08　成吉思汗与六盘山

一代天骄成吉思汗（公元1162～1227年），名铁木真，被尊称成吉思汗（海洋或强大的意思），死后被追尊号为元太祖。出生于蒙古乞颜部孛儿只斤氏族。蒙古帝国奠基者、世界史上杰出的军事统帅。其名“铁木真”是因为在他出生时，乞颜部正好俘虏到一位属于敌对部族，名为铁木真·兀格的勇士。按当时蒙古人习俗，在抓到敌对部落勇士时，如正好有婴儿出生，该勇士的勇气会转移到该婴儿身上。成吉思汗“铁木真”之名遂因此而来。

传说成吉思汗出生时，手中拿着一血块，寓意天降掌生杀大权。根据《集史》的记载，成吉思汗曾问手下大将：何者最乐？他给这种极大的乐趣下定义时，说：“男子最大之乐事，在于压服乱众和战胜敌人，将其根绝，夺取其所有的一切，迫使其妻痛哭，纳其美貌之妻妾。”可见其尚武雄心。

成吉思汗及其子孙建立的大蒙古国包括中国境内的元朝、窝阔台汗国、察合台汗国和中国境外的钦察汗国、伊儿汗国，其疆域东起朝鲜半岛，西抵波兰、匈牙利，北至西伯利亚，南达爪洼中南半岛，总面积达到三千万平方公里。

成吉思汗灭夏

成吉思汗像

在完成统一的征战中，成吉思汗曾六次征讨西夏，他一生发动的最后一次战争，就是对西夏的战争。公元1226年秋天，成吉思汗亲自率10万大军进攻西夏，在途经阿儿不合地区的时候，有一天，成吉思汗所骑红沙马突然受到一群野马的惊扰，将成吉思汗摔了下去，伤得很重，儿子及部属们建议回师，等他身体好了再去攻打西夏。成吉思汗不同意，并说：“如果我们这样回去，唐兀（即西夏）百姓会认为我们胆怯，不如先派使者去，看他们有何话说。”

按照成吉思汗的命令，使者们来到夏都，责备西夏国王不履行诺言，而且恶言挖苦，扬言蒙古大军要和他们算账。西夏君臣虽然非常害怕，但也鼓起勇气说：“你们欺人太甚，若想与我厮杀，就到贺兰山来战。要想得到金银缎匹，就到我们西凉来取！”说完，就把使者打发回去。成吉思汗听了使者的汇报，觉得受了侮辱，说：“他们竟敢说这样的大话，我们还怎么能回去呢？哪怕是死，也要攻打他！”成吉思汗抱病率军进发，直攻西夏，一路势如破竹，先后攻陷西夏的积石、临洮、西宁等州，并于当年十一月夺取灵州，进围西夏首都兴庆府。在粮尽援绝的情况下，西夏末帝李被迫遣使乞降。而在这个时候，成吉思汗的病情也加重了，因天气炎热，他不得不到六盘山避暑养伤。眼见着自己的病势日益加重，成吉思汗无可奈何地作了最后安排。他在遗嘱中要求部属要隐瞒自己的死讯，并密令要将唐兀人全部斩尽杀绝。成吉思汗的部下严格执行他的遗嘱，秘不发丧，等西夏末帝李出城投降后随即将其杀害。蒙古大军进入兴庆府（今宁夏银川）后，大肆屠杀，西夏被灭。

成吉思汗死因与葬地之迷

公元1227年7月，成吉思汗病故，终年66岁。至今史学界对成吉思汗的死因仍众说纷纭：一种说法是他中了西夏人的毒箭，毒发身亡的；《元朝秘史》记载“成吉思坠马跌伤”，不治身亡。

