晚明消费文化研究新思路：《品味奢华》书评

晚明消费文化研究之新思路——评巫仁恕著《品味奢华》王雨巫仁恕先生的《品味奢华:晚明的消费社会与士大夫》这部著作，单看题目便令人耳目一新。后面的章节则从几个具体方面阐释了晚明的消费文化。由此，作者认为晚明士大夫的消费文化到清代不仅没有断裂，且有紧密的延续性。

理论教育 2023-07-20

卞白眉的生活与思想面貌：揭示京津地区社会历史

卞白眉在京津地区的生活与思想面貌［中国香港］林恺欣［摘要］清末民初之际中国社会与政制等多方面的变革，给时人带来了巨大的冲击。本文将利用《卞白眉日记》及相关的文献资料，剖析卞氏在京津两地的生活情况，并探讨其思想世界与生活内涵，尝试以此作为案例解构民国初期处身于大城市的中上阶层人士的生活面貌。卞白眉在京津地区银行业界的成就，并非凭借天津显族之一──卞氏家族的优势，他与天津的卞族只有远亲之谊而已。

理论教育 2023-07-20

蒋梦麟的日常世界：中国社会历史评论第13卷

日常史所谓“地方”——由蒋梦麟曾经的日常世界展开日常史所谓“地方”——由蒋梦麟曾经的日常世界展开朱小田［摘要］日常生活总是在地方环境中发生并与之相关。日常史所谓“地方”首先就意味着共同体的关系生成:日常空间存在于特定的自然—人文生态环境，地方性知识内含于日常生活的逻辑之中，而关系的生成过程即日常生活的历史运行。

理论教育 2023-07-20

李渔健康观初探及相关文化历史初探

李渔健康观初探刘佳［摘要］本文通过对李渔的生命养护观念的解构与分析，试图构建李渔以疗病思想体系和运动健康关系模式为基点的健康观。结合明清之际医学、养生学发展脉络，社会环境、思想氛围以及李渔自身的社会定位与思想观念，呈现其以自我为中心的健康观念以及种种生活面相。在探讨李渔健康观时候，疾病、医药、医生便顺理成章走进叙述的视野。

理论教育 2023-07-20

中国社会历史变迁：从耶律倍到耶律希亮的家族考察

家族嬗变与民族融合——从耶律倍到耶律希亮的个案家族考察家族嬗变与民族融合——从耶律倍到耶律希亮的个案家族考察王善军［摘要］辽宋夏金元时期，北方地区的民族融合甚为明显。蒙古国名相耶律楚材的家族，从辽初耶律倍传承至元代的耶律希亮等人，明显表现出民族文化的兼容性，成为具有代表性的个案。本文仅探讨从辽代耶律倍至金代耶律履再到元代耶律希亮等人的一系。

理论教育 2023-07-20

《明代佛教与社会》：陈玉女之见解

从佛教看明代社会——陈玉女著《明代的佛教与社会》读后常建华台湾成功大学历史系陈玉女教授，专攻明代佛教社会史，将其论文结集，由北京大学出版社于2011年1月推出。笔者感到这是一部明代佛教社会史研究的力作，愿在此写出感想与读者分享。借此进一步廓清隆、万年间正当佛教复兴时期，接连发生多位高僧大德被捕入狱的历史背景。

理论教育 2023-07-20

吴江民国时期江南庙会与村落社会调查

民国时期江南的庙会组织与村落社会——以吴江市的口述调查为中心［日］佐藤仁史［摘要］本文根据吴江市大长浜村的口述调查成果，从以村庙营运为中心的民间信仰的角度，对民国时期江南低乡地带的村落结构及基层社会的重叠性进行初步的分析。大长港村属于清末以来，以位于吴江市东部的北厍镇为中心的行政区。

理论教育 2023-07-20

清末徽州农村的日常生活揭示——《龙源欧阳起瑛家用账簿》抄本

目前所知的排日账，均发现于徽州。已有的成果，为排日账的研究奠定了较为扎实的基础。而作为反映民众日常生活的一类文献，《排日账》更是极为常见。 《排日账》，婺源抄本1册，内容较为详细。 《龙源欧阳起瑛家用账簿》，光绪年间婺源抄本1册，详下。

