清末民初中国武术文化发展研究

清末民初中国武术文化发展研究成果

二习武之德社会价值形态的形成（一）“武德”的释义关于“武德”的理解是一个广泛谈论的话题，查阅相关资料，说法不一。射礼作为体现社会等级观念的礼仪活动，说明其已经贯穿了道德礼仪观念和规则。其“德”是指道德，具有历史性，其赋予的内容和形式受一定社会物质生活条件的制约，从而形成不同的道德历史类型。这些不同的社会价值形态，组成了武德从先秦到明清时代的伦理思想以及道德实践活动的总和。
理论教育 2023-11-27

中国武术文化发展研究：清末民初

三武术社团深层文化建设（一）社团的宗旨一个社团的宗旨是这个社团的灵魂，对社团有统领的作用，社团的每一项措施都是其宗旨的体现。在这一时期建立的武术社团受当时的社会环境的影响，其宗旨的确定具有鲜明的时代性。精武体育会的会员行为规范，中华武术会的戒约，中央国术馆的统治遵守规律等等行为规范都是该社团精神的体现。
理论教育 2023-11-27

清末民初中国武术文化的发展研究：探析尚武精神的涌现

二“尚武精神”与武术机构和组织的涌现在“强国强种”的军国民教育思潮影响下，体育普遍为人们所重视，社会在推崇兵操教育的同时，亦有很多人主张挖掘与整理民族传统体育，以证明“体育名词，本我固有，体育历史间见错出。远寻，源于儒家之游艺舞蹈，释、道之修养锻炼。其间力士侠客技击等事，史不绝书”。在这些机构和组织中，影响最大的是辛亥革命前成立的“精武体育会”。孙中山先生曾为精武体育会写下了“尚武精神”的题词。
理论教育 2023-11-27

中国武术科学化发展在自然科学层面的研究

第一节中国武术科学化在自然科学层面上的发展深入了解和探究武术科学化的发展历程，首先必须理解什么是“科学”的涵义。武术科学化过程奠基于实证研究，以实证研究为内容，科学无疑更多指向武术物理、数学、生物力学等对象的世界。因此，研究武术科学化必然不是独立的，必须将武术放在时代的背景下，用交互式的研究，才能显露出武术科学的本质来。
理论教育 2023-11-27

近代中国武术文化发展与西方体育的冲突

二西方近代体育与中国传统武术的冲突19世纪中期至20世纪初，西方近代体育在中国得到了一定的传播，但也与以武术为代表的中国传统体育发生了激烈的冲突。中国传统体育巨大的历史惯性，使它与西方近代体育不可避免地发生了激烈的冲突，以下是对冲突产生原因的分析。在运动追求方面，中国传统体育文化追求的是人体精神与外形的和谐统一。与西方思维方式相比，中国传统的思维方式和社会价值体系有较明显的整体性特征。
理论教育 2023-11-27

清末民初中国武术文化发展研究：显著贡献的武术英杰

四对武术文化传播作出显著贡献的武术英杰人是武术传播的主体要素，是传播活动的发起者。对武术传播过程尤其是传播的内容起主导作用。清末民初，对武术文化传播作出显著贡献的武术英杰大致如下：李存义，字忠元，清末深州南小营村人。并将自己的武学传于宋虎臣（子）、宋铁麟、任而琪、贾蕴高、赵守鈺、王嗣昌等人，为中华武术文化传播作出了较大的贡献。
理论教育 2023-11-27

清末民初中国武术文化的发展研究成果

因此，组织文化又是各种价值观、结构和权利的混合体，它体现在组织内部操作以及与外部联系的各个方面。以上是组织文化的描述性定义。物质层是组织文化的外在表现和载体，主要包括组织外貌、组织纪念品、组织名称等等。精神层是形成物质层和制度层的思想基础，也是组织文化的核心和灵魂。
理论教育 2023-11-27