关于他去世的地点，也有三种说法：宁夏的六盘山，甘肃的清水县，宁夏的灵武。其中，多数专家学者认为成吉思汗死于六盘山。但是成吉思汗究竟葬于何地至今仍是一个不解之迷。

六盘山凉殿峡（固原市境内）

有人认为在蒙古国肯特山南、克鲁伦河北；有人认为在蒙古国的杭爱山；也有人认为在中国宁夏的六盘山；还有人认为在中国内蒙古鄂尔多斯鄂托克旗境内的千里山。宁夏多数学者则认为，成吉思汗是死于六盘山，并且就地安葬的。因为成吉思汗带兵攻打西夏负伤，病逝于六盘山都有史料记载，而且六盘山地区亦有与此相关的特殊地名和出土文物。更值得重视的是，成吉思汗病逝时正是炎炎盛夏，在当时的交通条件下，他的遗体不便于长途移动、远处安葬。按蒙古族的丧葬习俗，蒙古族的王公贵族死后，多进行秘密潜埋。遗体被装入凿空的粗木之中深埋地下，当着母骆驼的面杀死子骆驼，然后放马将留有子骆驼血迹的地面踏平，再派兵守护，直到长出青草，地面毫无异样之后才撤兵而去。如果此后要到墓地祭祀，则由母骆驼引路。母骆驼悲鸣的地方，就是墓地，成吉思汗可能就是这样安葬的，随着改朝换代，时间迁移，其真正的安葬地点也就无法识别而越发扑朔迷离了。

成吉思汗葬在六盘山之说

蒙哥汗像

有一种现象不得不引人思索，即六盘山在蒙元时期，一直是蒙古贵族心目中的圣山，蒙元几代皇帝都曾驻跸六盘山，这种地位，应该与成吉思汗有着密切的关系。早在公元1216年冬，成吉思汗就接受谋士郭宝玉的建议，从战略的高度审视六盘山，并决定经营六盘山。11年后的1227年，也就是西夏即将覆灭的前夕，成吉思汗率师渡黄河由西道攻取临洮，于这年夏四月攻占六盘山西侧的德顺州（今宁夏隆德），于闰五月登上六盘山。此时的六盘山，正是山峦吐翠、绿波万顷、百花盛开的季节，他便决定在六盘山腹地凉殿峡纳凉避暑，不久又在此处归天。从此，奠定了六盘山在蒙元军事的神圣地位和在统一过程中崇高的历史地位。一代天骄成吉思汗戎马一生，最后折戟六盘山。但他经营六盘山的战略思想仍被一代代蒙古君王们承袭着。

宪宗八年（公元1258年）四月，蒙哥大汗从今内蒙古东胜渡河南下征伐南宋，也驻跸六盘山，并在这里召开了一个规模很大的会议。从史料上看，当时六盘山军事基地经过成吉思汗、忽必烈的先后经营，已成为一处具有相当规模和格局的行宫。(www.daowen.com)

元代开成安西王府遗址（固原市境内）

这年七月，蒙哥汗离开六盘山继续南行。出于战略上的考虑，他南下征宋时，命亲信大将浑都海领兵2万留守六盘山，一方面与蒙哥汗的另一重臣、陕西行省左丞相阿兰答儿形成犄角之势，控制整个西北和四川地区；另一方面也为自己留下一支后援力量。由此可见，当时的六盘山地区不仅已辟有行宫，而且已成为蒙元帝国攻取南宋及四川的后方军事基地和前进阵地。

宪宗三年（公元1253年）七月，成吉思汗孙忽必烈“受京兆封地”。京兆（今陕西西安），管辖川陕广大地区，权力很大。忽必烈受封京兆后，也一直把六盘山作为避暑议事、指挥南方军事行动的后方大本营。忽必烈在南征途中，出萧关屯驻六盘山，不但在这里召见了著名天文学家、数学家王恂和喇嘛教萨伽派（红教）首领萨伽班智达。此时萨伽班智达圆寂，由其侄八思巴代叔应召。八思巴15岁那年，来到六盘山，拜见了忽必烈。忽必烈见到他非常喜爱，便把他留在身边。后来忽必烈受了佛戒，在当了皇帝以后，又封八思巴为“国师”，数年后，又提升为“帝师”“大宝法王”。

