龙灯会作为中国元宵节期间传统的民间娱乐活动，承载着人们驱邪除瘟、去灾祈福，求五谷丰登、人畜平安的文化寓意。铜梁县龙灯会不但特色鲜明，且历史悠久。至清朝末年，铜梁龙灯已流传于上川东和小川北一带，上至四川遂宁、下达重庆涪陵地区。在民间流传着“大足朝佛（石刻），铜梁观灯（龙灯），合川看春（春会）”的俚语。

铜梁龙灯在龙灯会的民俗文化语境中不断发展，与商界“行帮”的积极参与有紧密的关系。铜梁于唐长安四年（公元704年）建县，历史悠久，民富物殷，社会和谐稳定，经济发展平稳，在各行各业都祈祷人寿丰年、六畜兴旺、安乐幸福的良好愿望下，铜梁民间的各行业帮会组织成立了各自的舞龙队，并举行专门的民间仪式，此时不同种类的“龙”又化身为行业保护神。在农历正月初九的“龙出行”活动中，凡是扎制有龙灯的“帮口”“行会”、单位和保甲，都带领各自的龙灯队伍出街游行。经过各户铺门前时，燃香点蜡放鞭炮，谓之“接龙”。到达城隍庙、川主庙、火神庙、孔庙时，于诸神面前摇动龙头绕场一周谓之“拜庙”。通过“开光点睛”后，龙便被赋予神气。每逢龙灯会，各帮会不惜重金打造龙舞节目，通常都会展示本行业独具匠心的龙舞品种，在其制作和表演上不断翻新样式、创新动作难度，以最能代表本行业帮会特色的造型和龙舞编排参加龙灯会。如官府部门的“正龙”，私塾业的“鲤鱼跳龙门”，各乡农民的“蠕龙”，油、盐行业的“板凳龙”，屠宰行业的“猪啃南瓜”，缝纫织染业的“小彩龙”，渔业界的“十八学士”（以鱼龙灯为主），铁炉业的“火龙”等。各行会通过具有行业特点的龙神崇拜以实现全行业的精神整合，即所谓“以礼义事神明谐众志”，通过祀神达到人和。而无意之中，龙灯会变成了铜梁龙舞竞赛会，在各行业财力、精力的投入下，在竞争心理的促使下，铜梁龙舞造型不断改进、技艺不断提高，更为铜梁大蠕龙的进一步发展奠定了坚实的社会文化基础。(www.daowen.com)