历史故事 铜梁龙舞的三大传承人,代表性传承人

铜梁龙舞的三大传承人,代表性传承人

时间:2023-05-03 历史故事 版权反馈
【摘要】:铜梁龙舞的传承按其技艺分别为舞龙和扎龙两大系列。传承方式主要以师徒传承和家庭传承为主。扎龙工艺传承人在现代最为著名的有三位艺人,他们被称为铜梁龙扎龙的“三大传人”。其女傅登珠,学习传承家族扎龙技艺,现亦为当地有名的扎龙艺人。铜梁龙舞传承人黄廷炎,男,生于1941年,汉族,重庆市铜梁县川剧团一级编导,铜梁龙舞国家级代表性传承人。

铜梁龙舞的三大传承人,代表性传承人

秀山花灯技艺以师徒传承为主,一般同一谱系的花灯艺人按地区组成灯班,开展跳灯活动。较有代表的是凉桥花灯班和白粉墙花灯班。

凉桥花灯班由凉桥、余家、黄泥堰三个灯班组成,三个灯班属于同一个村子并且师承同一谱系。该灯班创始于1805年,第一代艺人文正龙,吹打表演样样在行,表演经常收到观众喝彩投掷赏钱。第二代艺人为龙洪泗和龙方贤,第三代为杨再和,第四代传人为刘佐禄。刘佐禄生于1920年,创新和发展了凉桥花灯,他创立了“徒手花灯”,即不使用扇子作为道具,同时他把传统花灯中的男、女的情侣角色发展为父女、兄妹、祖孙等新的角色关系,开拓了秀山花灯新的表演形式。第五代传人何建勋,生于1972年,2003年被秀山县政府授予“民间艺术家”称号。

秀山县溪口乡白粉强村的严氏灯班是该村众多灯班的典型代表,该灯班已经传承了六代。其第二代传承人严思和(1900—1960年)最为著名,严思和酷爱花灯,尤其以演唱出名,是当地有名的“金嗓子”。1957年2月他在众多前来调研采风的艺术家面前演唱了花灯曲调《黄杨扁担》,曲惊四座。这首秀山花灯调的歌曲经在现场的作曲家林祖炎记录谱词之后并由四川省歌舞团的歌唱演员演唱后灌制成唱片,后经著名歌唱家李双江、蒋大为演唱后,传遍全国。(www.daowen.com)

除了以上灯班和传承人外,秀山还有一些知名秀山花灯艺人。石维国(1894—1981年),出身于秀山县龙凤区龙凤乡永丰寨踵组有名的五代花灯世家。16岁开始随父学跳花灯,能熟练掌握丑、旦、掌调等技艺。中华人民共和国成立前,曾带领花灯班子到贵州石阡、塘头及湖南的里耶等地演出,所到之处,群众常为他的精彩表演“挂红”,他还乐于将花灯的技艺传授给子孙和好学的年轻人。1958年秀山县举办花灯会演,他年逾六旬,还带领石家儿孙同台跳灯,使“寨锺花灯世家”名声大震。据石维国之子石达邦说:“我们家祖辈传花灯给晚辈时,都要举行‘过职’仪式。先由父辈将跳花灯的全过程唱、做、跳表演一遍,晚辈一一照样做,直到学会记牢为止。然后,受教的晚辈向花灯神位下跪,父辈在神位前把自己用过的扇子、手绢交给继承人,再封告祝愿,这样晚辈才算正式接过祖传的花灯。”石维国的祖父石昌成,享年86岁,16岁学跳花灯丑角,唱腔优美,舞姿丰富多彩。他传授给后辈的“犀牛望月”“半边月”“牛撵牛”“边鱼上水”灯舞蹈动作代代相传,完整保留至今。石维国的父亲石宗礼,享年70岁,15岁开始跟父亲学跳花灯,是当时有名的丑旦兼演的花灯艺人,嗓音明亮、舞姿优美、表演活泼动人。他也是出色的灯班组织者,经常带领花灯班子走村串寨跳灯和传灯。石维国的儿子石达邦,1922年生,秀山县舞蹈家协会会员。15岁开始跟父亲学跳花灯,完整地继承了先辈的花灯艺术,擅长扮演丑角,动作灵活多变、诙谐、活泼。他既是出色的灯班组织者,又是热心的花灯传授者,在他的指导下,全寨有老少40余人跳灯,从七八岁的娃娃到七八十岁的老人,能组成娃娃灯班、成人灯班演出,形成了寨踵花灯的群众性特色。石维国的孙子石登元,1966年生,7岁开始随父学跳花灯中的丑角。他学艺刻苦,并善于吸收其他民间艺人之长,已成为青年中扮演丑角的高手。他的“边鱼上水”“鲤鱼斗滩”既具有浓郁的祖传花灯的特色,又有强烈的时代气息。

天禄,别名蒋三,艺名“假妹”,男,1919年生,秀山县中和区迎凤乡三角岩人。9岁开始扮演幺妹子(旦角),因此长年蓄长辫。他的动作端庄、优美,亮相姿态多,面部表情丰富,全县驰名。他大胆吸收戏曲舞蹈,丰富和发展了秀山花灯的表演。他是花灯班子的组织者(灯头)和传授者,还精通傩愿戏、“打绕棺”。中华人民共和国成立后,曾多次参加四川省和秀山县的群众文艺调演,1985年被吸收为秀山县舞蹈家协会会员。

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