用正当手段达目的-国学知与行

孔子在这里强调要用“道”的方法得到自己想得到的利益，用“道”的方法摆脱自己所厌恶的东西，用正当的手段得到富裕和显贵，用正当的手段摆脱贫穷与低贱。同样，孔子的这句话摆明了他得到富贵、摆脱贫穷的方式。

理论教育 2023-12-01

国学知与行：不畏忧患，拥抱安乐

就在于顺遂优游、安逸快乐总使人丧志怠情;而灾难坎坷，忧愁灾患却常能使人向上奋发，这也就是古人常说的生于忧患而死于安乐。孟子这段话，用我们今天的话来说就是，人之所以有德行、道术、智能，总是由于他经历的灾患。

理论教育 2023-12-01

揭示《老子》《道德经》中的隐晦哲学含义

“道”在《道德经》中出现了七十多次，在不同的地方出现表示不同的含义。老子的《道德经》的确是一部深邃的哲学著作，但因受历史的局限，他对有些东西也没说清楚，有些东西说得有片面性，有的具有消极性。

理论教育 2023-12-01

领导者如何胸怀天下，树立为人为社会创造价值观

［译文］孟子说：“君子的操守，从修养自身开始，然后影响他人，从而使天下安定太平。”真正的领导者，要有胸怀天下的气魄。由此可见，这些大公司的核心价值有多么大的包容性和社会责任感，作为它们的领导者也该有何等的气度。领导者只有树立为他人、为社会创造财富的价值观，才能带领他的组织树立为国为民的价值观。

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国学知与行：用自信罐培养孩子自信心的方法

她打开一看，是一个装饰得很漂亮的陶瓷容器，还贴着一个标签，上面写着：“西格的自信罐，需要时用。”15年以后，西格当了一所幼儿园的园长，很多家长都愿意把孩子送到她这家幼儿园，因为她的自信激发了孩子们的自信。“自信罐”是有形的，而庄子的心就是一个“自信罐”，内存与宇宙一般大。

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国学知与行：《韩非子》简说

《韩非子》是一部充满理性和智慧的经典，蕴涵着深邃的哲学道理，他所提出的一系列政治权谋，其大胆、犀利和手腕之高明令人叹为观止。荀子的《非十二子》、《解蔽》等名篇评论各家学说之所蔽的论述，也对韩非的文化专制思想产生了很大的影响。韩非使民以力富贵的思想很大部分正是来源于墨家学说。

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忠诚铸就威望：国学知与行

孔子时代的“忠”是诚信的意思。在现实社会里，一个人如果想取得成功，就必须养成忠诚的好品德。忠诚表现在爱情婚姻中，显得尤其重要，违背了忠诚，就会喜新厌旧，无情无义，严重的还会导致家庭破裂，给子女带来不幸。忠于职守是对自己职业的负责，但并不意味着永远只从事一种职业。将忠诚融入工作之中，不仅劳动效率会明显提高，也会给自己带来成功的喜悦。

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15位国学大师助你自立自强

所以孔子说，我们只要做到“己欲立而立人，己欲达而达人”，凡事做到推己及人，就算是仁了。当然，这里所说的“自立立人，自达达人”，并不是拉帮结派，在一个团队里搞团伙、闹独立，而是以团队利益为目标的互助提升过程。

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学习《论语》的言行标准与修养要求

《论语》一书比较忠实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。今本《论语》共二十篇。作为一部优秀的语录体散文集，《论语》以言简意赅、含蓄隽永的语言，记叙了孔子的言论。此外，围绕孔子这一中心人物，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。为实现这一目标，《论语》提出了君子的言行标准及道德修养要求。

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庄子其人和《庄子》-国学知与行

第一节庄子其人和《庄子》庄子，名周，字子休，战国时代宋国蒙人。庄子是以率性而凸显其独特的人格魅力的。这些宣传、教化、劝导，庄子认为是人性中的“伪”，所以要摒弃他。《庄子》可以让人品味人生，学会逍遥。庄子生活在一个各诸侯国混战称雄的时期，残杀、剥削、掠夺，给人们造成了巨大的灾难。庄子生活在人世之中却又超脱于人世之外，庄子站在更高的境界对人生作了解读。

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培养仁爱之心，共建和谐社会

［译文］孔子说：“一个人没有仁爱之心，遵守礼仪有什么用？一个人没有仁爱之心，礼乐又有什么用？”但作为个体的一个人来讲，我们还需要有个体的仁爱之心。人的仁爱之心可在三种情况下激发出来。你见过一个面无表情的仁爱之人吗？极端一点，如果全社会的人都失去了仁爱，那么，这个社会将陷入黑暗的痛苦之中。

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传统国学：中国文化传承与现实需求

传统文化毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵死，中国只能被称为一个现代国，而不能称其为中国了。其次，学习研究国学并在全民族中弘扬国学精神，是当代社会古为今用的现实需要。我们国民的空虚的精神正需要补充中国“国学”的精髓。

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忠于职守，不追求他人成功

成功需要刻苦工作。对于参加这项运动的运动员而言，他们的胜利不是来自于他们的名次，而是来自于他们最终完成了比赛。由此来看，做到“无迁令”对一个人品质也是极大的考验。要求人家去成功，而不要求自己，这太过分了。

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《国学知与行》中的《韩非子》名句

［右手画圆，左手画方，不能两成］出自《韩非子·功名》。［赏罚不信，则禁令不行］出自《韩非子·外储说左上》。［不知而言，不智；知而不言，不忠］出自《韩非子·初见事》。［长袖善舞，多钱善贾］出自《韩非子·五蠹》。［奉法者强则国强，奉法者弱则国弱］出自《韩非子·有度》。［工人数变业则失其功］出自《韩非子·解老》。

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14招善用人才：领导的大智慧

［译文］人们都知道有用的用处，却不懂得无用的更大用处。“无用”，是因为人们缺乏眼力。在用人上，“无用之用”，是一种“大人才观”，世上没有不可用的人；不可用是因为人为地设置了种种障碍。这“人为”，既有自己的原因，也有社会的原因。克服人为的制约因素，打破条条框框，人才就会涌现。刘邦登基后不久，一次大宴群臣。

理论教育 2023-12-01

国学知与行-揭示天下大事必作于细

天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。因此圣人始终不做大事，所以才能成就大事。大生于小，多起于少。因此，有“道”的圣人始终不贪图大贡献，所以才能做成大事。“图难于其易”，是提醒人们处理艰难的事情，须先从细易处着手。事物还没有露出明显破坏性倾向时，容易防患于未然。过了十天，扁鹊又见到蔡桓公，说：“君侯的病已发展到皮肤下的肌肉了，如不马上治疗病情就会加深。”

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