揭开中美日家庭生活的黄金时代

战争时期，大量男性远离美国本土服役，女性开始走向社会工作，并获得了经济和社会地位的独立。[4]不管当时的苏联人民是否相信美国人民生活在“天堂”之中，但美国绝大多数人对“美国式的生活”深信不疑，而“二战”后迅速崛起的中产阶级更是成为美国梦的最稳定基础，婴儿潮在1957年达到顶点。20世纪50年代的美国人对富裕的生活充满希望和信心。

理论教育 2023-11-28

食物在家庭破裂中的作用：《楢山节考》的研究

在一些极端的情境下，食物可以成为家庭破裂的导火索。木下惠介和今村昌平先后翻拍《楢山节考》，风格迥异，但都把食物作为家庭关系中统治性的要素，上了年纪的母亲要自我牺牲，减少家中人口，保证食物的充足。食物作为生存必需品，与获得食物的不光彩途径构成了本片内在的矛盾。许多家庭剧以战争或战败初期为背景，当时食物短缺，家庭成员为了获得食物，面临种种考验。

理论教育 2023-11-28

新婚姻法的影响：50年代中美日家庭情节剧中的婚外恋变迁

新婚姻法不仅保障了男女自由恋爱结婚，也开启了离婚的方便之门。在这场“鸣放”中，婚外恋及婚变成为创作的主题，《青春的脚步》《谁是被抛弃的人》，江南电影制片厂1957年摄制的《护士日记》，天马电影制片厂1958年摄制的《布谷鸟又叫了》，均围绕这一主题展开叙事。由原来的彭珂和美兰犯了“错误”后受到舆论谴责改为现在的被“批判”，影片叙事由道德批判转向阶级斗争主题。那么，这段50年代办公室婚外恋故事为何会被改编成电影呢？

理论教育 2023-11-28

从《劳工之爱情》到《孤儿救祖记》的探索

《孤儿救祖记》正是改变这一时期国产电影面貌的重要作品。可以说，《孤儿救祖记》开创了中国“默片时代”的黄金岁月。直到《孤儿救祖记》的问世，国产片才获得了足够的市场份额和舆论信誉。而这也正是《孤儿救祖记》与《劳工之爱情》相反的地方。《孤儿救祖记》的成功，恰恰源于通过家庭叙事展示出“忠孝节义”的生动图景，迎合了观众甚至是官方对重建传统道德的心理期待。

理论教育 2023-11-28

家庭情节剧裂变研究:《家之寓言》中美日的探讨

以谢晋《反思三部曲》为经典范本的家庭情节剧，通过家庭矛盾折射社会问题，借助家庭修复机制弥合“浩劫”创伤，以道德伦理的感化来维护主流意识形态。此一阶段家庭情节剧，是一种以“十七年”和“文革”为参照体系的反写，并不是真正意义上的革新。在各种力量的拉扯下，家庭情节剧可能失去了本初的色彩。

理论教育 2023-11-28

家国同构：《狼山喋血记》与《壮志凌云》之家之寓言研究

《狼山喋血记》与《壮志凌云》便是这一时期“国防电影”的代表作。《壮志凌云》采用了隐喻的手法，响应了中共“建立抗日民族统一战线”的号召。[39]与《狼山喋血记》不同，《壮志凌云》中明显存在着一条未完成的辅线。田德厚没有受奸细挑唆，使村民抓获奸细并获得大量枪支。众评论家将《狼山喋血记》称为“在中国电影史上开始了一个新的纪元”“是一个无比的成功”。“《壮志凌云》是一部不容我们忽视的非常时

理论教育 2023-11-28

家庭改造：中美日家庭情节剧研究

在内容层面，这一类影片主要表现跨入新中国之后不同家庭成员的思想观念分歧，及至相互教育、改造，并最终达成一致的过程。随着叙事的推进，厂方领导多次与陈启元沟通其妻子的思想问题，并最终合力对其妻子进行成功“改造”。步入1949年，私营厂虽然继续生产中产阶级情节剧，并同样围绕职业生活、物质言说、家庭婚姻等方面展开叙事，但是其内涵已发生了根本性的变化，即对中产阶级家庭生活方式，由“认同”转化为“批判”“改造”。

理论教育 2023-11-28

家庭情节剧中美日比生活更离奇

情节剧这一概念演化的外在核心特征具体体现在媒介平台的改变。从戏剧舞台、电影银幕到电视屏幕，情节剧被赋予了更具魅惑力的外在影像形态，而视听手段的引入更增强了情节剧内在的戏剧节奏和情感张力。情节剧初期，不管是出于宗教谕令还是社会宣导的考量，有效的道德训诫总是传统情节剧的最终目的。因此，情节剧这一作为戏剧类型的概念，在最初期的舞台实践中便与音乐有着紧密的联系。

