魏晋南北朝服装的变化

1.冠冕与发式

魏晋南北朝时期的冠冕制度，大体承袭汉代遗制，但具体形制还是有一些变化。首先是巾帻的后部逐渐加高，中呈平型，体积逐渐缩小至顶，成为平巾帻或小冠。这种小冠非常流行。如果在小冠上再加笼巾，就称为笼冠。笼冠多用黑漆细纱制成，故也称漆纱笼冠。

下图中，左为戴小冠的侍从，江苏南京中央门外小红门出土陶俑。中为戴笼冠的贵族男子，河南巩县石窟寺石雕。右为戴卷荷帽的吹鼓手，河南邓县出土彩色画像砖。

还有一种高顶帽的，有多种变化形式。有的带有卷荷边，有的卦有下裙，有的带纱高屋，有的带有乌纱长耳。公元7世纪前后，后周开始流行一种突骑帽，应当是从北方游牧民族所戴的风帽演变而来。

魏晋南北朝时期的妇女发式，与前代不同。魏晋流行的“蔽髻”，是一种假髻，其髻上有金饰，但这种发式有严格的等级制度，非命妇不得使用。

普通妇女除将本身头发挽成各种样式外，也有戴假髻的。不过这种假髻比较随便，髻上的装饰也没有蔽髻那样复杂，时称“缓鬓倾髻”。

另有不少妇女模仿西域少数民族习俗，将发髻挽成单环或双环髻式，高耸发顶。还有梳丫髻或螺髻者。在南朝时，由于受佛教的影响，妇女多在发顶正中分成髻鬟，做成上竖的环式，谓之“飞天髻”，这种发式先在宫中流行，后在民间普及。

《北齐校书图》从中可以看到男裹巾，女梳双丫鬟、小衫长裙、肩上披有帔巾。

此外在民间还使用假发作各种发式，常见的还有灵蛇髻、盘桓髻（以头发反复盘桓然后作髻）、十字髻（头顶作十字形髻，余发下垂过耳）等等。有的更将假发装在假头上以增加其高度，有的使之自然危、邪、偏、侧，以表现妩媚的风姿。发髻上再饰以步摇簪、花钿（用金、银、珠、玉等做成的花朵形，用以掩饰头髻的短腿簪子）、钗、镊子，或插以鲜花。少女则梳双髻或以发复额。

2.礼服

魏晋南北朝时期的宫廷礼服基本沿袭汉代风格。各级冕服的形制、服色大体相同。差别在于衣裳上的章纹数量及织造方法：天子用十二章，三公诸侯用山龙等九章，九卿以下用华虫等七章；天子用刺绣文，公卿用织成文。

各级官员进行不同礼节时还各有不同的服色。如委貌冠服、黑衣素裳，为公卿行卿射礼之礼服。此外，皇后及高级命妇也均有礼服。如皇后谒庙时所穿祭服，也是皇后的嫁服。妃、嫔、命妇陪同皇后谒庙，要穿佐祭服。皇后行亲蚕礼时还有专门的亲蚕服，相应地，妃、嫔、命妇也有助皇后行亲蚕礼的助蚕服。

古代结婚女子服饰

除礼服外，朝服也同于汉代，天子与百官之朝服以所戴之冠来区别。天子的朝服为通天冠服；皇太子及诸王为远游冠服。魏晋时，百官朝服用朱色，常服用紫色。此外，天台近侍及宿卫等官着品色衣。

3.常服

魏晋以来，社会上玄学盛行，酝酿出文士的空谈之风。他们崇尚虚无，蔑视礼法，放浪形骸，任情不羁。在服饰方面，他们穿宽松的衫子，衫领敞开，袒露胸怀反映了社会意识和服装形式的内在关系。

这一时期的百姓的常服主要有两种形式：

一为汉族服式。传统的深衣，到魏晋时男子已很少穿了，女子深衣在衣服下摆施加相连接的三角形装饰，在深衣腰部加围裳，从围裳伸出长长的飘带，走动时可以起助长动姿的作用。这种装饰始于东汉，在魏晋时代成为女装的主流。

男子的服饰，主要是衫。与汉代的直裾长袍相比，衫的袖口宽敞，也不需施祛。而且由于不受衣祛等约束，魏晋时代的衫日趋宽博，渐成风俗，并一直影响到南北朝服饰。整个南北朝期间，上自王公名士，下及黎庶百姓，都以宽衫大袖为尚。衫的形制仍继承了汉族服装的特点，以对襟交领为多，领、袖都施有缘边。南北朝的裤有小口裤和大口裤，以大口裤为时髦，但穿着行动很不方便，故用三尺长的锦带将裤管缚住，称为缚裤。

