陈氏族谱：探析传统文化与客家文化

传统文化·族谱与客家——以陈氏族谱为例的分析文◎许怀林唐末五代的社会大动乱、大剧变，基本上把士族赶下了历史舞台，讲究门第的社会观念淡薄了。儒学在传统文化之中占绝对统治地位，而纲常伦理是儒学关于人生的基本信念。家族以血缘为纽带，形成最牢固的社会关系，而族谱就是儒学观念与家族关系等精神产品的重要载体。

百科知识 2024-08-23

赵文诗教观与晏欧词-江西文史2012年第1辑

赵文的诗教观与晏欧词文◎顾宝林赵文，字仪可，另字惟恭，号青山，江西庐陵(今吉安)人。其次，对于近来的诗歌趋势，赵文列举了种种误入歧途的现象，并对这些诗歌的气格、情感和艺术手法的不当之处表示担忧。赵文的上述诗论直接影响了他的词学观，铸成其对词的认识也带有儒家诗教的痕迹。在这种观念指导下，赵文才开始论道：“观晏、欧词，知是庆历嘉祐间人语。”

百科知识 2024-08-23

江西文史：彭恒仁，宜丰县的白话大王

“白话大王”戏谑人生文◎李鹏飞宜丰“恒白话”的故事，是赣西地区一种独特的口传民间故事。“白话”本是指相对于文言文而言，接近日常生活用语的语言表达形式。但凡能把“白话”讲到深受人民群众喜爱，形成一系列独特的民间故事在坊间广为流传，并列入省级非物质文化遗产的，可能只有宜丰县的“白话大王”彭恒仁了。“恒白话”不是一个塑造出来的理想化人物，是现实生活中的真实人物，在历史上确有其人。

百科知识 2024-08-23

南唐诗人李中与江西的关系

南唐诗人李中与江西文◎陈冬根从整体上看，五代文学创作颇为凋敝，其成就在文学史上往往被忽略。遗憾的是，南唐文人的作品多为战火所毁，传世诗集仅有李建勋的《李丞相诗集》和李中的《碧云集》等少数几种。②据此可知，李中伟陇西人。据此，李中乃陇西人。孟宾于与李中同时，且与中友善，其称李中为陇西人，必有可靠之依据，或即为李中自述，不可轻疑。

百科知识 2024-08-23

李全由农民起义领袖蜕变的历程及原因

李全由农民起义领袖蜕变为民族败类的历程及原因文◎俞兆鹏13世纪上叶，李全由山东红袄军农民起义领袖最终蜕变成为投靠蒙古贵族的民族败类，这是一个非常典型的历史实例，可惜前人研究较少。笔者认为，研究李全蜕变的过程及原因，提取其间所透露的某些历史信息，并总结其发展规律，具有一定学术价值和现实意义。起义军身穿红衣，因而被称为“红袄军”。这时，李全率领起义群众前来依附，并与杨妙真结成夫妇。

百科知识 2024-08-23

江西文史：王阳明的孟子传播分析

论王阳明的孟子传播文◎王公山明末清初之际，《孟子》在社会上的影响非常大，除了《孟子》本身是官方指定的科举考试教材之外，也与宋明理学家的推广与宣传分不开的。王守仁对孟子思想的传播，扩大了儒家话语权，一定程度上纠正了世人对孔、孟思想理解上的偏颇，也在一定限度内塑造了社会正气。阳明在奏疏中共引《孟子》11次，其中直接引文有2次，间接引文9次。

百科知识 2024-08-23

江西文史.2012年第1辑(总第6辑)稿约及投稿要求

《江西文史》稿约《江西文史》是由省人民政府办公厅主管、省文史研究馆主办、公开发行的综合性文史读物，由江西人民出版社正式出版。根据《中华人民共和国著作权法》的有关规定，凡向本编辑部投稿者，皆被认为同意上述约定。

百科知识 2024-08-23

滕王阁与王勃：文史瑰宝

滕王阁与王勃文◎武建伦辟风光形胜之地以专供观赏游览，是一项高级审美活动，为此，人有了特殊的游观文化。我偶然涉猎滕阁掌故，不期发现高阁与唐才子王勃之间结下的不解之缘，竟有奇趣出我意想之上。(一)南昌滕王阁始建于唐高宗朝滕王李元婴任洪州都督时。又约150年后，已是中唐时代，当时文章大手笔韩愈应洪州长官命，又有《新修滕王阁记》之作。

