【摘要】:而后,铜梁县成立了“中国龙文化艺术研究发展中心”,该中心聘请了3名龙文化研究专业人士,从事铜梁龙文化的研究和挖掘工作。2000年,重庆市开展了“中国龙文化与龙舞艺术研讨会”,国内外专家汇集一堂,对中国各地龙舞文化、铜梁龙舞艺术做了深入仔细的学术探讨,出版发行了《中国龙文化与龙舞艺术研讨会论文集》。
铜梁大蠕龙作为重庆市非物质文化遗产研究内容的重点之一,在文化主管部门的重视下,逐渐走向有效保护及有序发展的道路。20世纪80年代,王星富编著的《铜梁龙灯欣赏与制作》一书简介了铜梁龙灯会,以及铜梁龙灯品种、龙的制作方法、基本玩法和龙灯的照明与烟火等。而后,铜梁县成立了“中国龙文化艺术研究发展中心”,该中心聘请了3名龙文化研究专业人士,从事铜梁龙文化的研究和挖掘工作。2000年,重庆市开展了“中国龙文化与龙舞艺术研讨会”,国内外专家汇集一堂,对中国各地龙舞文化、铜梁龙舞艺术做了深入仔细的学术探讨,出版发行了《中国龙文化与龙舞艺术研讨会论文集》。2003年,重庆市文化局将“铜梁大龙”收录到《重庆民族民间舞蹈集成》中,记录了6个动作套路,同时对铜梁大蠕龙的音乐、服饰、道具、民间艺人进行了论述。此外,在《中华舞蹈志·四川卷》中对“铜梁大龙”也进行了记载。2011年,由铜梁县党史县志办主编的《铜梁龙灯》一书出版发行,其如实地记录了铜梁龙灯文化的发展历史,为传承民族民间文化艺术、普及龙文化知识,充分发挥龙文化的品牌效应提供了理论支撑。此外,许多民间艺术、舞蹈文化研究专家对铜梁龙舞作了深入的学术研究,如梁力生、葛树蓉出版的《中国龙舞》专著,详细地记载了铜梁大蠕龙的22个套路,对铜梁大蠕龙的后续性专题研究具有重要的学术价值。(www.daowen.com)
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