幺妹子组合节奏中速准备眼睛平视基本体态

1．幺妹子组合节奏：中速准备：眼睛平视，基本体态，双手背手、右手握扇，八字脚位。［2］-8：在第一个八拍动作的基础上，手在身体两侧提扇。2．赖花子组合节奏：轻快准备：双手背手，深蹲，脚后跟微起，后背直立，眼睛平视。［1］-8：两组人分别从两侧以矮桩步出场。5-8：做［3］-4拍的动作，节奏加快一倍。［6］-1：左脚迈步，双腿弯，重心在中间，双手在胯两侧往里裹，身体俯。

百科知识 2023-05-03

酉阳土家族摆手舞依存的民俗文化土壤

2．宗教信仰和节庆民俗是土家族摆手舞兴盛的社会文化基础土家族的宗教文化对摆手舞的兴起和发展产生了重要影响。土家族跳摆手舞叫“舍巴日”，正月或者其他土家节庆期间的各种祭祖和农业祭祀活动中人们盛装到摆手堂跳摆手舞已成为土家节日必不可少的重要活动。每年春节的集体祭祖，已经发展成为土家族盛大的民族节日。土家族节日民俗文化在摆手舞艺术形态的发展延续上起到了重要推动作用。

百科知识 2023-05-03

中国龙文化与龙舞艺术研讨会铜梁大蠕龙

而后，铜梁县成立了“中国龙文化艺术研究发展中心”，该中心聘请了3名龙文化研究专业人士，从事铜梁龙文化的研究和挖掘工作。2000年，重庆市开展了“中国龙文化与龙舞艺术研讨会”，国内外专家汇集一堂，对中国各地龙舞文化、铜梁龙舞艺术做了深入仔细的学术探讨，出版发行了《中国龙文化与龙舞艺术研讨会论文集》。

历史故事 2023-05-03

多人花灯歌舞舞台调度与队形

1．舞台调度门斗转。由两列舞者各自跑圈形成“门斗转”。一般由8～12人组成一列。带头人横线由左向右带出，变斜线，再变由左向右横线方向，在表演场上形成“之”字队形。图3-6-73 走之字2．舞台队形秀山花灯舞蹈的队形，主要由男女共同组成，一般为10人。舞者站在表演场中央，形成三排。后场由6人组成三角形，一排男一排女交叉。图3-6-77 舞台队形4队形5：场左侧5名男子组成两个小斜排，右侧5名女子组成两个小斜排。

百科知识 2023-05-03

酉阳土家族摆手舞的艺术特色

1．舞风质朴、动作独特，呈现出原始、自然之美土家摆手舞反映的是土家人民的生产生活，舞风粗犷豪放，舞姿原始朴素、质朴踏实，动作稳重有力，动作线条流畅大方。3．精准的生活模拟，艺术表现概括直观，呈现出简洁和谐之美摆手舞中的许多舞蹈动作是对土家族农事生产和日常生活的模仿。土家人对生产生活基本技能的提炼直接表现为摆手舞的舞蹈动作，如打蚊子、插秧、薅草、割谷等生活劳作性的直观动作在摆手舞中随处可见。

百科知识 2023-05-03

秀山花灯的抢救保护历程都有什么

秀山花灯的濒危情况引起地方政府的高度重视，并进行全面的抢救整理，2006年，秀山花灯以民俗类成功申报为第一批国家级非物质文化遗产，成了国家级的专门文化保护遗产。在政府部门的主导下，秀山县全面启动了秀山花灯的抢救、整理和文化生态保护的各项工作。秀山县正在兴建花灯剧场和花灯博物馆，使得秀山花灯的保护传承进入常态化和专业化，同时秀山县教育部门大力推进“非物质文化遗产进校园”工作。

百科知识 2023-05-03

重庆酉阳摆手舞——部活生生的土家族民族发展史

随着时间的流逝，州府时期的重庆酉阳摆手舞部分内容已经失传。一套摆手舞就是一部活生生的土家族民族发展史诗。2002年，文化部授予重庆酉阳土家族苗族自治县“中国摆手舞之乡”称号；2007年，重庆酉阳摆手舞入选重庆第一批省级非物质文化遗产名录；2008年入选中国第一批非物质文化遗产扩展项目名录，正式成为国家重点保护的国家级非物质文化遗产。

百科知识 2023-05-03

酉阳土家族摆手舞的保护价值

摆手歌所反映的社会内容对于了解土家族的生活、生产、文化等都有着不可估量的价值。这在中国民族舞蹈动作中是比较独特的现象，具有极高的艺术价值。酉阳摆手舞融歌、舞、乐为一体，是一个综合的表演形式。土家族摆手舞两次入选国家级非物质文化遗产名录，是土家族核心的非物质文化遗产。

