秦汉时代的服制

1.冠冕

秦汉帝王服饰仍遵循前代，至东汉明帝时期，正式厘定了适应封建政教理想的封建服饰制度，对后世封建服饰文化产生了重大的影响。

首先是对于冕冠的形制有了更为具体的规定。其制为：謌板长一尺二寸，宽七寸，冠表涂黑色，里用红、绿二色。汉朝制度还进一步规定：皇帝冕冠用十二旒，质为白玉，衣裳十二章；三公诸侯七旒，质为青玉，衣裳九章；卿大夫五旒，质为黑玉，衣裳七章。

皇帝的常服仍为深衣，戴通天冠。通天冠原是楚庄王所戴，秦灭六国后，采楚国冠制，定为乘舆时所戴。汉代沿用为天子常服。此外，百官于月正朝贺时，天子也戴此冠。其制：高九寸，正竖顶少邪，直下为铁券，梁前有山，展筒为述。

汉代朝臣职官的品第区别主要在冠。除旒冕和通天冠外，还有长冠（即刘氏冠）、委貌冠、皮弁等作为祭服冠，另外还有其他种类的朝服常冠。只有长冠可作为诸侯王进京朝见天子时的朝服常冠。

通天冠形制图

远游冠制如通天冠，有展筒横之于前，无山述，为诸侯王日常所戴。

委貌冠取“委曲有貌”之意，与古皮弁制同，长七寸，高四寸，上小下大形如覆杯，用皂色（即黑色）缯绢制作，故又名玄冠。这种冠要配合玄端素裳一起穿戴。于辟雍行大射礼时，公卿诸侯、大夫戴此冠。

汉代皮弁例以鹿皮制作。戴弁时，上著缁衣，皂领袖，下着素裳，于辟雍行大射礼时，执事者戴此冠。

进贤冠为儒生文官所戴，其制：前高七寸，后高三寸、长八寸，公侯三梁，中二千石至博士两梁，博士以下的吏员和儒生们皆一梁。汉代文吏穿深衣时，头上必须裹巾帻，再加戴进贤冠。

高山冠形制如通天冠，但顶不邪却，高九寸，无山及展筒。高山冠原为齐王之冠，秦灭齐，将此冠赐近臣，汉沿袭为官吏和近侍所戴。

长沙马王堆汉墓出土的戴长冠木俑

执法者戴法冠；武将戴武弁。武冠又名赵惠文冠，秦灭赵，即以武冠赐近臣，汉亦用之，曰武弁，一名大冠，诸武官戴之，其制为横向长方形，两端有下垂的护耳，耳下有缨，系于颌下，前额突出，另包巾帻，汉代宫廷侍卫武官还在武冠上加黄金珰、玉蝉等装饰，还戴一条貂尾作装饰品。廷尉、大司马将军在武弁左右加插双颎尾，故又称颎冠。

帻就是套在冠下覆髻的巾，幅面较大，可一直覆盖到眉际。起初帻要与冠通时戴。只有平民才单独戴帻而不戴冠。据说汉元帝前额上有较重的汗毛，为了不让人看见，所以平时也带着帻。后来群臣纷纷效仿。也有传说王莽因头秃裹巾，帻才开始被上层士大夫所用，后逐渐普遍。无论传说真假与否，总之只戴帻而不加冠从西汉才开始逐渐成为上层人日常的装扮。在两汉之交，刘玄的军队进入关中地区，还曾因为装备不整，将领们只有帻而未戴冠，被当地百姓笑话。而到了东汉末年，戴巾已经成为文人与武士的高雅装扮。

2.衣裳

秦朝是中国历史上第一个中央集权的封建国家。秦王政灭六国、当上皇帝之后，立即着手推行一系列加强中央集权的措施，包括统一度量衡、车同轨、书同文、统一刑律条令等，其中也自然包括衣冠服饰制度。不过，由于秦朝国祚过短，服饰制度仅属初创，还不完备，只在服装的颜色上做了统一。

