英雄崇拜在文化与人生中的重要性

论英雄崇拜一陈铨先生在《战国策》第四期发表《论英雄崇拜》一篇文章以后，引起各方面不少同情和攻击。攻击陈先生的人，大都从某种政治立场说话，误认英雄崇拜的提倡，即是为法西斯主义张目。陈先生文章里面，尤其不能令人同意的，就是他似乎认为英雄崇拜和民主主义是相反的。其实英雄崇拜不但和民主不相反，而且是实行民主主义不可缺少的条件。英雄崇拜比圣贤崇拜更积极，更有生气，更有战斗的精神。

百科知识 2024-10-15

反动之分析及定义-从司徒大使的角度出发

反动之分析对于“反动”二字的意义及用法，我很早就感兴趣。这里所谓反动分子与激烈分子所指的是谁，自属不言而喻。试从司徒大使所说的话分析起来，便可看出，极端反动与极端激烈相对立，换言之，亦即极端守旧，不求进步，不求改革的反动分子与极端左倾，用横暴激烈手段以推翻现状的激烈分子相对立。第三为意气的反动。

百科知识 2024-10-15

培养工商业人才的物质建设

物质建设与培养工商业人才现在一般人一谈到建国，莫不提出工业化为首要之图。然而一提到物质建设，我们不应只听见工业化的抽象名词，而是应立即想到实业计划中的种种实际方案，而思如何培植人才并作种种准备以实行之。所以一提到“物质建设”，我们便联想到心理建设与社会建设的重要。而且由于物质建设，在社会、政治、道德以及整个人民的生活上都会发生许多新影响，引起许多新问题，有待于应付与处理。

百科知识 2024-10-15

政治与修养：培养人民的超然政治兴趣

政治与修养兴趣的发生，大都是随着人对于价值的认识为转移的。政治兴趣无疑的应列入这类正常普遍健康的兴趣之中，而须加以培养利导的。这里须得特别注重的，政治兴趣既是治理公共事体的兴趣，则对于政治有兴趣，与对于世俗一般人所谓做官有兴趣，应大有分别。政治的兴趣可试分为超然的政治兴趣，与介入的政治兴趣两种。但要想培养并导引人民的超然的政治兴趣，却是难事。

百科知识 2024-10-15

自然与人生：文化成就

自然与人生一自然在表面上似乎与人生相反，在本质上却正与人生相成。人若不接近自然，就难于真正了解人生。自然与人生间这一种相反相成的关系，稍为了解辩证法原则的人，想来不难领悟。第一种看法，认为自然是人生的工具或材料。自然是人生一切的表现，是人类精神的象征。这一种由外而至内的过程，表明自然与人生中间，有一种神秘的平行的或合一的联系，知彼就可以知此，知此就可以知彼。依此种看法，自然与人生是平行相关的。

百科知识 2024-10-15

战争与道德：战争对国家和人民道德的影响

凡参加义战的国家，则这次战争对于国家和人民的道德，必有增进提高的好影响。而从事不义的战争，以侵略人，剥夺人的生存，毁灭人道，破坏人类共存的文明为目的的战争，则这国的战争行为陷于不义，既不易保持从事不义之战的军队的“士气”，亦足以败坏那从事不义之战的国家中人民的道德。换言之，战争可以使好人愈好，使坏人愈坏，足以磨练好人的品格，唤醒好人的潜伏道德意识，使之愈放光明。

理论教育 2024-10-15

杨墨：人类灾难中自保与同情的并存

杨墨的新评价每当人类遭遇惨绝人寰的浩劫时，一方面大家鉴于到了危急存亡的关头，特别会发挥出本能的自保自利的意志，同时另一方面对于他人的厄难灾殃，也最易流露出感同身受的同情心。如果我们认“杨子为我”为利己主义的代表，认“墨子兼爱”为利他主义的代表，则我们这一番讨论，便可说是对于孟子所排斥的杨墨，加以新的评价。于不损人范围内，讲求真实的利己，不仅不抱损人利己的主张，且较之伪善之流高明多了。

百科知识 2024-10-15

乐观与悲观：人生态度与人生观讨论

乐观与悲观乐观与悲观代表两种不同的人生态度，两种对人生不同的看法。所以我们讨论乐观与悲观，也就是在讨论一般人所最关心的人生观问题。基于正情真情而出发的乐观或悲观，于观认外物、调理生活，亦有很大的价值。所以乐观多少包含有主观上轻蔑痛苦、超越悲哀的态度，而并不是事实上否认痛苦和悲哀的客观现象。对于这种最坏意义的乐观和对于这种素朴的乐观的流弊，悲观论确有补偏救弊的好处。

