胡适言论自由及个性发展的研究

因此,应该予人民以思想的自由,放弃“统制文化”；还应不以“思想言论”入罪,让青年自由探索。这一理念根植于他毕生积极倡导的“健全的个人主义”。

理论教育 2023-11-30

胡适与储安平及其对常识与洞见的影响

胡适逝世之后数年,约在1966年9月中旬,储安平“失踪”,不知所终[22]。梁启超作为最后一代的“士”,比新一代的“知识分子”胡适年长18岁；同为中国现代自由主义知识分子,胡适作为第一代的核心人物,比第二代的典型代表储安平亦年长18岁。该刊共出17期,储安平负责前12期,后6期则由吴世昌负责。

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《常识与洞见》：胡适言论自由研究

四、《新月》——争人权的“斗士”“现在北京一般人的口都已封闭了,什么话都不能说,每天的日报、晚报甚而至于周报,都是充满了空白的地位,这期的《现代评论》也被删去两篇论文,这种怪现象是中国报纸的历史上第一次看见,同时一切书信与电报都受严格的检查,听说被截留的甚多。并且无故被捕的人也不少。上海的情形也与北京相同。……近来北京的局面是差不多到了法国革命时代的Region of terror了,健全的舆论是不可能的事。”

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教育的功效：洞见与自由思想

因而,在胡适言论自由思想的形成理路中,教育的功效值得重视。罗志田教授曾就此指出：“在西潮入侵中国许多口岸地方,传统的教育方式已大大式微。胡适在绩溪上庄得以接受这种略带特殊待遇的传统教育,在塑造特定身份认同之时也奠定了那时已较难得一点的‘国学’基础。”

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胡适言论自由思想研究：常识与洞见

直到1919年6月,陈独秀被捕,胡适接办《每周评论》后,方才有“不能不谈政治的感觉”。从第7期开始,胡适在《努力周报》上独辟《这一周》政治评论栏目,表达对时政的直截意见。

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胡适言论自由思想研究:常识与洞见

言论自由是一项基本人权,因此：应建立能够“批评政治”的自由；“负责任”的言论不受非法干涉。接着,胡适举出三个官方或军方侵害人权的事例加以说明。由此三例,胡适直言：“人权的保障和法治的确定决不是一纸模糊命令所能办到的。”

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胡适言论自由思想研究:《新青年》明显影响力

但在此前数月,作为一个尚在遥远异国的留学生,胡适已因其在《新青年》上的言论引起广泛关注,在国内知识界、思想界“暴得大名”。1916年8月21 日,他致信陈独秀,该信载于2卷2号《新青年》“通信”栏目。

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常识与洞见：胡适言论自由的研究

六、《自由中国》——勉为其难的“教父”1961年7月26日,前《自由中国》半月刊负责人雷震65岁生日,其时他正身陷囹圄——漫漫的十年牢狱之路才开始不久。4月6日,胡适离沪赴美,在船上为《自由中国》写下4条宗旨。在《自由中国》存活的泰半时间内,胡适都寓居美国,且再三请辞并于1953年正式辞去“发行人”一职；但是该刊一直将他奉为“精神领袖”。这篇社论立即引起强烈反应,保安司令部甚至打算逮捕《自由中国》的编辑。

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胡适言论自由思想研究：诤友与诤臣

《独立评论》是在国难临头之际的产物,虽然知识分子期冀能以“笔墨报国”的心情无二；但他们在确定该刊的办刊方针时却有分歧和争端。

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《竞业旬报》：胡适言论自由思想研究成果

《竞业旬报》第1期即刊登了胡适生平的“第一篇白话文字”——《地理学》,署名“期自胜生”。概言之,形成于《竞业旬报》时期“浅显清楚”的文风,成为胡适撰文的基本特征。

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胡适言论自由:常识与洞见

一方面,争取言论自由应成为一种习惯；另一方面,争取言论自由时须注意讲究技巧。终其一生,胡适从未放弃对言论自由的争取。1962年2月24日,时年71岁的胡适与世长辞,其生前的最后一番讲话仍在呼吁言论自由。由此,他还建议：“总统必须有诤臣一百人,最后有一千人。开放言论自由,即是自己树立诤臣千百人也。”

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胡适与殷海光：对胡适南来和雷震案的不同态度

1948年12月15日,蒋介石派飞机接胡适撤出北平；4天后,殷海光在《中央日报》发表《论胡适南来》。1949 年11月,《自由中国》于台北创刊,胡适任“发行人”；殷海光则为编辑委员会委员。1960年9月“雷震案”爆发,胡适公开表示不满,同时奔走斡旋；殷海光则不避凶险,挺身自揽文“罪”。赴台之初,殷海光对国民党仍寄有希望。

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胡适与梁启超：言论自由的研究成果

1904年,胡适接触到梁启超“倡破坏主义”的《新民说》,心灵受到极大震撼。这一年的1月,言论已转趋温和的梁启超却在香港参加“保皇大会”。据路鹏程博士研究,这一时期梁启超的言论自由思想可从以下方面考察：引介和正式界定西方现代言论自由概念。对梁启超而言,言论自由最为重要的实

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胡适言论自由思想研究:时代变迁中的思想接力与超越

第5章时代递嬗中的思想接力与超越在中国的言论自由史上,多的是刹那光华但迅忽黯淡的“流星式”人物,少的是能持续熠熠生辉的“恒星式”人物。为数不多的“恒星”中,胡适的光华又异常灿烂。横向而言,胡适在同一代人中是领袖群伦的“枢纽人物”。因为他们皆是近现代中国自由主义谱系中的重要人物,在言论实践中均有非凡成就。从“政治文化”的视角切入,不难解读他们的“同”与“异”。它的概念界定,迄今尚无定论。

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友朋对胡适思想的影响

相较于家庭、教育,“朋友”同样是胡适个人发展与思想形成的重要因素。1914年11月1日,胡、韦二人谈及“容忍”。

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胡适言论自由研究:常识与洞见

不能相互“容忍”则无言论自由。这是胡适关于“言论如何才能自由”的另一个核心观点。(一)争论“容忍与自由”《容忍与自由》一文发表后旋即引起强烈反响,论者指出：“证诸该文当时所引起的回应,那是中国自由主义发展史上的一件大事。”胡适还指出在政治思想和社会问题的讨论上,同样地感觉到“不容忍是常见的,而容忍总是很稀有的”。

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