秦代灰地菱纹袍服

秦始皇深受阴阳五行学说影响，相信秦克周，是水克火。故秦属水德，色尚黑，从此把黑色定为尊贵之色，礼服的颜色也以黑色为最贵重。秦朝国祚虽短，但阴阳五行思想从此渗透进服色思想中。秦代日常生活中的服饰沿袭战国时期，变化不大；男女差别也不大，都是大襟窄袖，不同之处是男子的腰间系有革带，带端装有带钩；而妇女腰间只以丝带系扎。(www.daowen.com)

汉朝建立以后，先取水克火之意，以水德承接秦朝。后考虑到上古五帝时期朝代更迭顺序是五行相生的顺序，又根据当时的状况，转而以火德王天下。因此汉朝的礼服的颜色黑红相间。同时规定百姓一律不得穿杂彩之衣，只能穿本色麻布，直到西汉末年才允许百姓服青绿之衣。

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五行相生相克

中国传统的五行学说认为，五行之间具有如下相生相克的关系：

木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。

这一观念认为：五行之间的相生相克是密不可分的。没有生，事物就无法发生和生长；没有克，事物会不受约束任意妄为，无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。

汉代的政治安定，国力强盛，经济繁荣，促使人民生活富裕，穿衣的风气也走向华丽。

由于纺织技术改进的关系，使得战国以后的服装，由上衣下裳的形式，演变为连身的长衣。汉代流行的服装就是以这种连身的长衣为主，样式以大袖为多，袖口部分称之为祛，收的很小。领口、袖口处绣方格纹等，大襟斜领，衣襟开得很低，领口露出内衣，袍服下摆花饰边缘，或打一排密裥或剪成月牙弯曲之状，并根据下摆形状分成曲裾与直裾两种。曲裾，即为战国以前的深衣，汉代仍然沿用，但多见于西汉早期。

直裾在西汉就已经出现，但最初并不能作为正式礼服。之所以如此，是因为这一时期的裤子都是无裆的，仅有两只裤管套在膝部，用带系于腰间。直裾的衣裳遮蔽不严，容易露出羞处，极为不雅。后来随着裤的改进，曲裾绕膝已为多余，到东汉，直裾逐渐普及，替代了原有的曲裾深衣。男子穿深衣者已经少见，一般多为直裾之衣。这种衣服的长度大约是遮住小腿，以便于工作。

汉代贵族的礼服，在领口、袖口以及裙摆的地方，还镶有非常精致的滚边，同时还有许多搭配的饰品，例如皇后祭祖所穿的礼服，领口、袖口以及裙摆都有华丽的滚边，并佩有大绶、小绶以及玉佩等成组的玉饰品作为装饰。

戴帽、穿曲裾服的男子（陕西咸阳出土彩绘陶俑）

鑪衣为仕宦平日燕居之服，上下连属，样式与长服略同，但无衬里，可以穿在长服里面，或在夏日居家时穿着，也可以罩在外面。

赵武灵王实行“胡服骑射”之后，汉族人民也开始穿着长裤，不过最初多用于军旅，后来逐渐流传到民间。将士骑马打仗穿的全裆长裤名为大袴（即裤）。

汉代直裾样式

从文献记载来看，秦汉之际的裤子虽然已可以遮裹整个腿部，但裤裆往往不加缝缀，这是为了便于私溺，因为在裤子之外还著有裳裙，所以不必担心会显露羞处。一直到汉昭帝时，大将军霍光的外孙女上官皇后为了阻挠其他宫女与皇帝亲近，就买通医官以爱护汉昭帝身体为名，命宫中妇女都穿在前后用带系住的“穷裤”，穷裤也称“绲裆裤”，以后有裆的裤子就流行开来。

汉代男子所穿穷裤，没有裤腰，裤管很肥大。有的裤裆极浅，穿在身上露出肚脐。

3.鞋袜

至秦汉之时，鞋袜的式样已非常丰富，有皮靴、皮鞋、木鞋、草鞋、麻鞋、丝履等多种。西汉初年，汉文帝提倡节俭，改穿革履，引起上下效仿。富人在皮鞋上包绸缎的鞋面，在鞋口沿上丝带，制成极为美观精致的革履。