魏晋时期的女子在深衣的下摆部分要接上重重叠叠的三角形装饰布，又在腰上系围裳，从围裳下面再伸出许多长长的飘带。由于使用了轻柔飘逸的丝绸材料，所以这两种装饰使女子在走动的时候，更加富有动感和韵律感。后来，这两种装饰逐渐合二为一，这就是杂裾垂服的造型。

上海博物馆藏唐·孙位《高逸图》。从中可见戴巾子、穿宽衫的士人形象

南北朝时期，一些少数民族首领初建政权之后，认为他们的民族服饰不足以炫耀其身份地位的显贵，甚至以民族特色为耻，便纷纷改穿汉族统治者所习用的华贵服装。尤其是帝王百官，更醉心于高冠博带式的汉族章服制度。这其中最有代表性的是北魏孝文帝的改制。公元486年，孝文帝本人始服衮冕；公元494年改革其本族的衣冠制度。公元495年接见群臣时他就班赐百官冠服，用以更换胡服。

虽然孝文帝改革的决心和力度都很大，但由于服装是民族传统文化的象征，有民族的习惯性。鲜卑族原来的服装样式是鲜卑族人民在长期劳动中形成的，比汉族服装紧身短小，且下身穿连裆裤，便于劳动。因此鲜卑族的平民百姓不习惯汉族的衣着，有许多人都不遵诏令，依旧穿着他们的传统民族服装。各级官员们也都是“帽上着笼冠，裤上着朱衣”，连魏文帝的太子也私着胡服，甚至最后从洛阳逃回平城，终被废为庶人。(www.daowen.com)

与孝文帝改革的努力相反，包括鲜卑族服装在内的北方少数民族服装，不仅各族人民没有完全放弃，在汉族劳动人民中间也得到推广，最后连汉族上层人士也穿起了各色各样的胡服。其根本原因，就是北方胡族服装便于生产活动，有较好的劳动实用功能，因而对汉族民间传统服装产生了自然传移的作用。在同一时期，西域各国商民来到中国经商，在中国归附定居的也不少。南北朝时期这种胡汉杂居，来自北方游牧民族和西域的服饰与汉族传统服饰长期并存、互相影响，构成了南北朝时期服饰文化最重要的特点。

穿杂裾的妇女。唐·顾恺之《洛神赋图》局部

在来自北方游牧民族的各种服式中，最为重要的是裤褶服。裤褶的基本款式为上身穿左衽齐膝大袖衣，下身穿肥管裤。裤褶常用较粗厚的毛布来制作。这是因为丝绸又薄又脆，不适于马上生活。《史记·匈奴传》中就曾记载，西汉每年赐匈奴酋长大量丝织品缯帛，但匈奴人在游骑中易于被草棘刮破，不如毛布结实。因此，从匈奴人的时代开始，北方民族的马上服装一律不用丝绸制作。骑马奔驰穿较短的上衣，自然也更方便。秦汉时期，汉族人也穿裤和短上襦，合称襦裤，但贵族必于襦裤之外加穿袍裳，因为贵族是不得只穿短上衣和裤外出的。只有骑马或从事其他劳动的人为了行动方便，才直接把裤露在外面。

《三国志·魏志》记载，魏文帝曹丕为魏王世子时，穿了裤褶出去打猎，还有人劝他不要穿这种异族的贱服。但仅仅过了50多年，到了晋代，裤褶就被规定为戒严之服，不仅皇帝的卫队穿着裤褶，天子和百官都可以穿。上层社会男女也都穿裤褶。汉族的裤褶用锦绣织成料、毛罽等来制作，穿着时脚踏长豄靴或短豄靴。裤褶的用处非常广，能够做朝服、军服、便服、从贵族到庶民均用到它。南朝的裤褶，衣袖和裤管都更宽大，即广袖褶衣、大口裤，这种形式，又反过来影响了北方的服装款式。

加拿大多伦多皇家博物馆藏北魏彩绘陶文武士俑，下身所服多为裤褶

尽管如此，在正式的礼仪场合仍把穿着裤褶视为不雅。《宋书》中记载宋后废帝刘昱就常穿裤褶而不穿衣冠。《南史》也说齐东昏侯把戎服裤褶当常服穿。《梁书·陈伯之传》记载，有一个叫褚缉的人还写了一首诗以讽刺北魏人穿裤褶。诗曰：“帽上着笼冠，袴上着朱衣，不知是今是，不知非昔非。”