百科知识 2023-05-03

铜梁大蠕龙的造型技巧以及舞蹈形式

铜梁大蠕龙作为中国龙舞之代表，其繁复多样的动作套路、雍容华丽的造型、集南北龙舞的豪壮刚劲和灵秀敏捷于一身的表演风格，舞蹈形式的运用可谓淋漓尽致。2．队形调度铜梁大蠕龙的队形调度，作为龙舞表现形式的重要组成部分，是经历代铜梁劳动人民的不断丰富发展而逐步形成的。3．静态造型铜梁大蠕龙在龙形态的塑造中有相对静止的造型，如出场亮相时，要摆出“皇帝出朝、大将出征”的架势，以显示高贵不凡的龙态。

历史故事 2023-05-03

铜梁县民间文化保护领导小组建立

为了更好地保护“铜梁大蠕龙”这一国家级非物质文化遗产，铜梁县成立了民间文化保护领导小组，落实了保护经费，通过对传承人的资助扶持、鼓励和命名民族民间艺术家等一系列措施，建立非物质文化遗产传承机制。近年来，从国家、政府、学校到民间各机构都竭力对铜梁龙舞这一重要的文化艺术遗产展开多层次、多渠道地保护抢救。

历史故事 2023-05-03

土家族摆手舞的起源与发展

持摆手舞为土家族自身特有的原始民族舞蹈观点的学者则认为，摆手舞是土家祖先原始社会劳动生活的现实情况在艺术上的体现，在其发展过程中随着土家生产生活范围的变化得以丰富和发展。直到中华人民共和国成立，为“八百年州府所在地”，是摆手舞流行和发展的主要地区之一。年轻土家族人对一些传统文化日益淡漠，以往常年举行的大型的祭祀性活动逐渐走向消亡，摆手舞渐渐淡出了民众的生活，至今摆手舞的部分内容已经失传。

百科知识 2023-05-03

秀山花灯的传承谱系和代表传承人

秀山花灯技艺以师徒传承为主，一般同一谱系的花灯艺人按地区组成灯班，开展跳灯活动。秀山县溪口乡白粉强村的严氏灯班是该村众多灯班的典型代表，该灯班已经传承了六代。这首秀山花灯调的歌曲经在现场的作曲家林祖炎记录谱词之后并由四川省歌舞团的歌唱演员演唱后灌制成唱片，后经著名歌唱家李双江、蒋大为演唱后，传遍全国。他大胆吸收戏曲舞蹈，丰富和发展了秀山花灯的表演。

百科知识 2023-05-03

酉阳土家族摆手舞依存的自然生态

摆手舞所依存的自然环境和民俗文化是其生存延续与发展的土壤。土家族摆手舞的兴起、发展与土家族世代所居住的地理环境和民族文化的发展状况有着密切的联系。1．世居山区的劳动生活是土家族摆手舞产生的现实生活基础土家族主要分布在渝、鄂、湘、黔地区，以武陵山脉为其生存和发展的主要地理环境。土家族摆手舞主要在春天举行，通常为每年正月初三至正月十七，在祭祀仪式上跳摆手舞成为土家族区别于其他民族祭祀文化的独特形式。

百科知识 2023-05-03

酉阳土家族摆手舞的代表性传承人

在尚未得到系统的官方保护之前，酉阳土家族摆手舞以家族或村落为单位的传承为主要特征，宗族与社区、血缘与地缘合二为一。目前，已确定的主要代表性传承人有：1．田景仁谱系第一代：田兴开，男，土家族，生于1872年，文化程度不详，传艺方式为家传，家住可大乡客寨村6组。

百科知识 2023-05-03

秀山花灯的艺术价值和保护价值

秀山花灯系渝东南延续千年保留至今的民族民间表演艺术。秀山花灯所涵盖的艺术门类都较为成型，可单独对其进行艺术研究，其主要成分中的音乐和舞蹈具有极高的艺术价值。2．民俗学价值秀山花灯是依附于秀山传统民俗的艺术形态，其活动时间是在春节的正月里，从正月初三到元宵结束。3．美学价值秀山花灯无论从音乐、舞蹈、服饰、道具（灯彩）都具有较高的美学品味。4．文学价值秀山花灯的唱词和刷白词具有很高的文学价值。

百科知识 2023-05-03

幺妹子舞姿齐眉扇怀中抱月隔帘望鬓角

单摆柳；单推磨；谢花子；划八字；打金黔；瓮头转；金线吊葫芦；逗蝴蝶；风吹漩涡；双燕并飞；水圈莲花；过堂扫扇；蜻蜓点水；丢扇；回收月；逗蝴蝶。齐眉扇；怀中抱月；隔帘望；鬓角扇；羞扇；卧马悬蹄。扫地莲花；膝上栽花；犀牛望月；双蝴蝶；追蝴蝶；龙凤拧；金鸡戏泥；飞蛾抢扇；交手抢扇；观音背子；蜜蜂采花；鸳鸯闪翅；荷花出水；金龙抱柱；春笋出土；牵牛花。

百科知识 2023-05-03