华中佛教胜地典故：中国旅游文化之华中佛教

第三章华中佛教胜地典故河南Henan禅宗祖庭少林寺少林寺位于河南登封市境内中岳嵩山中段地区，具体说是在少室山北麓，少林者，少室之林也，少林寺因此得名。但是达摩祖师依然端坐面壁，不予理睬。华夏寺祖洛阳白马白马寺在洛阳市东12公里，初创于东汉永平十一年（68年），距今已有一千九百多年的历史，是我国最早的一座佛寺，被尊誉为中国佛教的“祖庭”和“释源”，有“中国第一古刹”之称。

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西南佛教胜地典故-《中国旅游文化典故》

第五章西南佛教胜地典故四川Sichuan四川禅林数昭觉昭觉寺位于成都市外北青龙场，是四川著名佛教寺院，素有川西“第一禅林”之称。这本书和《佛果克勤心要》一起，被收入日本的《大正藏》，被东瀛佛教界奉为必读经典。至今，日本众多的佛教徒，都视昭觉寺为祖庭。重建后的大雄宝殿规模宏大，清净庄严，为世人所瞩目。641年唐朝文成公主远嫁吐蕃松赞干布时，唐太宗李世民将这尊稀世之宝作为文成公主的嫁妆送往雪域西藏。

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西南道教胜地典故：探索中国旅游文化

第六章西南道教胜地典故四川Sichuan成都青羊宫青羊宫位于成都市新西门一环路内侧。儿子急忙赶赴回家。因七曲山是国内外文昌宫（梓潼宫）的发祥地，故称七曲山大庙，简称大庙山。据《梓潼县志》记载，祖籍四川西昌越西郡，后移家定居梓潼七曲山，在此开馆教学，采药治病，倡导耕稼，排忧解难，助民安居乐业。张亚子此行为获得了百姓的爱戴与尊敬。《云笈七签》载云台山治为道教二十四治之第十七治，下八治之首，历来为著名道观。

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华中陵寝典故-蜀汉大将关羽陵墓群详解

第四章华中陵寝典故河南Henan关林关林位于河南洛阳市南郊7公里处，相传是埋葬三国蜀汉大将关羽首级的地方。因怕刘备报复，孙权派人将关羽首级星夜送至洛阳，企图嫁祸于曹操。拜殿又称启圣殿，是每年举行祭祀时百官拜谒的地方。每座陵墓四周又有皇后及诸宗室、王公、大臣等坟墓，共三百余座，形成一庞大的陵墓群，蔚为大观。据史载，“下宫”为祭飨亡帝所筑，除主要殿宇外，尚有为守陵人、陵使、卫兵等使用的附属建筑。

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西北佛教胜地典故的中国旅游文化

第六章西北佛教胜地典故陕西Shanxi法门寺法门寺，古名阿育王寺，曾名法门寺、崇正寺（重真寺）、成实道场，位于陕西省扶风县北10公里的法门镇上，是我国著名的古刹之一。现为陕西省重点文物保护单位，宝鸡市佛教协会所在地。据后人研究，这张回文璇玑图可纵横回环地读，共计可读出7758首诗，真是诗坛奇迹，巧夺天工。在唐代，慈恩寺不仅是封建贵族、文人士大夫的游乐场所，也是著名的佛教圣地，玄奘法师就曾在此译经。

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西北道教胜地典故-中国旅游文化

第七章西北道教胜地典故陕西Shanxi尹喜观象楼观台1．尹喜观象楼观台楼观台位于周至县城东南15公里的终南山北边，距西安约七十公里，是我国著名的道教胜地，有“天下第一福地”的美称。被誉为中华文化之魂所在地。另在楼南高岗筑说经台，留下楼观台这一名称，成为我国著名的道教圣地。至明清，已形成道教十方丛林性重点宫观，为西北数省道教徒授戒律、学习道教知识的主要场所。

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中国旅游文化典故：华北园林典故-北京北海

第一章华北园林典故北京Beijing北海北海在北京市的中心地区，故宫的西北，与景山毗邻。北海是一座古老的园林，已有800多年的历史。它是目前我国保存最完整的一座大型皇家花园。明成祖朱棣迁都北京后，这里的园林建设更加兴盛。第二年，为了庆贺生母孝圣皇太后六十寿辰，乾隆在这里大兴土木，修建园林，并正式将瓮山改名为万寿山，将园名定为清漪园，作为皇太后居住游玩的地方。1900年，八国联军侵占北京，颐和园又遭掠夺和破坏。

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西北祠堂典故-中国旅游文化典故

第七章西北祠堂典故陕西Shanxi杜公祠杜公祠在陕西长安县少陵原畔，明世宗嘉靖五年为纪念杜甫而建。传说西汉时期，匈奴侵犯汉朝北方边境，汉武帝派苏武出使匈奴，与匈奴讲和。苏武一行人马到达目的地后，会见了单于，并说明讲和之事。单于大怒，把他流放北海牧羊。苏武二人平安返回汉朝。堡南为西汉水，堡北山麓为当年诸葛亮大军的祁山九寨故垒。

