不仅在日期上表现出有意摹仿太阳，在纪念的方式上也表现出有意摹仿太阳。
理论教育 2023-11-28

金枝：巫术与宗教研究，天地之间

第一节不得触地本书开头前，我们就提出两个要回答的问题：阿里奇亚的祭司为什么要杀掉他的前任？所以，为了保持积蓄，不使流失，崇奉为神的或守禁忌的人物必须小心防止接触地面。日本天皇和扎波特克的大祭司都遵守这条规矩。日本人不许天皇的圣体暴露在露天之下，因为太阳是不配照在他头上的。南美洲格拉纳达印第安人“未来的统治者
理论教育 2023-11-28
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