清末民初中国武术文化发展

一民国时期武术历史学研究武术史的研究对继承与发展中华武术有重要意义。武术史研究的深化使人们对武术各系统的发生、演变及它们之间的相互作用等开始了进一步的探寻，民国初年对武术的历史研究进入了一个新的阶段，丰富了对体育通史中的武术史和武术专史的研究。这些早期的研究，为现代中国武术史研究的发展奠定了良好的基础。探源武术的产生和发展，是武术历史学研究的起源，民国研究者对此进行了丰富的具有充分论据的研究。
理论教育 2023-11-27

清末民初中国武术文化研究

三民国时期武术美学研究美学是人文科学里一门独特的研究“美”的学科，有着悠久的历史。民国时期，随着西方文化的介入，中国古典美学也受到了不小的冲击，西学人士运用西方审美方式来分析和剖析武术的美学所在，是民国武术美学发展的主要研究。民国时期武术美学研究开始具体化、分解化，从美学的各个角度出发，明确武术美的形态，这也是武术美学科学化研究跨出的非常重要的一步。
理论教育 2023-11-27

清末民初中国武术文化传播：报纸期刊的重要角色

一报纸期刊的武术文化传播《大公报》于1902年6月17日在天津法租界首次出版，其创办人是英敛之，1925年停刊。这些争论引起了更多人对武术的关注，从而加速了武术文化的传播。此外，还有一些国外的报纸对武术新闻的传播也进一步加深了武术的影响力。
理论教育 2023-11-27

中国新学制中的体育课程设置及其影响

一中国新学制中的体育课程设置壬寅—癸卯学制是我国第一新教育学制，结束了两千多年的封建教育体制和一千余年的科举制度，也开始了在学校体育中的体操课。2．高等小学堂的体操课章程规定，高等小学堂的教育宗旨是：“培养国民之善性，扩充国民之知识，强壮国民之气体。”各级各类学校在《壬寅—癸卯学制》颁行后，均开设体育课。高等学校体操课各学年为每周三小时。
理论教育 2023-11-27

爱国主义精神在武术中凝聚：清末民初中国武术文化研究结果

一爱国主义精神在武术中凝聚爱国主义是一种深厚的感情，一种对于自己生长的国土和民族所怀有的深切的依恋之情。所以，激发国人爱国主义精神作为清末民初中国面临尴尬处境的一种精神支柱和精神财富是起了重要作用的。为祖国奉献一切的献身精神是中华民族的爱国主义美德之一。
理论教育 2023-11-27

清朝末年至民国初期中国新学制的兴起

三清末民初中国新学制的诞生维新变法运动，是由一批具有资产阶级改良主义思想的官吏和知识分子发起的。可惜维新运动很快被顽固派所击败，但它对中国传统文化冲击的影响是深远的，它为新式学制的诞生准备了条件。（三）壬戌学制壬戌学制，是指1922年11月中华民国北洋政府以大总统令颁布的《学校系统改革案》中规定的学制系统，为区别于壬子癸丑学制，又称新学制。
理论教育 2023-11-27

清末民初中国武术文化发展研究：培养武术专业人才

二武术专业人才的培养教学活动是以学校为载体，由学生和教师两个方面来共同完成的。不过中国武术专业人才的培养也有其独特性的一面，虽然正规的体育学校培育师资存在一定时间和空间的条件限制，但是从中国武术作为一种文化、一种体育项目在清末民初的民间群众活动开展是非常广泛的，因此其传授者也具有相应的专业知识和技能，完全可以胜任学校体育教学中的一般武术教学活动工作。
理论教育 2023-11-27

中国武术社团的特征及其清末民初发展研究

三中国武术社团的特征（一）知识分子的倡武或从武是武术社团建立和发展的重要因素自清末以来，不少知识分子了解到武术的价值所在，他们积极倡武，有的甚至投身于武术事业中，创办武术社团。这一时期武术社团的建立就是为了传播和发扬中华武术。清末民初中国武术社团的理论建设主要分为两块内容：一是武术社团的学科教学。中华武术会下设交牍部，主要掌管该会的文牍事宜。
理论教育 2023-11-27
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