甘肃裕固族婚姻风俗-甘肃少数民族风俗文化

（四）裕固族的婚姻风俗裕固族实行一夫一妻制。直到新中国成立之前，裕固族中除了一夫一妻制的婚姻形式之外，还有一夫多妻现象，但并不普遍。所以说，一夫一妻制的氏族外婚姻形式是裕固族的基本婚姻制度。在裕固族地区，以前姑娘到15岁或17岁时就要举行戴头面仪式，意味着到了可以谈婚论嫁的年龄，而男子以15岁或17岁时为适婚年龄。而且东部地区裕固族的婚姻形态与西部裕固族的婚姻形态又有不同。

理论教育 2023-12-06

甘肃少数民族饮食风俗快速了解

因而，糌粑也就成了藏族人民的最主要的食物。酥油茶不仅可以滋补身体、提神解渴，还能产生热量、御寒充饥，是高寒地区的最佳饮料。（四）手抓肉、风干肉手抓肉是藏族比较高级的食品。

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甘肃东乡族婚姻风俗特点

（四）东乡族的婚姻风俗过去东乡族的婚姻形式中也存在过一夫多妻的现象，但现在实行一夫一妻制，并严格执行着两原则：一是亲族外婚，二是宗教内婚。亲族外婚是指同一家族内部的成员严禁结婚。具体的婚姻礼俗大致有以下几个步骤：订茶：东乡族的婚姻，实行男娶女嫁。征得两人的同意后，阿訇就当众念“尼卡”，意味着婚姻是经过阿訇证婚，男女双方同意的，从宗教的角度宣布是一桩有效婚姻。

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甘肃裕固族人生礼仪风俗特色

（三）裕固族的人生礼仪风俗裕固族人从诞生到死亡的主要人生礼仪有诞生礼、命名礼、剃头礼、成人礼、婚礼和葬礼等。裕固族有忌门的风俗，陌生人不可进入有产妇的人家。裕固族的小孩，无论男孩女孩自出生到生肖满三时才第一次剃头。

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甘肃东乡族服饰风俗秘闻

（三）东乡族的服饰风俗东乡族的服饰既保留着传统的民族特色，又吸收了其他民族的内容，整体受伊斯兰教影响较大。由于长期与回、汉等民族的交往与杂居，东乡族的服饰又产生了较大变化，逐渐与当地的回族服饰接近。东乡族男子还喜穿“仲白”。东乡族保安族全民信仰伊斯兰教，因而他们的服饰风俗也同样遵循伊斯兰教所规定的基本原则。可见东乡女性的头饰成为其年龄的外在表现形式。

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甘肃藏族宗教信仰和少数民族风俗文化

六、甘肃藏族的宗教信仰（一）藏族的原始信仰与风俗当你行走在藏区，有一种符号你触目可见，那就是“卍”，“卍”，梵文作rivatsa，其意为“胸部的吉祥标志”，我国古代译为“吉祥海云”，它在苯教的世界里是太阳和光芒的象征，因而隐喻了苯教如太阳的光芒照耀四方之意。

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甘肃东乡族民间文学与舞蹈艺术

（五）东乡族民间文学和舞蹈艺术1.民间文学民间文学即口头文学，它是人们口头创作、口头流传的文学作品，像神话、传说、故事、笑话、歌谣、谚语等，它也同样具有传授知识和道德教化的功能。这部长诗共五六百行，可说可唱，深得东乡族人民的喜爱，是东乡族民间文学中的优秀作品，反映了东乡族人民不畏强暴，追求自由和幸福生活的斗争精神。

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甘肃东乡族的饮食风俗

（二）东乡族的饮食风俗东乡族以面食如小麦、青稞、玉米等为主食，在长期的生活历程中，东乡人在制作面食方面积累了丰富的经验，形成了自己的特色，比较有特色的面食有如下一些：1.锅塌：青稞面发酵后，做成块状，贴在锅上蒸熟或者烙熟，这种食品东乡族称它为“锅塌”。在东乡族的饮食文化中，最有趣、最有特色的是东乡族的“平伙”羊肉。“筏子”是用羊的内脏精制而成的美味佳肴，是东乡族人民喜爱的传统食品。