百科知识 2024-08-23

江西文史：红井的故事-重温红色经典

红色经典魅力永存——重温、精读“红井”的故事文◎迟宪平《吃水不忘挖井人》，曾是小学语文课本里的经典之文。这篇语言平实、语句简洁、结构严谨、字字珠玑的百字短文，叙述的是毛泽东主席关心群众疾苦、为解决百姓饮水难的问题而带领红军战士为江西瑞金沙洲坝群众挖水井的感人故事。毛泽东亲自带领红军战士开挖水井红军要在村中打井的事，当天下午就在村民中传开了。

百科知识 2024-08-23

江西文史.2012年第1辑:赣地越文化遗存探讨

赣地越文化遗存探讨文◎金来恩刘遇春“越”是泛指古代我国东南和南方的多个民族的族称，古越族在秦汉以前就已经广泛分布于长江中下游以南地区，其部族众多，故又有百越、百粤之称。

百科知识 2024-08-23

欧阳修西湖鼓子词《采桑子》经典性论析

欧阳修西湖鼓子词《采桑子》的经典性之论析文◎郁玉英鼓子词是词体文学中一种较为特殊的形式，它通常采用联章的形式，用同一曲调反复演唱，有的也间以说白，分为只唱不说、有说有唱两种形式。其中最为优秀的是他的十首西湖鼓子词《采桑子》，堪称鼓子词中当之无愧的经典，在全宋词中亦属佳构。欧阳修的西湖鼓子词毫无疑问是一组具有较强经典性的组词。

百科知识 2024-08-23

北宋文人的审美意境：米芾评董源山水画的平淡天真

从米芾评董源山水画“平淡天真”看北宋文人的审美意境文◎黄斌中国的山水画，自从魏晋南北朝产生以来，经过隋唐、五代的发展到宋初得到了成熟，并在宋代达到了一个高峰。这也正是董源的山水画被宋以后的文人所普遍推崇的原因，董源山水画中所体现的平淡天真之美是符合文人审美理想的。理学的形成对北宋文人士大夫的人格精神以及审美趣味产生了巨大影响。

百科知识 2024-08-23

争夺制空权的战斗回忆

入朝作战回忆录(下)文◎吴成箕八、争夺制空权我们在新安州保卫清川江大桥和敌机打了快一年，实际是争夺了一年的制空权。不过在我到新工作岗位后半年左右，在新安州地区发生了一场我入朝以后所见过的最惨烈的战斗。这场战斗，双方损失都很惨重。入朝后的头两三个月，由于对对空作战的环境不适应，再加上敌机活动频繁，与上级领导又失去联系，不知道如何开展工作，除作战时做点宣传鼓动工作外，几乎无所事事。

百科知识 2024-08-23

吉安祠堂简述及富田王氏宗祠诚敬堂

吉安祠堂简述文◎李梦星我国传统社会的宗族祠堂，源于对祖先的崇拜，也称家庙，是同族的人共同祭祀祖先的房屋建筑，供奉历代祖宗神位等，依时祭祀。走进吉安乡间，随处都可见到祠堂。吉安的一些大宗族，倾力修建规模宏大的宗祠，以表示对祖先崇拜的虔诚，也显示宗族的兴旺气派和强劲势力，告慰先祖的在天之灵。吉安市境内目前保存完好的最大的一座祠堂，是青原区富田王氏宗祠诚敬堂。

理论教育 2024-08-23

1949年第四野战军南下工作团第三分团大事记

第四野战军南下工作团第三分团大事记——1949年2月至10月文◎王栋毕滨生1949年春，辽沈、淮海和平津三大战役胜利结束，敌我双方力量对比发生了根本变化，标志着人民解放战争获得最后胜利的日子己为期不远。南下工作团总团下属三个分团。以南下工作团名义公开号召动员。10日，由联大鲁艺、教育和行政三个学院抽调100多人组建南下工作团第四分团文工团。三分团一大队报到编队，住旃坛寺。

百科知识 2024-08-23

解读中华苏维埃共和国的建立及其定都瑞金

历史的选择——解读中华苏维埃共和国的建立及其定都瑞金文◎迟宪平引言毛泽东曾说：这是一个国家的雏形，麻雀虽小、五脏俱全。1931年11月7日，在国民党重兵的层层包围之中，由中国共产党人所创立的第一个全国红色政权——中华苏维埃共和国，在瑞金宣告成立。当年中华苏维埃共和国的成立是何等的艰难，从中华苏维埃共和国到中华人民共和国则更不容易。

百科知识 2024-08-23