元代银瓶（宁夏固原）

元代铜权（宁夏固原）

宪宗九年（公元1259年）七月，蒙哥汗在进攻四川合州（今合川县）钓鱼山时，病死军中，引发忽必烈与幼弟阿里不哥的汗位之争。在这场争夺王位的斗争中，秦、陇、蜀成为主要战场，六盘山地区更是双方交战的重点。当时驻守六盘山的军队，有的支持忽必烈，有的支持阿里不哥。阿里不哥抢先称汗后，立即派心腹刘太平赶到六盘山，策动与忽必烈素有政见分歧的六盘山驻军将领浑都海起兵反叛忽必烈。而此前蒙哥汗在离开六盘山征川时，曾留下了大量的军用物资，同时还把他的爱妃出卑可敦留在这里避暑。蒙哥汗死后，原随蒙哥汗征宋的大将哈剌不花也率部退据六盘山，与浑都海会合共同反叛忽必烈拥护阿里不哥。

当时，在支持阿里不哥的势力中，驻守六盘山的浑都海势力最强，是支持阿里不哥的主谋和主力。阿里不哥又命陕西行省左丞相阿兰答儿自漠北和林提兵南下，配合浑都海图谋占据关、陇地区。刘太平策动浑都海反叛忽必烈后，又到陕西征收钱粮，筹集军饷，以配合六盘山驻军。

元代錾花银罐瓶（宁夏固原）

元代阿文铜饰牌（宁夏固原）

面对阿里不哥咄咄逼人的态势，忽必烈采纳维吾儿人廉希宪的建议，在逐步加强对六盘山地区兵力控制的同时，对阿里不哥的势力展开攻势。中统元年（公元1260年）七月，已被孤立的浑都海见势不妙，便大肆劫掠六盘山一带府库后，放弃六盘山北归，由灵州渡黄河经应理城（今宁夏中卫）退至凉州，与提兵南下的阿兰答儿会合，占据甘州。双方经过激战，忽必烈军大胜。浑都海、阿兰答儿被生擒，押送京兆处死，六盘山之乱告平，忽必烈大汗地位得以巩固。

成吉思汗陵园（内蒙古鄂尔多斯市境内）

忽必烈即大汗位后，于至元八年（公元1271年）定国号为元。至元九年十月，元世祖忽必烈封其三子忙哥剌为安西王，出镇京兆（今陕西西安），管理陕西、河西、四川和吐蕃诸处（相当于今陕、甘、宁、青、川）军政宪财一切事宜。第二年又加封忙哥剌为秦王，另赐金印，于开成（今宁夏固原开城）建王府，置“开成军”数万人驻扎六盘山。开成是安西王夏宫王城，它地处六盘山腹地。

清代顾祖禹编著的地理名著《读史方舆纪要》载：开城安西王府建有“清暑楼”。《嘉靖固原州志》载：在旧开城西三里，辟有安西王养鱼处，又名莲花池。从开城遗址发现的大量遗物饰件材料和间接史料来看，安西王府当是一处城池壮阔、殿堂楼阁相间、亭台堂榭齐备、回廊曲径幽静的集园林与宫室建筑于一体的恢弘浩大的建筑群。

元成宗大德十年（公元1306年），开成路地震，安西王城宫殿及官民房舍皆毁，压死秦王妃也里完等5000余人，元成宗拨发官银13000余锭、粮45000余石赈济。地震将安西王行宫古建筑群全部毁坏，基址埋没地下。经考古调查，宫殿基址文化层堆积2米左右，地面散布大量黄、白、绿等彩色琉璃瓦，龙纹瓦当、滴水，各种造型生动的鸱吻、雕龙饰件及大量砖瓦等建筑材料，一方面反映了当时原建筑辉煌壮观，另一方面表明了原建筑的等级规格、皇家气派。宫城遗址面积2.86平方公里，相当于故宫占地面积的4倍。现为全国重点文物保护单位。安西王忙哥剌于至元十七年（公元1280年）卒，其子阿难答袭封父位，仍冬夏往来于长安与开成王府之间。阿难答在元朝中期的中国政治大舞台上是个举足轻重的人物，他虽然在争夺帝位中失败被杀，但他在西北大力推动伊斯兰教的传播，对回回民族的形成，功不可没。

从成吉思汗驻跸六盘山凉殿峡到安西王阿难答参与争夺皇权斗争的失败，才不过短短的80年的光景，而这80年间由六盘山地区生发出来的故事却是极其厚重的。所以，六盘山在一代代蒙古君王和广大民众的心目中，不仅仅是军事上的战略要地，也是一座精神上的神山、圣山，这是因为成吉思汗确实秘密安葬于六盘山的原因吗？