人类生存之正道:老子《道德经》哲学解读

《道德经》哲学解读:认识主体与群体意义的关系

但《道德经》的认识主体更多的是“群体”意义上讲的,或者可说是从“人类”意义上讲的。由于《道德经》对认识客体的论述中,突出了道在四大中的特殊地位。他是说,古时候得道的人,幽微、精妙、玄奥、通达,深远到使人无法认识。老子对得道之士修养表现的描述,特别突出“不盈”二字,可以看成是对认识主体的更高要求。
理论教育 2023-12-07

认识方法:因袭常道而行

这就涉及认识方法的问题。“用其光,复归其明,无遗身殃。是为‘袭常’。”这就是因袭顺应常道而行,叫做“袭常”。
理论教育 2023-12-07

老子《道德经》解读:认识客体的重要性

第一方面何者是第一性的问题,第二方面存在与思维或物质与精神有无同一性的问题。前者是划分唯物论与唯心论的标准,后者是区分可知论与不可知论的标准。老子《道德经》对哲学基本问题的两个方面都作了正确并非常深刻的回答。它无声无形,独立而永存,周行而不止,可以为天地万物之母。
理论教育 2023-12-07

重要意义:《道德经》解读对社会基础的直接影响!

老聃认为,唯一的办法就是设法解除矛盾,避免斗争。老子被误解的根本原因,还在于认为老子哲学的社会基础是没落奴隶主贵族的结果。老子是反对现实社会的物欲横流和道德沦丧,因此主张消除奸诈伎巧和贪婪私
理论教育 2023-12-07

老子《道德经》:人类生存的正道

而圣人或称有道之人,他们懂得事物相对与统一的辩证关系,善于在矛盾中把握事物,所以,他们为人处世得心应手,操作自如。
理论教育 2023-12-07

《道德经》哲学解读:人类生存正道

第五章老子《道德经》的哲学路线文章从老子《道德经》译解存在明显差异出发,指出根本原因在于对老子哲学路线理解的分歧。文章概括了老子哲学路线认识上的几种不同观点,并作出理论分析,重点论证了老子哲学唯物主义路线的理论根据及其重要意义。
理论教育 2023-12-07

老子《道德经》哲学解读:人类生存之正道

我们必须从老子《道德经》本身的内容来论证。老子的这个论证,显然是首先回答或称解决哲学基本问题何者是第一性的问题,从而公开表明自己哲学唯物主义派别,或称唯物主义哲学路线。老子《道德经》哲学认识论是坚持唯物论的反映论路线。老子《道德经》最核心、最高的范畴就是“道”。
理论教育 2023-12-07

《道德经》解读:从悖论中把握人类生存之道

这种“言”与“意”之间的矛盾在语言上所表现出的“悖论”,并不是语言本身使用上的错误;它是作为客观实在的“道”,其本身内在矛盾在语言文字表达上的反映。从上述分析可见,在宇宙四大中,仅有“道”大、天大、地大这个阶段,是不存在“可道与不可道”及“可名与不可名”的问题的。
理论教育 2023-12-07

道德经哲学解读:认识的辩证发展

所以,人们对客观事物的认识,只能是一个由现象到本质、由少到多、由浅入深、由片面到全面的逐步提升、逐渐完善的辩证发展过程。老子关于万物认识要“致虚”、“守静”、“归根”、“复命”的认识过程,正是宇宙中道生养天地万物运动发展规律的主观反映。
理论教育 2023-12-07

《道德经》哲学解读:人类生存之正道

天地万物及人都是在“道”绝对运动与相对静止的统一中,先后演化分化出来的。天地万物及人产生之后,“道”作为生养天地万物之母,又存在于天地万物之中。老子在第二十五章对“道”及天地万物构成宇宙实体的状况作了比较全面的描述。老子在第三十四章对“道”创生天地万物及人的功绩予以歌颂。
理论教育 2023-12-07

老子《道德经》:揭示人类生存之正道

“非常道”的“道”,是作为老子哲学最高范畴的“道”。恒常之“道”是天地万物的总根源和总根据,即世界的本质。“常名”是用来指称“常道”的。“道”从其本始和恒常的特性来说,是无名的,也就是说不可用名词概念来表达的。
理论教育 2023-12-07
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