理论教育 2023-07-20

晚明宦游士人的生活世界——谢肇膌《五杂组》的研究意义

晚明宦游士人的生活世界——兼论谢肇膌《五杂组》的生活史研究价值范莉莉［摘要］本文以笔记《五杂组》为主要依据探讨谢肇膌的日常生活状况，是从微观层面检视晚明宦游士人生活的一次尝试。对《五杂组》的专门研究亦时有新作，而文献源流和版本考订仍是主要的着力之处。下文将从政事观点、宦游历闻、乡梓存忆、居常态度四个方面对谢肇膌的生活世界进行一番粗描。

理论教育 2023-07-20

民国时期乳妇研究揭秘！中国社会历史评论第13卷

育婴堂的管理不善又使得部分穷凶极恶、道德败坏的乳妇有机可乘，她们不负责任或者随意践踏乳婴，造成婴儿的高死亡率，严重地破坏了育婴事业。各地育婴堂都对乳妇的选拔制定了严格的条件。雇请乳妇时，育婴堂都要对产妇进行两项最为重要的身体检查，确认合格后才能让其成为乳妇。

理论教育 2023-07-20

中国社会历史评论第13卷：清中叶学者的职业化研究成果

著书都为稻粱谋——社会生活史视野下的清中叶学者职业化研究著书都为稻粱谋——社会生活史视野下的清中叶学者职业化研究张瑞龙谭红艳［摘要］学者职业化是清代学术史上颇受瞩目的现象，清代汉学考据的发达亦与此密切相关。这类游幕学人，则多被称之以“职业化的学者”。

理论教育 2023-07-20

宋代乡村组织的多维画卷

宋代乡村组织的多维画卷——谭景玉《宋代乡村组织研究》述评赵树国自20世纪80年代以来，中国的社会史研究逐步复兴。本章中提出的判定中国古代乡村行政组织的标准，不仅对揭示宋代乡村行政体制具有重要意义，对于研究其他朝代的乡村行政体制也具有启发意义。乡村行政组织也代表国家参与水利共同体事务的管理。

理论教育 2023-07-20

1928年南京拾魂恐慌的多重解读

谣言之镜:1928年南京拾魂恐慌的多重解读——从一篇鲁迅杂感谈起刘宝吉［摘要］从鲁迅的杂感《太平歌诀》出发，本文通过史料的梳理和分析对1928年南京拾魂恐慌进行重新解读，这种解读分别依次呈现为社会事件、政治事件、思想事件三个维度。那么，与1768年叫魂案相比，1928年南京的拾魂恐慌又是在怎样的契机发生的，又有着怎样的诱发机制呢?这些图片见证了“行将工竣”的中山陵，正是1928年南京拾魂恐慌之后不久。

理论教育 2023-07-20

中国封建币制的特点与共同点

从全球经济史透视中国封建币制的特点与共同点［澳］荷尼夫［摘要］本文粗略探索中国的货币发展历史，从最早战国时代的铸币，直至1935年民国摆脱银本位制，发行法币。中国封建社会早期的大部分货币保留了该时代的特色。这种半两铜币的形状在中国封建社会的货币中确立了牢固的地位，沿用了两千多年。从此，铜矿开采和冶炼垄断伴随半两铜币成为中国封建社会货币体制中最显著的时代特征。

理论教育 2023-07-20

师鲁帖:北宋士大夫通信行为

［关键词］北宋;士大夫群体;通信行为;范仲淹“通信”，指人与人之间通过某种行为或媒介进行的信息交流与传递。本文将以范仲淹《师鲁帖》为中心，探讨北宋士大夫日常生活中的私人通信行为。之所以选择北宋士大夫这个群体，主要基于史料限制。

理论教育 2023-07-20

清代中后期田赋征收中的书差包征

清代中后期田赋征收中的书差包征周健［摘要］清代中后期，作为催科定章的自封投柜制在征收中的作用是有限的，州县的田赋征收普遍依赖各种代理人或中间机构，其中以书差包征最为普遍。可见田赋征收之权操诸各色书差之手。可以说，书差包征作为一种长期存续的结构性“积弊”，正是田赋征收制度的重要组成。自封投柜、滚单与三联串票构成了清代田赋征收定章的基本内容。

理论教育 2023-07-20