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中国旅游：华东地名典故上海沪的来源

第三章华东地名典故上海Shanghai“沪”由何而来春秋战国时期，上海这个地方有很多江河湖泊，森林树木也十分茂密，是吴国的东部边境。在当时，春申君的声望很高，是战国时期著名的四公子之一，与齐国的孟尝君、魏国的信陵君、赵国的平原君并称为四公子。簖，编竹为栅，置水中以此截断鱼之去路而捕之者，皆称簖。福建省，简称闽，始自秦朝。

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华东陵寝典故-中国旅游文化宝藏

第三章华东陵寝典故山东Shandong孟林孟林在山东邹城市东北的四基山南麓，是先秦时期伟大的思想家孟子及其后裔的墓地。据《重纂三迁志·林墓》记载，康熙二十二年山东巡抚移文衍圣公查明，当时孟林面积已达5846亩。新中国成立后，孟林得到进一步的修缮和维护，前往谒墓者络绎不绝。目前陵园总面积125亩，古建筑17间。他不仅霸占了曹植所爱的甄氏，杀害了曹植的好友

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华南佛教胜地典故-中国旅游文化典故揭秘

第四章华南佛教胜地典故广东Guangdong海幢寺海幢寺坐落于广州市海珠区南华中路与同福中路之间，原寺规模宏大，清代被列为广州佛教著名的四大丛林之一。寺址为南汉千秋寺故址，为南汉第一代皇帝刘龚所建。在其右侧兴建地藏阁，并铸幽冥大铁钟。新中国成立后人民政府对海幢寺进行过多次修葺。

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广东羊城的由来，香港地名的起源

第五章华南地名典故广东Guangdong羊城的由来广州是一座有着3000多年历史的古城，自古就有“五羊城”的誉称。如今广州还将越秀公园的五羊石雕作为城市标志。香港Xianggang香港地名的由来香港，又称香江。这条小溪的水质甘甜清冽，香美爽口，因此，当地居民称之为香江。香产品从石排湾运回内地或发往南洋等地。日后这个名称被扩大应用于整个香港岛。当地渔民崇敬妈祖，认为这是妈祖显圣，便将香炉供奉在妈祖庙中。

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西北宫殿典故-中华旅游文化典故

第四章西北宫殿典故陕西Shanxi玄武门玄武门，即唐长安太极宫的北门，故址在西安市旧城北，明成祖永乐十八年建。四日李世民率亲信十人伏兵于玄武门。李世民即位于东宫显德殿，时年30岁。秦始皇在位时营建的阿房宫前殿位于今陕西西安市西郊三桥镇南巨家庄附近，东西约五百步，南北长五十丈，宫殿规模十分庞大。此宫当时并未命名，因前殿所在的地名为阿房，故称为阿房宫。

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华南祠堂典故-中国旅游文化典故

第五章华南祠堂典故海南Hainan五公祠五公祠位于海口市和琼山市交界处，由五公祠及两侧的学圃堂、观稼堂、苏公祠、五公精舍、伏波祠、琼园等组成一组古建筑群，人们习惯上统称五公祠。五公祠是一座木质结构的两层建筑，楼高9米，为海南最早的楼房，故称海南第一楼。第二年，李德裕在海南去世。而苏东坡亲手开凿的浮粟泉被称为“海南第一泉”。广东Guangdong汉留侯庙汉留侯庙，又称张良祠，在广州白云山濂泉寺旁，祠内供奉张良塑像。

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华北道教胜地典故：中国旅游文化之一

第一章华北道教胜地典故北京Beijing第一祖庭白云观白云观是中国最著名的道教圣地之一，位于北京市内的西便门外，始建于唐朝开元二十七年，原名“天长观”，金代更名“太极宫”，明洪武二十七年改为今名。从那时起，长春宫就成了北方道教的中心。据道教《高上玉帝本行集经》记载，古代有一个叫严妙乐国的地方，由年老的净德国王统治，人民安居乐业，美中不足的是国王一直没有子嗣。

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华东道教胜地典故-中国旅游文化

第三章华东道教胜地典故山东Shandong崂山道士传天下崂山，古代曾称“牢山”、“劳山”、“鳌山”等，史书各有解释，说法不一。后来进士出身的道士耿义兰，以憨山强占太清宫聚财结党白莲教等为由，状告憨山。憨山大师建造海印寺的地点是崂山道教核心区，在此建佛刹，必定触犯道教利益。太清宫道士刘其湖与之争庙址，又以宫中住持之死引发官司。耿义兰不屈，赴北京告御状仍不得受理。经多年案辩，耿义兰终于胜诉。八仙的举动惊动了龙宫。

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