理论教育 2023-11-28

孔孟之道与美国物质条件对家庭的规范和破裂

对于国人来说，绵延几千年的孔孟之道对于家庭伦理道德的规范作用是潜移默化、约定俗成、根深蒂固的。无奈“共患难容易，共安乐难”，美国优厚的物质条件却成为埋葬家庭和睦的助力。影片中两次表现了老朱离家出走，第一次从家走失完全出于无意，却将家庭内部的各种潜在矛盾一并激发。家庭分裂后，李安继续铺陈戏剧事件激化冲突，达到反思的目的。身为长子的父亲，背负了巨大的家庭责任。

理论教育 2023-11-28

当代家庭审视：中美日家庭情节剧研究之家之寓言

[22]时代的斗转星移，思想的解放运动，令这一时期的家庭情节剧呼应着社会的现代化进程，传统与现代在家庭中焦灼。吴贻弓执导的《阙里人家》是个发生在山东曲阜，孔子后代的五世大家庭的故事。孔令谭与孔德贤的矛盾是国家、民族的政治抱负与家庭、伦理道德责任相背离的表征。当献身“国家”毫无悔意的孔令谭，再次踏回“家”中，已然失去了父亲的资格。“换老婆”是表，价值观念的更新是里，传统与现实交锋于两个家庭之中。

理论教育 2023-11-28

家庭剧批评：家之寓言研究

对于家庭情节剧类型的定义，也正是源于电影学开始引入现代批评理论和方法论。对于家庭情节剧的分析开始指向美国资本主义民主制度下的个体生存现实、婚姻家庭生活的精神关联。而道格拉斯·瑟克50年代在环球拍摄的几部家庭情节剧被重新发掘和评价，其电影文本被重新建构为社会批评手段，并拓展到相似电影的研究，最终产生好莱坞家庭情节剧这一类型。

理论教育 2023-11-28

中美日家庭情节剧研究：揭示天堂的一切

曾经，电影评论者对好莱坞家庭情节剧的非议，正来自于此类电影刻奇和媚俗的双重原罪，电影批评界此时还没有做好接受家庭情节剧的准备，但观众却对此趋之若鹜。从这个角度来说，好莱坞家庭情节剧以精致、世故的视觉风格，完成了对严肃现实主义的某种戏仿。好莱坞家庭情节剧为道格拉斯·瑟克等导演找到了在主流制片体制内审视美国社会的切口，以过度的俗艳来呈现那个战后一片和平安定、物质繁荣的过度年代。

理论教育 2023-11-28

家庭情节剧研究：中国家庭剧的逆转与变革

在左翼电影以及1949年后的新中国电影中，主题先行、旗帜鲜明的意识形态决定了新旧社会两重天的基本主题，而表达这一主题的最有效的修辞策略便是家庭的聚散离合。此时的中国家庭情节剧，最显著的变化就是对极“左”思维的破除。

理论教育 2023-11-28

家庭陷落：解析中美日家庭情节剧

暴力革命可以推翻政权，改天换地，但对家庭问题却束手无策，如何以非暴力的方式完成对复杂和动态的当代社会家庭结构的矛盾指认，美国社会需要寻找一当代模式重建道德认同的方式，而好莱坞家庭情节剧成为家庭冲突最好的斡旋方式。家庭情节剧的主题对准家庭与社会，以家庭中男性和女性为主要角色，展示社会压抑下的个体生存。

理论教育 2023-11-28

私营厂家庭情节剧：对社会转型的情感描绘与政治倾向

回顾私营厂家庭情节剧，这些影片确实拍得比公营厂电影更富有生活气息和时代特点，它们并不仅仅旨在描写一瓢一饮的家庭琐事及富有浓郁的人情味，它们更通过家庭叙事成功地刻画出知识分子、城市人民在面对社会巨大转型的焦虑与彷徨，但在叙事走向与叙事结局上均向新的政治潮流靠拢，表明了私营厂电影人在解放后愿意接受中国共产党和人民政府的领导，积极为新社会服务的政治倾向。

理论教育 2023-11-28

《四姐妹》：中美日家庭情节剧研究

“四姐妹”故事已经成为一种经典模式，美国家庭情节剧热衷于翻拍《傲慢与偏见》或《小妇人》。《细雪》被认为是谷崎润一郎的巅峰之作，获得萨特的盛赞。餐桌上的谈话陷入尴尬，雪子和幸子夫妇显然对农学家和介绍人的话题毫无兴趣，影片一再强调上流家庭对超国家主义的话语是免疫的。随即继续议论婚礼的事。

理论教育 2023-11-28