元代服饰的变化

元代蒙古男子多把额上的头发弄成一小绺，像个桃子，其他的就编成两条辫子，再绕成两个大环垂在耳朵后面，头上戴瓦楞帽、棕帽及笠子帽。“瓦楞帽”是用藤篾做的，有方圆两种样式，顶中装饰有珠宝。汉族平民百姓多用巾裹头，无一定格式。蒙古族的贵族妇女，常戴着一顶高高长长的帽子，这种帽子叫做“罟罟”。

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元世祖

孛儿只斤·忽必烈（1215-1294年，1260-1294年在位），蒙古帝国成吉思汗之孙，拖雷第四子，蒙哥汗之弟。1260年自称蒙古帝国可汗，汗号“薛禅汗”，但未获普遍承认。1271年建立元朝，成为元朝首位皇帝，庙号世祖，谥号圣德神功文武皇帝。

蒙哥汗即位后，把治理漠南地区的任务交给忽必烈。1256年，忽必烈在滦河上游地建开平府，起用儒士，兴办屯田。1253年，奉命征云南，次年灭大理。1259年，围攻南宋鄂州（湖北武昌）时，得知蒙哥汗死讯，与宋贾似道讲和，率军北还，准备夺取汗位。

次年，其弟阿里不哥在蒙古故都哈拉和林被选作帝国大汗，而忽必烈则在开平自立为大汗。于是阿里不哥与忽必烈开始争夺汗位。虽然忽必烈在这场斗争中获胜，但中央汗国外的四大汗国——拔都的金帐汗国，西亚的伊尔汗国，中亚的察合台汗国，乃蛮故地的窝阔台汗国——却因他违背大汗选举传统以及他的“行汉法”主张而纷纷与他断绝了来往，脱离了他的统治范围。至此，忽必烈的政权只包括中原地区、东北地区（包括整个黑龙江流域）、吐蕃地区（包括今青海、西藏等地）、蒙古草原全境，西伯利亚南部地区以及今新疆东半部。

忽必烈即汗位后，遵循汉法，建元中统，立中书省，以王文统为平章政事，张文谦为左丞，立十路宣抚司。至1271年，建国号为大元，正式登基称皇帝，即为元世祖。同时开始了南下攻打南宋的计划。元朝军队虽用了六年时间才攻陷重镇襄阳，但以后的进展则相当顺利。1276年攻克南宋首都临安，灭亡了南宋。

元世祖遵循汉族传统，确立了中央集权政治，恢复正常的统治秩序，采取一些有利于农业和手工业生产的措施，让社会经济逐步恢复和发展。

从而边疆地区得到开发。全国统一，初步奠定了国家疆域的规模，发展了国内各民族的经济文化交流。

蒙古人进入中原以后，除保留本民族的服制以外，也采用汉、唐、金、宋的宫廷服饰，特别是灭宋以后一段时间，宫中服制长期沿用宋式。如天子的通天冠和绛纱袍，百官戴梁冠、青罗衣加蔽膝是朝服和冕服等形制，汉族的公服也为通用服式。常服的外面，罩一件短袖衫子，妇女也有这种习俗（称为襦裙半臂）。从款式上看，公服与周代近似，衣袖较紧、窄，下裳较短，衣长至膝下，造型像百褶裙。

直到1321年元英宗时期才参照古制，制定了天子和百官的上衣连下裳，上紧下短，并在腰间加襞积，肩背挂大珠的服制，汉人称“一色衣”或“质孙服”。这是承袭汉族又兼有蒙古民族特点的服制。这种“质孙服”是较短的长袍，比较紧、比较窄，在腰部有很多衣褶，很方便上马下马。“质孙服”服用面很广，大臣在内宫大宴中可以穿着，乐工和卫士也同样服用。

台北故宫博物院藏元世祖皇后察必像，展示了头戴“罟罟”的蒙古贵族妇女形象

这种服式上、下级的区别体现在质地粗细的不同上。天子服的有15个等级（以质分级层次）。每级所用的原料和选色完全统一，衣服和帽子一致，整体效果十分出色。比如衣服若是金锦剪茸，其帽也必然是金锦暖帽；若衣服用白色粉皮，其帽必定是白金答子暖帽。天子夏服也有15个等级，与冬装类同。百官的冬服有9个等级，夏季有14个等级，同样也是以质地和色泽区分。(www.daowen.com)

元代贵族袭汉族制度，在服装上广织龙纹。据《元史·舆服志》记载，皇帝祭祀用衮服、蔽膝、玉簪、革带、绶环等饰有各种龙纹，仅衮一件就有八条龙，领袖衣边的小龙还不计。龙的图案是汉族人民创造的，它代表着华夏民族的文化。其实在晚唐五代以后，北方少数民族相继建立政权，都无例外地沿用了这一图案。只是到了元代更加突出，除服饰大量用龙之外，在其他生活器具中也广泛使用。

内蒙古自治区呼和浩特蒙元文化博物馆藏织金锦质服装

元代平民男子服装，以长袍为主，“比肩”、“比甲”也是常服。“比肩”是一种有里有面的较马褂稍长的皮衣，元代蒙人称之为“襻子答忽”。“比甲”则是便于骑射的衣裳，无领无袖，前短后长，以襻相连的便服。

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永乐宫纯阳殿壁画

永乐宫，又名“大纯阳万寿宫”，原址位于山西省芮城西南黄河北岸的永乐镇。1959年，因修建三门峡水库，整体迁至县城北3公里的龙泉村东侧。永乐宫始建于元代，历时110多年最终建成。永乐宫是一处道观，是为奉祀中国古代道教“八洞神仙”之一的吕洞宾而建。

纯阳殿是永乐宫中的第二大殿，殿中壁画以连环画形式，描绘了吕洞宾的一生。从吕洞宾降生咸阳画起，一直画到他赴考、得道、辞家、超度凡人和游戏红尘等等，共五十二幅画面。画中人物繁多，身份各不相同，所穿服装也各有特色，对了解元代的社会风尚、生活习俗，特别是平民百姓的衣冠服饰有较高参考价值，有“元代《清明上河图》”之称。

元代女服分贵族和平民两种样式。贵族多为蒙人，以皮衣皮帽为民族装，貂鼠和羊皮制衣较为广泛，式样多为宽大的袍式、袖口窄小、袖身宽肥。由于宽大而且衣长曳地，走起路来很不方便，因此外出行乐时，常常要两个婢女在后面帮她们牵拉袍角。种袍式在肩部做有一云肩，即所谓“金绣云肩翠玉缨”，十分华美。作为礼服的袍，面料质地十分考究，采用大红色织金、锦、蒙茸和很长的毡类织物。当时最流行的服用色彩以红、黄、绿、褐、玫红、紫、金等为主。此外受邻国高丽的影响，都城的贵族后妃们也有模仿高丽女装的习俗。

山西永乐宫纯阳殿壁画局部——扎巾、穿襦裙、披帛的妇女形象

元代蒙古族平民妇女，多是穿黑色的袍子，穿汉族的襦裙、半臂也颇为通行。汉装的样子常在宫中的舞蹈伴奏人身上出现，唐代的窄袖衫和帽式也有保存。

元代汉族女子，仍穿襦裙或背子，由于蒙古族的影响，服装的样式也有所变化，有时也用左衽，女服的色彩也比较灰暗。