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甘肃少数民族风俗文化：保安族腰刀艺术

（二）保安族的腰刀艺术“保安腰刀”是保安人民的传统工艺品，是保安族文化的瑰宝，它作为民族工艺品，具有工艺精美、刀刃锋利、经久耐用、携带方便等特点。至清同治年间，保安族在向大河家迁徙时，曾向青海循化地区的塔撒坡修制土枪的工匠学到了打刀的技术。从此，使保安腰刀具有了商品的性质。保安人早期生产的腰刀是没有鞘的木头把子的“波曰季”及牛角把子的“黑膛刀”。

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甘肃回族的宗教信仰及少数民族风俗文化

政治上互不统属，氏族部落间互相争战吞并，整个社会生活处于动荡不安的状态；在宗教信仰上盛行多神教和崇拜偶像。在这种情况下，穆罕默德扛起了统一阿拉伯半岛的历史重任，在他四十岁时，在麦加宣称自己是真主的使者、最后的先知，号召人们信仰唯一的真主，反对多神崇拜。穆斯林认为穆罕默德是真主派来的最伟大的、也是最后的一位使者。

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甘肃少数民族商业风俗

现在，甘肃回族仍然在从事着开采业，尤其是对金矿的开采。饮食业又是回族的一大传统经商行业，也是甘肃回族经商活动的主要内容和显著特点。贩马、驼队是回民普遍经营的又一传统行业。这种方式互不争执和伤害感情，表现了回族人民文明的经商交易风俗。

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甘肃回族砖雕艺术属于甘肃少数民族风俗文化

回族的雕刻艺术，可分为石雕、木雕、砖雕和灰泥浮雕四种类型。我们主要谈一下回族的砖雕艺术风俗。砖雕制作的主要工具砖雕的拼接作为民族的奇葩，回族的砖雕艺术不仅作为一种艺术存在，而且更为重要的是它同时作为一种建筑材料存在，因而深得群众的喜爱，并普遍被应用在建筑之中。

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甘肃裕固族宗教信仰-少数民族风俗文化

（八）裕固族的宗教信仰裕固族在自己漫长的历史发展过程中，曾经信仰过多种宗教，保存至今的就是萨满教信仰和藏传佛教，并对其社会生活等产生过深远的影响。裕固族的萨满，裕固语称“艾勒赤”，它是神的代言人，既人与神之间的“使者”。腾格尔汗是裕固族人最大的神。宗教意识和宗教活动渗透进了裕固族人民生活的各个领域，形成了一整套的宗教体系，成为他们精神力量的源泉和行为准则。

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甘肃裕固族丧葬风俗大揭秘

（五）裕固族的丧葬风俗裕固人的丧葬仪式一般办得比较隆重。目前，裕固族丧葬风俗中火葬最普遍。新中国建立前，裕固族的火葬主要针对非正常死亡者，比如患传染病死者或上吊自杀者。新中国建立后，国家大力提倡火葬，这正好与裕固族信奉的藏传佛教相一致。裕固族地区开始广泛实行火葬，天葬已极少见到。裕固族的规矩是由长子来填第一铲土。

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甘肃保安族婚姻风俗一览

（三）保安族的婚姻风俗历史上保安族的婚姻形态是一夫一妻制。保安族的婚姻以双方都是穆斯林为首要条件。所以，保安族的婚姻礼俗也和其他穆斯林民族大同小异，在结婚前主要是说亲、下聘礼和送大礼、娶亲程序。但保安族传统婚姻风俗却有非常独特的内容，如“四色礼”、“叫客”、“转客”、“奴工木哈钱”、“五色米”、“抬钱”等。在保安族的婚俗中，媒人到女方家提亲并得到同意后，就会选择“定茶”日子，即定婚仪式。

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甘肃裕固族民间文化：深度揭秘

（九）裕固族的民间文化裕固族是一个古老的、历史上曾融合了多种民族成分的民族，因此，其传统民间文化无论从形式上还是从内容上，都显得色彩纷呈。在裕固族民间文学中，神话所占分量不多，且表现得断续和零碎。在裕固族民间文学宝库中，叙事诗《黄黛琛》《莎娜玛珂》《尧熬尔来自西至哈至》占有重要地位。裕固族民间文学宝库中，有很大一部分是民间故事。

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