百科知识 2024-10-15

政治与学术：独立与联系

政治力量一侵犯了学术的独立自主，则政治便陷于专制，反民主。三学术有学术的独立自由，政治有政治的独立自由，两者彼此应当互不侵犯，然而学术与政治中间，又有一种密切的联系，失掉了这一种联系就会两败俱伤。学术既然成为政治的命脉，所以中国学者有所谓“学统”、“道统”与“政统”、“治统”的分别。

百科知识 2024-10-15

新的五伦观念：重新审视文化与人生

五伦观念的新检讨无形中支配我们生活的重大力量有二：一为过去的传统的观念，一为现在的流行的或时髦的观念。这就是因为他们对于传统的旧观念与流行的新观念皆未曾加以批评的考察，反省的检讨，重新的估价。既不能推翻五伦观念，又无补于五伦观念的修正与发挥。从本质上加以考察，五伦观念实包含有下列四层要义。这就是说，中国的五伦观念特别注重人及人与人的关系。

百科知识 2024-10-15

文化与人生:人心与风俗对社会的影响

此一二领袖人物之心向，其所以能移动风俗甚且形成良好风俗者，应从其心向之神、诚、几以解释之。总之自由、自主、自动的人格，诚、神、几的心向或精神，才是风俗所自出的泉源。风气影响及于实际生活，具体化为典章制度，深入人心，积久而不变，是为风俗。风俗既起源于一二人之人格或心向，故风俗必有其范成者。就是曾涤生所谓“此一二人之心向利，则众人与之赴利”的意思。

百科知识 2024-10-15

新努力：认识西洋文化与生活的新视角

认识西洋文化的新努力目下，无论在政治方面、社会方面以及个人生活方面，都使人感觉到有一种危机，从而烦闷、不安。中国的文化未曾复兴，对西洋的文化亦还没有正确的认识；而对西洋文化认识不清楚，对我们自己的文化亦无法得到正确的了解与评价。细一探究，实缘我们从开始以来，认识西洋文化的方法就错了。这两位先生最足代表认识西洋文化的新努力，都能明白指出宗教在生活中的价值和意义。

百科知识 2024-10-15

王安石的哲学思想与政治家身份

王安石的哲学思想中国儒家的人所尊崇的政治家，大约不外两型：一为伊周型，一为萧曹型。再就哲学与政治的关系，以明示王安石的哲学思想在哲学史上的地位。同时王安石、张居正一流的政治家亦多比较喜欢陆王一路的思想。同时我也约略暗示了王安石的哲学思想，以得自孟子、扬雄为最多，而与陆王的思想最为接近。我们可以称安石哲学思想的出发点为“建立自我”。

百科知识 2024-10-15

儒家思想的新发展：融合西洋文化精华与传统道德

儒家思想的新开展在思想和文化的范围里，现代决不可与古代脱节。儒家思想在中国文化生活上失掉了自主权，丧失了新生命，才是中华民族的最大危机。五四时代的新文化运动，可以说是促进儒家思想新发展的一个大转机。根据上面所说，道德传统的解放，非儒家思想的提倡，西洋文化的输入与把握，皆足以促进儒家思想的新开展。兹请进而研讨儒家思想新开展所须取的途径。不用说，欲求儒家思想的新开展，在于融会吸收西洋文化的精华与长处。

百科知识 2024-10-15

德国纳粹毁灭后，纯真德国文化依旧存在

纳粹毁灭与德国文化纳粹主义试分析起来大约不外三个主要成分构成的：一是种族偏见，一是政治独裁，一是武力征服。因此纳粹主义便成为全世界所深恶痛绝的恶势力，所须竭力隔离消灭的疫菌。不过纳粹的德国，特别病症深重罢了。所以，谁也看得出来，纳粹尽管毁灭，而德国纯真的文化决不会毁灭。德国的先哲对于纯真文化的贡献，已成为提高人类精神生活的宝藏。

百科知识 2024-10-15

《文化与人生》贺麟全集出版

《贺麟全集》出版说明张祥龙《贺麟全集》的出版，是我和许多学界同仁久已期盼的事情。而要深入研究贺麟，此《全集》就是最全面和最权威的文本。我相信，贺麟思想会随着此套《全集》的出版和时间的拉长，而愈来愈显露出多维度的深意。这套《贺麟全集》的出版，或许会有助于改变这种局面，为未来的贺麟研究提供坚实的基础，并泽及当代中国哲学的研究。

理论教育 2024-10-15