譜裆也是北方少数民族的服装，最初是由军戎服中的譜裆甲演变而来。这种衣服不用衣袖，只有两片衣襟，其一当胸，其一当背，也就是后来的“背心”或“坎肩”。譜裆可以保身躯温度，而不使衣袖增加厚度，以使手臂行动方便。也是男女都用的服饰。起初妇女都在里面穿譜裆，《晋书·舆服志》说：“元康末，妇人衣譜裆，加于交领之上。”就是把譜裆穿在交领衣衫之外。妇女穿的譜裆，往往加彩绣装饰。如《玉台新咏·吴歌》中就有这样的诗句：“新衫绣譜裆，连置罗裙里。”

半袖衫是一种短袖式的衣衫。《晋书·五行志》记载，魏明帝曾着绣帽，披缥纨半袖衫与臣属相见。由于半袖衫多用缥（浅青色），与汉族传统章服制度中的礼服相违，曾被斥之为“服妖”。直到隋朝时，才开始流行开来。隋宫中的内官（太监）多服半袖衫。

裤褶、譜裆和半袖衫都是从北方游牧民族传入中原地区的异族文化，经过群众生活实践的遴选，由于它们具有功能的优越性而为汉族人民所吸收，从而使汉族传统的服饰文化更加丰富。

魏晋时期妇女服装除了承袭秦汉深衣的旧俗之外，并吸收了少数民族服饰特色，在传统基础上有所改进。服装的款式也以宽博为主，一般上身穿衫、袄、襦，下身穿裙子，多为对襟、束腰，衣身部分紧身合体，袖口肥大，裙式多样，以折裥裙尾最多。这种裙下摆宽松，摆长曳地，从而达到俊俏潇洒的效果。女装在袖口、衣襟、下摆缀有不同色的缘饰，腰间用一块帛带系扎，再加上华美的首饰，反映出奢糜华丽之风。

4.配饰

魏晋南北朝常见的配饰除了发饰之外，还有指环、耳坠、鸡心珮、金奔马饰件、金花饰片和金博山等。比较特别的还有带具。在东汉时期，人们腰上所束的革带为了佩挂随身实用小器具的方便，挂了几根附有小带钩的小带子，这种小带子叫做蹀躞，附有蹀躞的腰带称为蹀躞带，但并未普及。魏晋时期的蹀躞带不仅大量使用，且装饰繁复。南北朝以后，一种新型的蹀躞带代替了钩络带。这种带不用带钩，头端装有金属带扣，带扣一般镂有动物纹和穿带尾用的穿孔，穿孔上装有可以活动的短扣针。因此从这时起，带钩便逐渐消失了。

5.军服

魏晋南北朝时期频繁的战争，虽然促使战略战术得到发展，但给社会经济生产造成的破坏却极其巨大，因此在武器装备方面与汉代相比并没有明显的进步。

魏晋时期的戎服主要是战袍和裤褶服。袍长及膝下，宽袖。褶短至两胯，紧身小袖，袍、褶一般都是交直领，但也有盘圆领。裤则为大口裤。东晋与西晋相比较裤脚更大，很像今天的女裙裤。冠饰主要有武冠、鹖冠、却敌冠、樊哙冠、帻、幅布和帢等。

魏晋时期出现了铁制筒袖铠。这是一种胸背相连、短袖的铠甲，用鱼鳞形甲片编缀而成，外形与西汉的铁铠很相似，穿着时要从头上套穿。这种筒袖铠坚硬无比。

古代军帽

魏晋时期的胄基本沿袭东汉的形制，胄顶高高地竖起，配有缨饰。

南北朝时期，北方很多帝王都是胡人，军队也以胡人为主，他们的服饰文化被带进了中原地区，因此南北朝时期的戎服很具特色，不仅样式多，融合了多民族的服饰，而且因武官制度进一步完善，官兵在服饰上有了更明显的区别。

铠甲方面流行布制或革制的譜裆铠。这种铠甲长至膝上，腰部以上是胸背甲有的用小甲片编缀而成，有的用整块大甲片，甲身分前后两片，肩部及两侧用带系束。这种铠甲一直使用到唐代。另有保护头部的有兜鍪、胄、盔等。戎服和铠甲外均束带。与其样式相同的譜裆衫则是武官的公事制服。短袖襦也是这一时期主要使用的戎服，小袖口，前开襟，大翻领，单、棉都有。戎服裤基本沿袭东晋样式，一般是大口裤，裤脚在膝下用带扎住。冠饰以平巾帻、帽为普遍。

军人的鞋一般为圆头靴，靴尖不起翘。

除譜裆铠之外，还有“明光铠”。这是一种十分威武的军服，其特点是在铠甲的胸背的两侧装放两块圆形或椭圆形金属糊镜，与其相配，必服用宽体缚裤，并束宽革带。这种铠外形完整明确，性格感极强，使用效果也好，久而久之取代了譜裆铠。